Tento článek uvádí seznam postupy uvedené v Nehmotné kulturní dědictví UNESCO v Saudská arábie.
Rozumět
Země má osm praktik uvedených na seznamu „reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví Z UNESCO.
Žádný další postup není zahrnut v „registr osvědčených postupů pro ochranu kultury "Nebo na"seznam nouzových záloh ».
Seznamy
Reprezentativní seznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Ústní tradice a projevy * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru | Majlis, doslova „místa k sezení“, jsou místa, kde se členové komunity scházejí, aby diskutovali o místních událostech a problémech, vyměňovali si zprávy, přijímali hosty, setkávali se s lidmi a bavili se. Majlis je místem, kde se komunita schází, aby řešila problémy, vyjadřovala soustrast a organizovala svatební hostiny. Obvykle to odpovídá velkému prostoru pokrytému koberci na podlaze a polštářům umístěným u zdi. Obvykle má sporák nebo oheň na přípravu kávy a jiných teplých nápojů. Prostor Majlis je otevřený pro všechny a mohou jej navštěvovat členové rodiny, kmeny a obyvatelé stejné čtvrti a dalších vzdálených čtvrtí. Starší komunity jsou považováni za skutečné nositele, zejména ty, kteří mají rozsáhlé znalosti o přírodě, genealogii a historii kmenů. V Majlis mají zvláštní význam soudci a náboženští šejkové, kteří zprostředkovávají konflikty a objasňují politická, sociální a náboženská práva a povinnosti. Ženy mají své vlastní Majlis, i když některé prominentní ženy často navštěvují jiné Majlis, zejména intelektuální a literární. Tyto prostory také hrají významnou roli při přenosu ústního dědictví, jako jsou příběhy, populární písně a „nabati“ poezie. Protože prostory Majlis jsou otevřené všem věkovým skupinám, znalosti se většinou předávají neformálně, když děti doprovázejí členy komunity na jejich návštěvách. Pozorováním starších v Majlis se mladí lidé učí morálce a etice své komunity a také tomu, jak vést dialog, naslouchat a respektovat názory ostatních. |  | |
| Arabská káva, symbol velkorysosti Poznámka Saúdská Arábie sdílí tuto praxi s Spojené arabské emiráty, Omán a Katar. | 2015 | * Ústní tradice a projevy * Múzických umění * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním | Podávání arabské kávy je důležitým aspektem pohostinnosti v arabských společnostech, který je považován za symbol štědrosti. Káva se tradičně vaří před hosty. Rituál přípravy začíná výběrem fazolí, které jsou umístěny na ploché železné pánvi a lehce opečené na dřevěném ohni. Pečené fazole se poté vloží do měděné malty a rozdrtí měděným tloučkem. Mletá káva se umístí do velké měděné konvice na kávu, do které se nalije voda a vloží se do ohně. Jakmile je káva hotová, nalije se do menšího kávovaru a poté se podává hostům v malých šálcích. Nejdůležitější nebo nejstarší host je obsluhován jako první. Pohár pro hosty je plný pouze do čtvrtiny, takže jej lze znovu naplnit několikrát. Je zvykem, že každý host vypije alespoň jeden šálek, ale nikdy ne více než tři. Připravují ji a užívají si ji muži a ženy ze všech oblastí života, zejména v domácnosti. Za primární držitele se považují šejkové a kmenoví šéfové, kteří na svých hangoutech podávají arabskou kávu, stejně jako starší z beduínské komunity a majitelé kaváren. K přenosu znalostí a tradic souvisejících s arabskou kávou dochází v rodině prostřednictvím pozorování a praxe. Mladí lidé také doprovázejí starší na trh, aby se naučili vybírat nejlepší zrna. |  |
