Tento článek uvádí seznam postupy uvedené v Nehmotné kulturní dědictví UNESCO v Česká republika.
Rozumět
Země má sedm postupů uvedených na seznamu „reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví Z UNESCO.
Do „registr osvědčených postupů pro ochranu kultury "Nebo na"seznam nouzových záloh ».
Seznamy
Reprezentativní seznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| Slovácko Verbuňk, tanec rekrutů | 2008 | * Múzických umění * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním | Slovácko verbuňk je improvizovaný tanec v podání chlapců a mužů z regionu Morava z jihu a Zlín, v Česká republika. Název tance pochází ze slova Němec Werbung (nyní verbuňk), což znamená „nábor“ a který svědčí o jeho původu spojeném s náborem tanečníků a vojáků pro armádu v osmnáctém století. Dnes ji předvádějí skupiny lidového tance ve většině měst a vesnic na Slovácku, zejména na festivalech, jako je každoroční oslava komunity Hody. Slovácko verbuňk se tančí na konkrétní hudbu zvanou „Nové maďarské písně“ a obvykle se skládá ze tří částí. Začíná to písní, po které následují pomalé pohyby a poté rychlejší tance. Neuposlechne přesnou choreografii a ponechá prostor pro spontánnost, improvizaci a individuální projev, zejména při skokových soutěžích. To je obvykle prováděno skupinou mužů, kde každý tanečník provádí hudbu svým vlastním způsobem. Existuje šest regionálních typů slováckého verbuňku, což vysvětluje velkou rozmanitost postav a rytmů. Tyto typy se vyvinuly na počátku dvacátého století a stále se vyvíjejí. Nezbytnou součástí místních zvyků, obřadů a oslav je tanec v rámci každoroční soutěže o nejlepšího tanečníka pořádané v rámci Mezinárodního folklórního festivalu Strážnice. Migrace mladých i starých do městských center země je považována za hlavní hrozbu pro životaschopnost různých regionálních typů Slovácka verbuňk. Finanční závislost je také důvodem k obavám, protože tradiční kostýmy a nástroje jsou vyráběny ručně a vyžadují pravidelnou údržbu. |  |
| 1 Podvečerní masky a masky Fat Days ve vesnicích na Hlinecku | 2010 | * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | Přehlídky Masopustní dny se konají ve městě Hlinsko a v šesti sousedních vesnicích na okraji Hlinecka ve východních Čechách na území České republiky. Tento oblíbený karnevalový zvyk se odehrává na konci zimy, během Masopustů - období před křesťanským půstem. Muži a chlapci z vesnic maskovaní maskami představujícími tradiční postavy (červené masky pro svobodné chlapce a černé pro vdané muže) chodí po celé vesnici od dveří ke dveřím v doprovodu pochodové kapely. Přehlídka se zastaví u každého domu a čtyři muži provádějí rituální tanec s laskavým svolením pána domu, aby zajistili dobrou úrodu a prosperitu rodiny. Na oplátku nositelé masek dostávají dary a sbírají peníze. Symbolický rituál „zabití klisny“ se odehrává po návštěvě posledního domu, rituál, během kterého je klisna odsouzena za její předpokládané hříchy a kde se čte vtipný svědectví o jejích vlastních událostech. Po provedení „popravy“ klisny ji masky přivedou zpět k životu alkoholem, což ohlašuje začátek tance, kde si diváci užívají. Přehlídky Masopustní dny - zakázané katolickou církví v 18. a 19. století a socialistickým režimem ve 20. století - hrají důležitou roli při udržování soudržnosti ve vesnické komunitě. S přípravami pomáhají mladí muži a děti a rodiče dělají svým synům kopie tradičních masek. |  |
