Tento článek uvádí seznam postupy uvedené v Nehmotné kulturní dědictví UNESCO v Egypt.
Rozumět
Země má tři praktiky uvedené na seznamu „reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví Z UNESCO.
Žádný další postup není zahrnut v „registr osvědčených postupů pro ochranu kultury „A dva postupy se opakují na“seznam nouzových záloh ».
Seznamy
Reprezentativní seznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| Epos Al-Sirah al-Hilaliyyah | 2008 | * Ústní tradice a projevy * Múzických umění | Tato ústní báseň, známá také jako „Epos Hilali“, vypráví příběh kmene beduínů Bani Hilal a jejich migraci z desátého století z Arabského poloostrova do severní Afriky. Tento kmen ovládal po více než století obrovské území ve středu severní Afriky, než ho zničili jeho marockí soupeři. Ze všech velkých epických básní populární arabské tradice je epos Hilali jediný, který se stále hraje v plné hudební podobě. Kdysi rozšířený na celém Středním východě zůstává dnes pouze v Egyptě. Od čtrnáctého století byla epická Hilali zpívána ve verších básníky doprovázenými bicími nástroji nebo rababem, dvoustrunnými rýčovými houslemi. Provádí se na svatbách, obřízkách nebo soukromých shromážděních a může trvat několik dní. Básníci byli jednou trénováni v rodinném kruhu a provádění eposu bylo jejich jediným zdrojem příjmu. Náročné učňovské vzdělání začalo ve věku pěti let a trvalo asi deset let. I dnes učni básníci procházejí zvláštním výcvikem, aby rozvíjeli svou paměť a zdokonalili své zvládnutí svého nástroje. Musí se také naučit improvizovat komentáře, aby zápletky byly pro současné publikum smysluplnější. Počet účinkujících eposu Hilali klesá díky kombinovanému účinku moderních médií a poklesu počtu mladých lidí připravených podstoupit přísný výcvik. Tlak lukrativního egyptského turistického průmyslu přiměl básníky, aby přestali představovat celý repertoár, ale krátké výňatky z folklórních představení. |  |
| Tahteeb, hra s hůlkami | 2016 | * Společenské praktiky, rituály a slavnostní události * Múzických umění | Ve starověkém Egyptě tahteeb byla považována za formu bojového umění. poté se stala slavnostní hrou, ale část symboliky a hodnot spojených s její praxí přetrvává. Provádí se před publikem tahteeb Skládá se z krátké a nenásilné výměny mezi dvěma oponenty, z nichž každý má dlouhou hůlku na pozadí tradiční hudby. Tato hra vyžaduje úplné zvládnutí, protože je zakázáno udeřit. Praktikujícími jsou muži, mladí i staří, zejména z komunit Saeedy v Horním Egyptě, a zejména z venkovských oblastí, kde obyvatelé používali hůl denně a je považována za symbol mužnosti. Pravidla hry jsou založena na hodnotách, jako je vzájemný respekt, přátelství, odvaha, síla, zdvořilost a hrdost. the tahteeb se praktikuje ve veřejných a soukromých sociálních kontextech. Někdy se pořádají soutěže, které mají povzbudit nové hráče i tréninky. tahteeb ve kterém různé gubernie a která může trvat téměř týden. Prvek se přenáší v rodinách, mezi sousedy a každému jednotlivci, kteří se chtějí učit. Získané dovednosti dodávají účastníkům sebevědomí a skutečnost, že vystupují před komunitou, jim dává pocit hrdosti. Tato hra také pomáhá posilovat rodinné vazby a podporuje dobré vztahy mezi komunitami. |  |
| Znalosti, know-how, tradice a postupy spojené s datlí Poznámka Egypt sdílí tuto praxi s Bahrajn„Irák„ Jordán„ Kuvajt„ Mauretánie„ Maroko, Omán„ Palestina„Saudská arábie„ Súdán„ Tunisko„ Spojené arabské emiráty a Jemen. | 2019 | * Múzických umění * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | Datlovník je po staletí spojován s populací předkládajících států jako základní materiál pro několik forem řemesel, několik řemesel a několik tradic, zvyků a sociokulturních praktik, ale také jako důležitý zdroj potravy. Datlovník je vždyzelená rostlina typická pro suché oblasti, protože její kořeny mohou pronikat hluboko do půdy a absorbovat vlhkost. Mezi nositele prvků a praktiky patří majitelé plantáží datlovníku; zemědělci, kteří pěstují, udržují a zavlažují stromy; řemeslníci, kteří vyrábějí tradiční výrobky z různých částí palmy; prodejci dat; a tvůrci a umělci, kteří recitují lidové příběhy a básně. Znalosti, dovednosti, tradice a postupy spojené s datlí hrají zásadní roli při posilování vazeb mezi obyvateli příslušných arabských zemí a jejich zeměmi, protože tento strom jim pomohl překonat potíže specifické pro pouštní prostředí. . Historický vztah regionu s tímto prvkem vedl k bohatému kulturnímu dědictví, které spojuje postupy, znalosti a dovednosti, které se dodnes používají. Vývoj prvku v průběhu staletí a jeho kulturní význam vysvětlují, do jaké míry se místní komunity zavázaly k jeho zachování. Za tímto účelem se účastní několika akcí zahrnujících datlovník, organizují mnoho slavnostních rituálů a udržují tradice a zvyky spojené s prvkem. |  |
Rejstřík osvědčených postupů v oblasti ochrany
Egypt nemá praxi uvedenou v rejstříku nejlepších bezpečnostních postupů.