| Alardah Alnajdiyah, tanec, bicí a poezie ze Saúdské Arábie | 2015 | * Ústní tradice a projevy * Múzických umění * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním | Alardah je tradiční představení, které kombinuje tanec, perkuse a zpívanou poezii. Znamená to začátek a konec zvláštních příležitostí, jako jsou náboženské svátky, svatby, narození, promoce nebo události místního nebo národního významu. Je považována za základní součást kulturních projevů komunit, které ji praktikují. Mezi umělce Alardah patří bubeníci, tanečníci a básníci. Muži, kteří předvádějí Alardah, nosí lehké meče a stojí bok po boku ve dvou řadách obrácených k sobě a nechávají mezi sebou dostatek prostoru pro bubeníky. Umělec v plném kostýmu nese vlajku. Básník nahlas přednáší verše v souvislosti s oslavovanou událostí, kterou jim účastníci zpívají jako antifonu. Hráči velkých tanečních bubnů poté udeří po sobě jdoucí údery, následované menšími bubny. Při zpěvu se umělci houpali bok po boku tam a zpět a zvedali a spouštěli meče nahoru a dolů v rytmu s bubeníky a verši. Na konci básně se muži shromáždili kolem vlajky. Zúčastnit se mohou muži všech věkových skupin, sociálního prostředí a povolání. Na výrobě kostýmů se podílejí také ženy. Při posilování pocitu vzájemného respektu výkon upevňuje sociální soudržnost. Vojáci a občané, školy, komunity z provincií a okolních oblastí jsou vyzváni, aby učili, tlumočili, popularizovali a předávali Alardah. | |
| Almezmar, tanec hůlky za zvuku bubnů | 2016 | * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Múzických umění * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * Ústní tradice a projevy | Almezmar je tradiční skupinové vystoupení členů saúdskoarabské komunity hidžází při slavnostních příležitostech, jako jsou rodinné a národní oslavy, náboženské svátky nebo veřejné akce. Na začátku představení stojí ve dvou řadách proti sobě 15 až 100 tanečníků oblečených v dlouhých bílých šatech. Jak bubny buší, vůdce každé řady začíná tleskat rukama a předvádí písně, které hovoří o statečnosti, štědrosti nebo lásce. První řada opakuje píseň do rytmu tleskání ruky, následovaná druhou řadou v ozvěně. Taneční páry zaujímají po sobě jdoucí pozice ve středu kruhu a otáčejí holemi rychlými a ladnými gesty, někdy kolem ohně nebo předmětů. Ženy pomáhají s kostýmy a někdy mohou tančit a zpívat na soukromých večírcích; místní řemeslníci vyrábějí bubny a hole. Tato tradice se přenáší na mladší generace pozorováním a praxí, zejména skupinami umělců a centry dědictví. Almezmar je kulturní výraz, který označuje identitu, spojuje lidi různého původu, poskytuje zdroj zábavy a obsahuje sdílené znalosti, které jsou nedílnou součástí kolektivní paměti komunit. | |
| Sokolnictví, živé lidské dědictví Poznámka Saúdská Arábie sdílí tuto praxi sNěmecko„Rakousko„ Belgie„ Spojené arabské emiráty„Španělsko„ Francie„ Maďarsko„Itálie„ Kazachstán„ Maroko„ Mongolsko„ Pákistán„ Portugalsko„ Katar„ Sýrie„ Jižní Korea a Česko. | 2016 | sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Sokolnictví je tradiční činností ochrany a výcviku sokolů a dalších dravců, aby lovili zvěř v jejich přirozeném prostředí. Sokolnictví, které bylo původně používáno jako prostředek k získávání potravy, se dnes identifikuje spíše s duchem kamarádství a sdílení než s obživou. Vyskytuje se hlavně podél migračních cest a koridorů a praktikují jej amatéři a profesionálové všech věkových skupin, muži i ženy. Sokolníci rozvíjejí silný vztah a duchovní pouto se svými ptáky; k chovu, výcviku, výcviku a létání sokolů je zapotřebí silné zapojení. Sokolnictví se předává jako kulturní tradice různými způsoby, jako je mentoring, učení v rodině nebo formálnější trénink v klubech. V horkých zemích berou sokolníci své děti do pouště a učí je ovládat ptáka a budovat si s ním vztah důvěry. I když sokolníci pocházejí z nejrůznějších prostředí, sdílejí společné hodnoty, tradice a postupy, včetně metod výcviku ptáků a způsobu péče o ně, použitého vybavení a citové vazby mezi sokolníkem a ptákem. Sokolnictví je základem širšího kulturního dědictví, které zahrnuje tradiční kroje, jídlo, písně, hudbu, poezii a tance, všechny zvyky pěstované komunitami a kluby, které jej praktikují. |  |