| Jízda králů v jihovýchodní České republice | 2011 | * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * ústní tradice a výrazy * Múzických umění. | Jízda králů se koná na jaře, jako součást letničních tradic, ve městech Hluku a Kunovice stejně jako ve vesnicích Skoronice a Vlčnov. Skupina mladých mužů prochází vesnicí ve slavnostním průvodu. Jíze předcházejí zpěváci, následovaní mládenci, kteří nosí meče tažené k ochraně krále, mladého chlapce, jehož tvář je částečně skrytá a který drží v ústech růži; další přichází zbytek královské kavalkády. Král a mládenci jsou oblečeni do slavnostních ženských kostýmů, zatímco ostatní jezdci nosí mužské uniformy. Doprovod, který jezdí na vyzdobených koních, přestává zpívat krátké řádky, které vtipně komentují charakter a chování diváků. Zpěváci dostávají dary za své písně, které vkládají buď do prasátka, nebo přímo do bot jezdců. Po několika hodinách jízdy se královský doprovod vrací domů a večer se schází na malé párty s hudbou a tancem v královském domě. Postupy a povinnosti Jídy králů se předávají z generace na generaci. Tradiční papírové dekorace, které zdobí koně, a zejména slavnostní kostýmy vyrábějí ženy a dívky, které znají techniky, barvy a vzory specifické pro každou vesnici. |  |
| Sokolnictví, živé lidské dědictví Poznámka Česká republika sdílí tuto praxi sNěmecko„Saudská arábie„Rakousko„ Belgie„ Spojené arabské emiráty„Španělsko„ Francie„ Maďarsko„Itálie„ Kazachstán„ Maroko„ Mongolsko„ Pákistán„ Portugalsko„ Katar„ Sýrie a Jižní Korea. | 2016 | * sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Sokolnictví je tradiční činností ochrany a výcviku sokolů a dalších dravců, aby lovili zvěř v jejich přirozeném prostředí. Sokolnictví, které bylo původně používáno jako prostředek k získávání potravy, se dnes identifikuje spíše s duchem kamarádství a sdílení než s obživou. Vyskytuje se hlavně podél migračních cest a koridorů a praktikují jej amatéři a profesionálové všech věkových skupin, muži i ženy. Sokolníci rozvíjejí silný vztah a duchovní pouto se svými ptáky; k chovu, výcviku, výcviku a létání sokolů je zapotřebí silné zapojení. Sokolnictví se předává jako kulturní tradice různými způsoby, jako je mentoring, učení v rodině nebo formálnější trénink v klubech. V horkých zemích berou sokolníci své děti do pouště a učí je ovládat ptáka a budovat si s ním vztah důvěry. I když sokolníci pocházejí z nejrůznějších prostředí, sdílejí společné hodnoty, tradice a postupy, včetně metod výcviku ptáků a způsobu péče o ně, použitého vybavení a citové vazby mezi sokolníkem a ptákem. Sokolnictví je základem širšího kulturního dědictví, které zahrnuje tradiční kroje, jídlo, písně, hudbu, poezii a tance, všechny zvyky pěstované komunitami a kluby, které jej praktikují. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Loutkové divadlo Poznámka Česká republika sdílí tuto praxi s Slovensko. | 2016 | * Múzických umění * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | V komunitách na Slovensku a v České republice je loutkové divadlo nejen formou populární tradiční zábavy, ale také způsobem překládání světonázoru a vzdělávacím prostředkem, kterým se šíří zprávy o morálních hodnotách. Loutky, které představují skutečné nebo imaginární postavy, jsou vyrobeny převážně ze dřeva a animovány různými způsoby. Prvními držiteli této praxe byly rodiny kočovných loutkářů, jejichž repertoár následně pohltil místní vlivy ve svých jazykových a tematických aspektech, například s výskytem komických postav s výraznými charakteristikami. Loutkové divadlo je nedílnou součástí místního divadla a literární tradice Slovenska a České republiky. Rovněž hraje důležitou socializační roli pro umělce, protože jim pomáhá rozvíjet se jako kreativní