Seznam nouzových záloh
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| Tradiční loutky | 2018 | * Múzických umění * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * ústní tradice a výrazy | Al-Aragoz je starodávná forma egyptského divadla, která využívá tradiční ruční loutky. Představení jsou velmi populární akce, při nichž loutkáři zůstávají skrytí v malém pohyblivém jevišti, zatímco asistent komunikuje s loutkami a publikem. Al-Aragoz odvozuje svůj název od hlavní loutky, jejíž charakteristický hlas je produkován nástrojem vokálního zkreslení. Účinkující a diváci dynamicky interagují po celou dobu show, která má živou a zábavnou atmosféru. Praktici by měli vědět, jak zacházet s loutkami a jak je udržovat, a měli by mít také hudební a improvizační dovednosti. Přehlídky pokrývají řadu témat souvisejících s každodenním životem, opakujícím se tématem je boj proti korupci. Umění bylo jednou provedeno cestujícími umělci, kteří přešli z jednoho populárního festivalu na druhý. Když se však počet představení začal snižovat, umělci a jejich asistenti se usadili, hlavně v Káhiře. Životaschopnost této praxe je ohrožena změnami sociálních, politických, právních a kulturních podmínek specifických pro její interpretaci, jako jsou zákony týkající se veřejných shromáždění, vzestup náboženského radikalismu, obecný pokles zájmu o toto umění mezi mladšími generacemi a pokročilý věk aktivních praktikujících. Počet praktiků stále naživu se zmenšil a mnoho příběhů, které byly jednou interpretovány, nyní zmizelo. |  |
| Ruční tkaní v Horním Egyptě (Sa'eed) | 2020 | * Znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * Know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * Ústní tradice a projevy | Řemeslná tradice ručního tkaní v Horním Egyptě (Sa'eed) je složitý proces, který vyžaduje čas, úsilí, trpělivost a praxi. Od výroby tkalcovského stavu po získání hotového produktu, včetně navlékání a tkaní, je zapotřebí mnoho kroků a technik. Jedná se o precizní práci s komplexním provedením. Po staletí muži a ženy využívali znalosti a umělecké nadání předávané předchozími generacemi k výrobě vyšívaných textilií, které jsou součástí rodinného dědictví, a činí z nich své povolání. Hlavní principy minulosti se dodnes používají pro prádlo a bavlnu i pro vlnu nebo hedvábí. Tkalcovny, které používaly drahé hedvábné nitě, je však postupně nahrazovaly bavlnou, aby se zlepšila ziskovost, a malé úzké tkalcovské stavy ustoupily větším modelům. Ruční tkaní je pro dotyčné komunity zdrojem identity a hrdosti a přetrvávání terminologie ručních tkalcovských stavů dokazuje její velký význam pro ně. Existuje však několik hrozeb pro tuto praxi. Už to není lukrativní, instalace tkalcovského stavu vyžaduje spoustu místa a vybavení je drahé. Tkaní je proto zanedbávané a již se nepřenáší jako v minulosti. Předpokládá se, že výcvik nové generace mladých tkalců by mohl být řešením rostoucího problému nezaměstnanosti v příslušných komunitách. |  |