| Al-Qatt Al-Asiri, tradiční nástěnná dekorace žen z Asir | 2017 | * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru | Al-Qatt Al-Asiri, tradiční nástěnná dekorace provedená ženami, je umělecká forma předků uznávaná jako klíčová součást identity regionu Asir. Jedná se o spontánní uměleckou formu, kterou praktikují převážně ženy v komunitě, a která zdobí stěny domů, zejména v přijímacích síních na počest hostů. Hosteska zve ženy kolem sebe, všech generací, aby pomohly vyzdobit stěny. Takto se předávají znalosti z generace na generaci. Vzory skládající se z geometrických tvarů a symbolů jsou nakresleny na bílém pozadí sádry. Toto umění, které bylo kdysi památkou žen, nyní praktikují také umělci, návrháři, dekoratéři interiérů a architekti, zejména na jiných površích. Toto umění posiluje sociální vazby a solidaritu mezi členy komunity. Má také terapeutický účinek na své odborníky. Použití tohoto umění ve většině domácností zajišťuje jeho životaschopnost v komunitě. Někteří lidé ve svých domovech vytvořili jednotlivé místní umělecké galerie, aby tento prvek ochránili. Pozorování a cvičení jsou primární způsoby předávání prvku z generace na generaci. Společnosti, nevládní organizace a jednotlivci hrají klíčovou roli při ochraně, podpoře a přenosu souvisejících znalostí a dovedností. | |
| Znalosti, know-how, tradice a postupy spojené s datlí | 2019 | * Múzických umění * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | Datlovník je po staletí spojován s populací předkládajících států jako základní materiál pro několik forem řemesel, několik řemesel a několik tradic, zvyků a sociokulturních praktik, ale také jako důležitý zdroj potravy. Datlovník je vždyzelená rostlina typická pro suché oblasti, protože její kořeny mohou pronikat hluboko do půdy a absorbovat vlhkost. Mezi nositele prvků a praktiky patří majitelé plantáží datlovníku; zemědělci, kteří pěstují, udržují a zavlažují stromy; řemeslníci, kteří vyrábějí tradiční výrobky z různých částí palmy; prodejci dat; a tvůrci a umělci, kteří recitují lidové příběhy a básně. Znalosti, dovednosti, tradice a postupy spojené s datlí hrají zásadní roli při posilování vazeb mezi obyvateli příslušných arabských zemí a jejich zeměmi, protože tento strom jim pomohl překonat potíže specifické pro pouštní prostředí. . Historický vztah regionu s tímto prvkem vedl k bohatému kulturnímu dědictví, které spojuje postupy, znalosti a dovednosti, které se dodnes používají. Vývoj prvku v průběhu staletí a jeho kulturní význam vysvětlují, do jaké míry se místní komunity zavázaly k jeho zachování. Za tímto účelem se účastní několika akcí zahrnujících datlovník, organizují mnoho slavnostních rituálů a udržují tradice a zvyky spojené s prvkem. |  |
| Tradiční Al Sadu tkaní Poznámka Saúdská Arábie sdílí tuto praxi s Kuvajt. | 2020 | * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním | Tradiční Al Sadu tkaní je tradiční tkanina vyrobená beduínskými ženami: v arabštině slovo „Al Sadu“ označuje tkaní prováděné ve vodorovném směru. Jedná se o plátnovou vazbu s osnovním efektem vyrobenou na tkalcovském stavu položeném na podlaze. Výsledná tkanina je pevná, silná a odolná tkanina a tkalci používají přírodní vlákna, která nacházejí ve svém prostředí. Vzory beduínské látky odrážejí pouštní prostředí v jednoduché a čisté formě, a to spojováním geometrických tvarů, které na sebe navazují v rytmické a symetrické kadenci. Tkalci také používají k rozjasnění svého životního prostředí jasné barvy, jako jsou odstíny červené a oranžové. Krása každého tkaného objektu je založena na kvalitě předení a tkaní a také na odborných znalostech tkače: jemnější nit, výraznější a jemnější struktura a vzor. Hlavními vlastníky tkaní Al Sadu jsou tkalci, starší beduínské ženy. Hrají zásadní roli při přenosu know-how dalším praktikům prvku, nejčastěji v domácnosti. Sdružení a vzdělávací organizace navíc přispívají k přenosu tohoto know-how a těchto znalostí prostřednictvím kurzů nebo workshopů. Tkaní je dnes koníčkem nebo zdrojem příjmů pro nositele a praktiky. Tkané předměty svědčí o důležité roli žen v beduínské společnosti. V dnešní době se tkaní Al Sadu vztahuje spíše na funkční objekt než na prostředek hluboce zakořeněné tradice a kultury. | |
Rejstřík osvědčených postupů v oblasti ochrany
Saúdská Arábie nemá praxi uvedenou v registru nejlepších postupů zajišťování bezpečnosti.
Seznam nouzových záloh
Saúdská Arábie nemá praxi na seznamu nouzových ochranných opatření.
