Tento článek uvádí seznam postupy uvedené v Nehmotné kulturní dědictví UNESCO na Kazachstán.
Rozumět
Země má jedenáct postupů uvedených na seznamu „reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví Z UNESCO.
Do „registr osvědčených postupů pro ochranu kultury "Nebo na"seznam nouzových záloh ».
Seznamy
Reprezentativní seznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| Tradiční znalosti a know-how související s výrobou kyrgyzských a kazašských jurt (kočovné prostředí turkických národů) Poznámka Kazachstán sdílí tuto praxi s Kyrgyzstán. | 2014 | * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události | Jurta je typem kočovného prostředí pro národy Kazachové a Kyrgyz. Skládá se z kruhového dřevěného rámu pokrytého plstí a drženého na místě pomocí lan; je rychlá a snadná montáž a demontáž. Držiteli znalostí souvisejících s výrobou jurt jsou řemeslníci (muži a ženy), kteří jurty a jejich interiérové dekorace vyrábějí. Jurty jsou vyráběny z přírodních a obnovitelných surovin. Muži a jejich studenti vyrábějí dřevěné rámy ručně, stejně jako doplňky ze dřeva, kůže, kostí a kovu. Ženy se starají o vnitřní výzdobu a vnější obložení zdobené tradičními zoomorfními, rostlinnými nebo geometrickými vzory. Platí pravidlo, že pracují v komunitních skupinách pod dohledem zkušených řemeslníků a používají tkaní, spřádání, pletení, plstění, vyšívání, šití a další tradiční řemeslné techniky. Výroba jurt vyzývá celou komunitu řemeslníků a zdůrazňuje společné lidské hodnoty, konstruktivní spolupráci a kreativní představivost. Znalosti a dovednosti se tradičně předávají v rodinách nebo od učitelů studentům. Všechny slavnosti, obřady, narození, svatby a pohřební rituály se konají v jurtě. Jurta tak zůstává symbolem rodiny a tradiční pohostinnosti, která je základem identity kazašského a kyrgyzského národa. |  |
| Tradiční kazašské umění dombra kuï | 2014 | * Múzických umění * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Ústní tradice a projevy | Umění dombra kuï odkazuje na krátkou skladbu provedenou sólově (kuï) na tradičním hruškovitém, dvou trhaném hudebním nástroji s dlouhým hrdlem zvaném dombra. Tato hudba má za cíl spojit lidi s jejich kořeny a tradicemi prostřednictvím klasických a improvizovaných skladeb, které divákům přinášejí žít duchovní a emocionální zážitek. Veřejné investice do tlumočení jsou jedním z nejdůležitějších prostředků sociální komunikace a přispívají k přenosu znalostí a dovedností souvisejících s kazašskou kulturou. Tuto hudbu obvykle doprovázejí příběhy a legendy. Tradičně se koná na společenských setkáních, svátcích a slavnostních událostech, obklopených širokou škálou jídel a hudby. Poskytuje nepostradatelnou sociální a kulturní zkušenost, která posiluje identitu obyvatel a podporuje solidaritu a vzájemné porozumění ve společnosti. Motivovaní a talentovaní hudebníci se dostávají do učení u mistrů, jakmile dítě projeví zájem o filozofii a virtuozitu tradiční hudby a její praxi. Amatérští hudebníci trénují s dalšími talentovanými a zkušenějšími umělci z jejich regionu, aby rozvíjeli své know-how a repertoár. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, umění improvizace Poznámka Kazachstán sdílí tuto praxi s Kyrgyzstán. | 2015 | * Múzických umění * Ústní tradice a projevy | Aitysh nebo aitys je improvizovaná soutěž orální poezie mluvená nebo zpívaná za zvuku tradičních hudebních nástrojů: kazašské dombry nebo kyrgyzského komuze. Dva umělci (akyns) se konfrontují v poetické improvizaci o aktuálních otázkách. Jejich vtip střídá humor a hluboké filozofické úvahy. Během těchto soutěží umělci sedící tváří v tvář improvizovali dialog o jakémkoli typu tématu navrženého publikem. Vítězem je ten, o kom se má za to, že prokázal svou hudební a rytmickou virtuozitu, svou originalitu, vynalézavost, svou moudrost a svůj vtip. Nej výmluvnější a vtipné výrazy se často stávají populárními výroky. Prvek se provádí při různých příležitostech, od místních svátků po národní události. Odborníci jej pak používají jako platformu pro řešení důležitých sociálních problémů. Aitysh / aitys, které tradičně hrají muži, nyní hrají také umělkyně, které prostřednictvím tohoto umění vyjadřují aspirace a názory žen. Dnes je aitysh / aitys velmi oblíbenou kulturní složkou mnohonárodnostních společností v Kyrgyzstánu a Kazachstánu a primární součástí identity komunit nositelů. Nejzkušenější tlumočníci učí a předávají své znalosti a dovednosti mladším generacím. |  |
