| Po stopách Marca Pola | |
 | |
| Typ itineráře | Automobilový průmysl |
|---|---|
Marco Polo byl benátský cestovatel, dnes jeden z nejslavnějších na světě, který cestoval na východ po některých trasách Hedvábná stezka. Odlet z Benátky v roce 1271 a vrátil se kolem roku 1295. Jeho kniha Milion, s příběhem jeho cest, je stále známý i po 700 letech. William Dalrymple navrátil trasu v 80. letech a napsal knihu, V Xanadu, kde sleduje fáze svých cest.
Úvod
Marco Polo vděčí za svou slávu knize, kterou napsal po svém návratu. V té době došlo k intenzivní rivalitě mezi hlavními obchodními městy Benátky, Pisa je Janov. Benátčan Marco Polo a jeho spoluautor, Rustichello z Pisy, oba byli váleční zajatci ve vězení Palác San Giorgio na Janov když se setkali a napsali knihu.
Původní název je Milion, ale cesty a události se obvykle označují jako Cesty Marca Pola. Dá se říci, že to byla první zpráva o cestě na východ, která se šířila Evropaa byla to nejlepší referenceAsie od jeho vydání kolem roku 1300 až po portugalského navigátora Vasco da Gama dosáhl východu obeplutímAfrika téměř o 200 let později. Polo příběhy o východním bohatství byly součástí motivu portugalského cestování a také stimulovány Kryštof Kolumbus.
Kniha byla první v Evropě, která zmínila řadu viděných věcí, včetně ropy v ní Írán, uhlí, papírové peníze a okenní tabule z Číny. Někteří tvrdí, že Polo zavedl špagety Itálie, ale toto je silně zpochybňováno.
Tento itinerář je založen na verzi knihy stažené z Gutenbergův projekt. Je popsán jako: „třetí úplné vydání (1903) komentovaného překladu Henry Yule, revidováno Henri Cordier; spolu s následným objemem poznámek a dodatků Cordiera (1920). „Všechny citace jsou z této verze.
O knize je značná akademická polemika. Napsali to dva Italové, ale originál byl pravděpodobně ve středověké francouzštině, obchodním jazyce dne. Nejstarší známé kopie pocházejí z několika desítek let později, stejně jako několik kontrastních verzí ve francouzštině, italštině a latině. Pozdější italská verze obsahuje další materiál, zřejmě založený na rodinných dokumentech Polo. Polo ve skutečnosti viděl některé z věcí, o kterých mluví, ale pro ostatní opakuje příběhy jiných cestujících. Které to jsou? Jak moc Rustichello příběh „vyšperkoval“? Někteří kritici tvrdí, že se Marco nikdy nedostal na východ Kašgar a slyšeli jsme jen příběhy o Čína ústřední: ve skutečnosti nikdy nezmiňuje hůlky, čaj, svázané nohy ani Velkou zeď. Jiní citují mongolské dokumenty naznačující, že skutečně existuje někdo jménem Polo.
Naštěstí různí vědci většinu z těchto pochybností vyřešili. Zde jednoduše sledujeme Yule a Cordier a diskutujeme o cestě, přičemž ignorujeme kontroverze.
Kniha obecně používá pro místa perská jména. A mongolská jména? Nebo Číňané? Co se ztratilo při různých přepisech textu? V různých válkách? Je tam ještě město? Bylo to přejmenováno? Napíšeme jméno, které používá Polo, a moderní jméno. Například, Kinsay (kterému říká Yule a Cordier Hang-Chau-Fu) je Hangzhou.
Pozadí
Bratři Nicolò a Maffeo Polo byli benátští obchodníci. Jeden bratr měl doma manželku, ale pracovali většinou z Acres (křižácké město, které dnes leží na severu Izrael) a Konstantinopol (moderní Istanbul), který v té době vládly Benátky. V letech 1260 až 1269 se bratři vydali na výlet Dálný východ. Na své druhé cestě, počínaje rokem 1271, přivedli Marca, Nicoloho dospívajícího syna.
Rodina měla silné vazby na jadranský ostrov Korčula u Dubrovník, který se později stal benátským majetkem. Zdá se pravděpodobné, že se tam Marco narodil, i když vyrůstal hlavně v Benátky. Korčula se snaží rozvíjet cestovní ruch a je zde několik muzeí a památek souvisejících s Marco Polo. Samozřejmě existují i některé v Benátkách.