myslitelé, osvojovat si principy spolupráce a komunikace a posiluje jejich smysl pro sociální identifikaci. Spolu s dalšími tradičními rituály a slavnostními událostmi, jako jsou svátky, trhy a veletrhy, mají dnes loutková představení různé podoby, ale nadále čerpají z tradice. Držiteli této praxe jsou umělci, dramatici, výrobci loutek a kostýmů a scénografové. Dovednosti se přenášejí napodobováním a praxí při provádění komunit a na Slovensku probíhá přenos také v tradičních dynastiích loutkářů, jakož i prostřednictvím workshopů pořádaných neziskovými organizacemi a hudebními a uměleckými školami. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, tisk rezerv palubou a barvení indigem v Evropě | 2018 | know-how související s tradičním řemeslem | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, což v doslovném překladu znamená „rezervní modrý tisk“ nebo „rezervní modré barvivo“, odkazuje na praxi nanášení pasty odolné vůči skvrnám na látku před jejím použitím. Doplňte ji indigovým barvivem. Houževnatá pasta zabraňuje pronikání barviva do designu, což mu po zbarvení umožňuje zůstat bílý nebo nepoškozený. K aplikaci vzorů na látku používají odborníci ručně vytvořená prkna, která se někdy datují 300 let zpět a zobrazují regionálně inspirované, generické nebo křesťanské vzory. Zastoupení místní flóry a fauny je úzce spjato s místní kulturou regionů. Tradiční barvení indigo se neomezuje pouze na tisk: textilní řetězec zahrnuje také přípravu surovin, jejich spřádání, tkaní, konečnou úpravu, tisk a barvení. V dnešní době se tato praxe týká hlavně malých rodinných workshopů provozovaných tiskárnami druhé až sedmé generace. Každý rodinný workshop se spoléhá na spolupráci různých členů rodiny, kteří se účastní každé výrobní fáze bez ohledu na jejich pohlaví. Tradiční znalosti jsou stále založeny na časopisech (rodinný majetek) z 19. století a jsou přenášeny pozorováním a praxí. Herci mají silné emocionální spojení se svými produkty a prvek vyjadřuje pocit hrdosti spojený s dlouhou rodinnou tradicí. |  |
| 2 Ručně vyráběné ozdoby na vánoční stromeček z foukaných skleněných korálků | 2020 | * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním | Ručně vyráběné ozdoby na vánoční stromky z foukaného skla jsou ručně vyráběné ozdoby na vánoční stromky vyráběné vložením předehřáté skleněné trubice do mosazné formy, která má podobu řady korálků zvaných klautschata, které jsou poté postříbřeny, obarveny a ručně zdobeny. Tato série se poté rozřezá na menší kousky nebo jednotlivé korálky, které se poté navléknou na nitě, což má za následek ozdoby několika tvarů. Toto tradiční řemeslo, považované za klíčový kulturní prvek v severočeských krkonošských a jizerských horách, kde se foukané skleněné korálky vyrábějí od konce 18. století, vyžaduje specifické know-how a je technicky velmi náročné. Prvek se předává z generace na generaci v rámci rodin. Mezi držiteli byly také malé výrobní dílny, ale pouze jedna přežila vývoj socialistické ekonomiky. Workshop, který vedla rodina Kulhavých, si dokázal uchovat své řemeslné umění a pokračoval ve spolupráci s místními korálkáři, čímž potvrdil tradici. Vzdělávací a kulturní instituce, zejména muzea, také podporují přenos souvisejících znalostí pořádáním workshopů. O tvorbě vánočních ozdob se zmiňují pověsti a lidové pověsti Krakonoša, legendárního horského panovníka. | |
Rejstřík osvědčených postupů v oblasti ochrany
Česká republika nemá praxi uvedenou v rejstříku nejlepších ochranných praktik.
Seznam nouzových záloh
Česká republika nemá praxi na seznamu nouzových ochranných opatření.