| Sokolnictví, živé lidské dědictví Poznámka Kazachstán sdílí tuto praxi sNěmecko„Saudská arábie„Rakousko„ Belgie„ Spojené arabské emiráty„Španělsko„ Francie„ Maďarsko„Itálie„ Maroko„ Mongolsko„ Pákistán„ Portugalsko„ Katar„ Sýrie„ Jižní Korea a Česko. | 2016 | * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * Ústní tradice a projevy | Sokolnictví, které bylo původně používáno jako zdroj potravy, je nyní více spojeno s ochranou přírody, kulturním dědictvím a společenským zapojením komunit. V návaznosti na své vlastní tradice a etické principy sokolníci trénují, trénují a létají dravé ptáky (sokoly, ale také orly a Accipitridae), a to tak, že si s nimi vytvoří pouto a stanou se jejich hlavním zdrojem ochrany. Praxe, která se nachází v mnoha zemích po celém světě, se může lišit, například v typu použitého vybavení, ale metody zůstávají stejné. Sokolníci, kteří se vidí jako skupina, mohou cestovat týdny lovit a večer si říkat svůj den. Považují sokolnictví za odkaz na minulost, zvláště když se jedná o jedno z posledních spojení s přírodním prostředím a tradiční kulturou komunity. Znalosti a dovednosti se předávají z generace na generaci prostřednictvím mentoringu, rodinného učení nebo školení v klubech a školách. V některých zemích musí být složena národní zkouška, aby se z ní stal sokolník. Setkání a festivaly umožňují komunitám sdílet své znalosti, zvyšovat povědomí a podporovat rozmanitost. |  |
| Kultura výroby a sdílení plochého chleba Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Poznámka Kazachstán sdílí tuto praxi sÁzerbajdžán„Írán„ Kyrgyzstán a krocan. | 2016 | * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Ústní tradice a projevy | Kultura výroby a sdílení chlebového chleba v komunitáchÁzerbajdžán, zÍrán, z Kazachstán, z Kyrgyzstán a ze dne krocan plní sociální funkce, díky nimž tuto tradici nadále sleduje mnoho jednotlivců. Výroba chleba (lavash, katyrma, jupka nebo yufka) zahrnuje nejméně tři lidi, často ze stejné rodiny, kteří se podílejí na jeho přípravě a pečení. Ve venkovských oblastech probíhá proces mezi sousedy. Tento chléb také vyrábějí tradiční pekárny. Vaří se v tandyrech / tanūrech (hliněné nebo kamenné pece vykopané do země), na sājs (kovové desky) nebo v kazanech (kotlících). Kromě obvyklých jídel se plochý chléb sdílí také při svatbách, porodech, pohřbech, svátcích a modlitbách. V Ázerbájdžánu a Íránu je položen na ramena nevěsty nebo se rozpadl nad hlavou, aby si přál prosperitu páru, zatímco v Turecku je věnován sousedům páru. V Kazachstánu se věří, že tento chléb se připravuje na pohřbu na ochranu zesnulého, zatímco čeká na božské rozhodnutí, a v Kyrgyzstánu sdílení chleba zajišťuje zesnulému lepší pobyt v posmrtném životě. Tato praxe, aktivně přenášená v rodinách a od mistrů až po učně, odráží pohostinnost, solidaritu a určité víry symbolizující společné kulturní kořeny, a tím posiluje pocit sounáležitosti s komunitou. |  |