Některé citace z komentáře Yule a Cordiera k politické a ekonomické situaci, kdy Polos odešli:
| "Křesťanství se vzpamatovalo z poplachu, který byl vyvolán asi před 18 lety, kdy hrozila tatarská kataklyzma." Křehký latinský trůn Konstantinopole stále stál, ale kolísal až do svého pádu. Nástupci křižáků stále drželi pobřeží Sýrie z Antioch na Jaffa. Žárlivost italských obchodních republik den ode dne rostla. Alexandrie byla stále ... velkou emporou indického zboží, ale zařízení poskytované mongolskými dobyvateli, kteří nyní drželi celý úsek od Perský záliv břehy Kaspického moře a Černého moře, nebo téměř, začaly poskytovat cestám karavanů velkou výhodu. V Asii a východní Evropě sotva pes mohl štěkat bez mongolského povolení, z hranic Polsko... do ... Žlutého moře. Obrovská říše, kterou Činghiz dobyl ... se rozpadla na několik velkých monarchií ... a už se vařily rozsáhlé války. " |
„Chinghiz“ je alternativní hláskování Čingischán. „Války v plném rozsahu“ zahrnovaly jeho potomky bojující o moc, když říše se rozpustila.
Jak se dostat
Fáze
První cesta na východ
Po stopách Marca Pola: mapa na celou obrazovku.Bratři odešli z Konstantinopole (moderní Istanbul) v roce 1260 a plavil se přes Černé moře do Soldaie (nyní 1 Sudak) v Krym. V té době byla Soldaia převážně řeckým městem a obvykle obchodovala s různými středomořskými přístavy.
| "Patřila do řecké říše a měla značnou řeckou populaci." Po franském dobytí roku 1204 se to zjevně dostalo do rukou Trebizond. » |
Stále si můžete vzít loď z Istanbul na Trebizond ve východním Turecku; varianta itineráře z Istanbulu do Nového Dillí podle využití půdy. Mohou existovat také lodě do Sudaku nebo sousedního Sevastopol.
| «To bylo přijato Mongoly v roce 1223 ... ke polovině století zde Benátčané založili továrnu ... Ibn Battuta ... vypráví o Sudaku jako o jednom ze čtyř velkých přístavů na světě. " |
Ibn Battuta byl marocký cestovatel, který se vydal na východ v roce 1325 a psal také o svých cestách.
| «Janové získali Soldaia v roce 1365 a vybudovali mocnou obranu, která je stále viditelná. " |
V tomto období velká obchodní města Janov, Benátky je Pisa ovládli svět Středomoří. Jednou z turistických atrakcí moderního Sudaku jsou ruiny janovské pevnosti.
Tam, kde se bratři stali odvážnějšími než většina ostatních obchodníků, byla skutečnost, že pokračovali za Soldaiu, hlouběji na mongolské území. Šli do Kavkaz v Saraj, hlavním městě této částiMongolská říše, téměř moderní Astrachaň, v Rusko. Poté vypukla válka mezi mongolskými frakcemi, která zabránila návratu na západ.
Bratři nemohli jít na západ a zamířili na východ do velkého města 2 Buchara, které jako každé jiné město v Střední Asie dobyli jej Mongolové o generaci dříve.
| "Po průchodu pouští dorazili do velmi velkého a vznešeného města zvaného BOCARA ... Město je nejlepší v celé Persii." ... až do dobytí Činghizu, Buchara, Samarkand, Balchatd. byly považovány za členy Persie. " |
Chinghiz je Čingischán.
Dnes Bukhara e Samarkand Jsem městoUzbekistán a Balkh je město se zajímavými zříceninami na severuAfghánistán. Perská říše byla kdysi mnohem větší než moderní Írán, včetně velké části Střední Asie. Bratři žili tři roky v Bucharu a plynule se učili perštinu.
V Bucharu se také dozvěděli, že velký chán, Kublaj - vnuk Čingischána a, alespoň teoreticky, pán všech Mongolů - se nikdy nesetkal s Evropanem a projevoval vůči nim zvědavost a laskavost. Potom pokračovali a cestovali za Samarkand, Kašgar, 3 Turfan je 4 Kumul o Hami (severní větev ostrova Hedvábná stezka) do svého letního hlavního města Xanadu, severozápadně od moderní doby Peking.
Khané je vřele přivítali a poslali zpět na západ s dopisy papeži, projevy přátelství a žádostmi misionářů a učenců.
| «Bratři přijeli do Acre v ... 1269 a zjistili, že zde není žádný papež, protože Klement IV. Zemřel ... a nebyly uspořádány žádné nové volby. Poté se vrátili domů do Benátek, aby zjistili, jak se po tolika letech jejich nepřítomnosti. Nicolova manželka už nebyla mezi živými, ale našla svého syna Marca hezkého patnáctiletého chlapce. " |
Během druhé cesty bratři vzali s sebou mladého Marca.