| 2016 | * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Múzických umění * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * Ústní tradice a projevy | Novruz nebo Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz označují Nový rok a začátek jara ve velmi rozsáhlé zeměpisné oblasti, mimo jinéÁzerbajdžán„Indie„Írán„ Kyrgyzstán„ Pákistán„ krocan aUzbekistán. Oslavuje se každých 21 let březen, datum vypočítané a původně stanovené na základě astronomických studií. Novruz je spojován s různými místními tradicemi, například zmínka o Jamshidovi, mytologickém králi Íránu, s mnoha příběhy a legendami. Obřady, které jej doprovázejí, závisí na místě, od skákání přes ohně a potoky v Íránu po procházky po laně, umísťování zapálených svíček ke dveřím domu, až po tradiční hry., Jako jsou koňské dostihy nebo tradiční wrestling v Kyrgyzstánu. Písně a tance jsou pravidlem téměř všude, stejně jako poloposvátné rodinné nebo veřejné jídlo. Děti jsou hlavními příjemci slavností a účastní se mnoha aktivit, jako je zdobení vajíček natvrdo. Ženy hrají ústřední roli v organizaci a chodu Novruzu, jakož i při předávání tradic. Novruz podporuje hodnoty míru, mezigenerační solidarity, usmíření a dobrého sousedství, přispívá ke kulturní rozmanitosti a přátelství mezi národy a různými komunitami |  | |
| Kures v Kazachstánu | 2016 | * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Múzických umění * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru | Koures na Kazachstán je forma zápasu, ve kterém soutěžící stojí proti sobě na nohou, přičemž cílem je připnout obě lopatky soupeře k zemi. V rámci této tradiční praxe školitelé trénují mladé chlapce, kteří se poté účastní místních soutěží. V dnešní době je koures v Kazachstánu národním sportem, který praktikují obě pohlaví, a to až na profesionální úroveň. Pořádají se mezinárodní soutěže, například „Kazachstán Barysy“, vysílané každý rok ve více než 100 zemích. Koury v Kazachstánu se přenášejí ve sportovních klubech, které mohou být spojeny se školami, a v rámci mistrovských kurzů zkušených zápasníků. Minimální věk pro školení je 10 let a neexistují žádná omezení přístupu k předmětu v závislosti na původu účastníků. Kures je také přítomen v tradičním kazašském folklóru. Zápasníci neboli baluáni jsou považováni za silné a odvážné a jsou oslavováni v eposech, poezii a literatuře. Praxe Kures v Kazachstánu učí mladší generace respektovat jejich historii a kulturu a inspiruje je, aby se chovaly jako hrdinské baluany. Pomáhá posilovat toleranci, dobrou vůli a solidaritu mezi komunitami. | |
| Tradiční kazašské hry assyků | 2017 | * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Ústní tradice a projevy | Tradiční kazašské hry Assyků jsou starodávnou tradicí Kazachstán. Každý hráč má vlastní sadu „assyks“, tradičně vyrobených z ovčího mléka astragalus, a „saka“, obarvenou jasnými barvami. Hráči používají svůj assyk k vyřazení dalších assyků ze hry. O tom, kdo vyhraje, rozhoduje pozice kloubů. Dotčená komunita zahrnuje většinu obyvatel Kazachstánu, včetně členů herní federace „Assyk Atu“, a také velkou komunitu odborníků, většinou dětí ve věku od 4 do 18 let. Prvek je venkovní aktivita, která pomáhá rozvíjet analytické dovednosti a fyzickou pohodu dětí, podporuje přátelství a sociální integraci. Je to také vynikající model pozitivní spolupráce, vektor jednoty bez ohledu na věk, etnický původ nebo náboženské vyznání. Obvykle se koná u příležitosti slavností a shromáždění a komunita hraje klíčovou roli při zajišťování praxe a popularizaci této praxe mezi ostatními etnickými skupinami v Kazachstánu, což z ní činí národní symbol dětství. Přenáší se ze starších chlapců na mladší, prostřednictvím pozorování i dokumentů o živlu, vysílaných v rozhlase a televizi, jejichž cílem je inspirovat děti k hraní asyků a seznámit veřejnost s jejím kulturním dědictvím. | |
| Tradiční jarní slavnostní obřady kazašských chovatelů koní | 2018 | * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události | Tradiční jarní slavnostní obřady kazašských chovatelů koní - které se konají ve vesnici Terisakkan (okres Ulytau, oblast Karaganda) - znamenají konec starého a začátek nového ročního cyklu chovu koní. Rituály zakotvené v tradičních znalostech přírody a vztazích předků mezi člověkem a koněm vyžadují dovednosti zděděné od kočovných předků, přizpůsobené současné realitě. Na konci příprav, které probíhají po celý rok, jsou hlavními prvky, které tento prvek tvoří: „Biye baylau“ (doslovně „pastvina na hranici“), starodávný rituál „prvního dojení“, který zahrnuje oddělení klisen a hříbat ze stád, dojení klisen a oslavování s písněmi, tanci a hrami; „Ayghyr kosu“ (obrazně „manželství hřebce“), nedávný rituál přivedení hřebců do stád; a „Kymyz muryndik“ (metafora ve smyslu „spuštění kumis“), „první sdílení kumis“, které zahajuje sezónu jeho výroby a sdílení. Obřady trvají asi tři týdny, až do ceremonií sdílení kumisů, a konají se v každé domácnosti. Obřady otevírají nový roční cyklus reprodukce a jsou příkladem tradiční kazašské pohostinnosti. V XXE století, tváří v tvář nucenému přechodu z kočovného na sedavý způsob života, nositelé přizpůsobili tradiční formu chovu koní novým podmínkám, aby zajistili jeho trvalou životaschopnost. | |
| Legacy of Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut: kultura, populární legendy a hudba související s tímto eposem Poznámka Kazachstán sdílí tuto praxi sÁzerbajdžán a krocan. | 2018 | * Múzických umění * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Ústní tradice a projevy | Kultura, lidové legendy a hudba související s eposem Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut jsou založeny na dvanácti hrdinských legendách, povídkách a povídkách a třinácti tradičních hudebních dílech, které byly sdíleny a předávány z generace na generaci ústními tradicemi, scénické umění, kulturní kódy a hudební skladby. Dede Qorqud se v každém příběhu objevuje jako legendární postava a moudrý člověk, trubadúr, jehož slova, hudba a svědectví moudrosti jsou spojena s tradicemi kolem narození, manželství a smrti. V hudebních dílech je to zvuk kobyzu, hudebního nástroje, který reprodukuje zvuky přírody, a zvukové prostředí je pro toto médium charakteristické (například napodobování vytí vlka nebo píseň labutě). Hudební skladby jsou navzájem úzce spojeny epickými příběhy, které je doprovázejí. Prvek, který vyjadřuje sociální, kulturní a morální hodnoty, jako je hrdinství, dialog, fyzická a duchovní pohoda a jednota i úcta k přírodě, je bohatý na hluboké znalosti historie a kultury turecky mluvících komunit . Je praktikována a udržována příslušnou komunitou při různých příležitostech - od rodinných akcí po národní a mezinárodní festivaly - a je proto dobře zakořeněna ve společnosti a slouží jako společná nit mezi generacemi. | |
| Tradiční hra inteligence a strategie: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme Poznámka Kazachstán sdílí tuto praxi s Kyrgyzstán a krocan. | 2020 | * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním | Tradiční hra inteligence a strategie zvaná Togyzqumalaq, Toguz Korgool nebo Mangala / Göçürme je tradiční hra, kterou lze hrát na speciálních nebo improvizovaných deskách, například kopáním děr v zemi. Hru lze hrát s kamennými, dřevěnými nebo kovovými figurkami, kostmi, ořechy, semeny, rozmístěnými v jamkách; vítězem je hráč, kterému se podaří nasbírat nejvíce pěšců. Existuje několik variant hry. Například herní plán může mít dvě, tři, čtyři, šest nebo devět jamek uspořádaných podle počtu hráčů a délka hry závisí na počtu hráčů. V předkládajících státech je prvek spojen s dalšími tradičními řemeslnými činnostmi, jako je řezbářství, řezbářství kamene a výroba šperků. Mistři řezbářství ze dřeva a kamene a klenotníci vyrábějí jemně zdobené a praktické podnosy a pěšce. Design vaniček odráží tradiční světový názor a uměleckou kreativitu řemeslníků. Tato hra zlepšuje kognitivní, motorické a sociální dovednosti hráčů. Posiluje jejich strategické a kreativní myšlení a učí je trpělivosti a benevolenci. Přenáší se neformálně, ale také prostřednictvím formálního vzdělávání. Dotčené komunity nedávno vyvinuly mobilní aplikace pro učení se hraní a / nebo hraní. Představují nový způsob přenosu znalostí a zviditelnění praxe mezi mladými lidmi. |  |
Rejstřík osvědčených postupů v oblasti ochrany
Kazachstán nemá praxi uvedenou v rejstříku nejlepších praktik ochrany.
Seznam nouzových záloh
Kazachstán nemá praxi na seznamu nouzových ochranných opatření.