Druhá cesta
Bratři se vrátili do Acre, tentokrát s mladým Markem, a poté po verši 1 Jeruzalém získat nějaký olej ze svatého hrobu, o který Chán požádal. Poté odešli na východ bez papežské odpovědi na Khanovy dopisy.
Konečně se k nim dostala zpráva, že byl zvolen papež a že je to jejich přítel Theobald, papežský legát v Akku. Na konci roku 1271 se vrátili do Acru, obdrželi odpovědi na dopisy a zamířili zpět ke dvoru Kublai. Měli dopisy od papeže a dvou mnichů namísto 100 učenců, které Khan požadoval, ale mniši se brzy otočili zpět. Je zajímavé spekulovat o tom, jak by se ten příběh mohl lišit, kdyby papež vyslal požadovaných 100 učenců, nebo i kdyby na to bratři upozornili. Chán také pozval vědce a misionáře z jiných míst - tibetských buddhistů a perských muslimů - a ta měla velký kulturní dopad na Čína.
Jejich cesta byla nepřímá, počínaje Středozemním mořem od 2 Kayseri vyd 3 Erzurum v dnešním východním Turecku, přes částiArménie a ze dne Gruzie dokud 4 Mosul v čem je dnesIrák:
| «Mosul je velká říše, kde je mnoho generací lidí, které tam budu počítat neomezeně. A existují lidé, kteří si říkají Arabové, kteří zbožňují Malcometta; existují i další lidé, kteří jsou držiteli křesťanského práva, ale ne podle pokynů římské církve, ale v mnoha věcech selhávají. Jmenuje se nestorini a iacopi, má patriarchu zvaného Iacolic a tento patriarcha dělá biskupy a arcibiskupy a opaty; a udělejte to pro celou Indii a pro Baudaca a pro Acatu, jak to dělá římský papež [...] A jsou tam vyráběny všechny hedvábné a zlaté látky, které se nazývají Mosolin, a velcí obchodníci, kterým se říká Mosolin, jsou z té říše výše. [...] " |
| (Poštovní směrovací číslo. 23 Z říše Mosulu) |
pak v Persii (nyní známé jako Írán) Ulice 5 Tabriz, Yazd je 6 Kerman v Hormuzu. Kniha je o Damašek je Bagdád, ale je pochyb, že tato města skutečně navštívili.
Írán
Jednou v Persii, ta aktuální Írán prošel kolem města 7 Saveh že Mark nazývá Saba, kde podle tradice Mudrci odešli, aby přinesli dary Ježíškovi, také říká, že také viděl jejich hrobku:
| «V Persii je město zvané Saba, ze kterého odejdou tři králové, kteří se budou klanět Bohu, až se narodí. V tom městě jsou tři Mudrci pohřbeni v nádherném pohřbu a stále jsou celé s vousy a vlasy: jeden se jmenoval Beltasar, druhý Gašpar, třetí Melquior. Messer Marco se v tomto městě několikrát zeptal na ty III krále: nikdo mu nebyl schopen nic říct, kromě toho, že to byli III králové potlačovaní ve starověku. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 30 Z velké provincie Persie: ze tří mágů) |
Cesta pokračuje na jih, kde cestuje karavanem a poté prochází kolem 8 Yazd.
| "Iadis [Yazd] je velmi krásné, velké město Persie a velkých obchodníků." Zde pracují závěsy ze zlata a hedvábí, které (kdo) miluje ias [d] i a které se nosí pro mnoho okresů. Zbožňuje Malcometta. " |
| (Milion kapitola 33) |
Za Yazdem pokračují ve směru 9 Hormuz v Perský záliv. Dnes město zmizelo, ale Hormuzský průliv se stále objevuje ve zprávách kvůli geopolitickému napětí. Nejbližší moderní město je Bandar Abbás, hlavní město íránské provincie Hormuzgan.
| „Po dvou dnech je to moře Oziano a na břehu je město s přístavem, který se jmenuje Cormos [Hormuz] a tam všechny kontroly, zlaté látky a (zuby) pocházejí z Indie pro lodě. Leofanti ( a) další obchodníci a mnoho; a pak je obchodníci přivedou do celého světa. Toto je země velkého obchodování; pod ním je spousta hradů a měst, protože je hlavou provincie (a); Král se jmenuje Ruccomod Iacomat. Zde je velmi horko; Země je velmi nemocná, a pokud tam zemře nějaký obchodník z jiné země, král si vezme veškerý svůj majetek. " |
| (Milion kapitola 36) |
Původní plán byl vzít loď na východ od Hormuzu, ale po dosažení Hormuzu se místo toho rozhodli přesunout na sever. Později dorazili do Hormuzu po moři a vzali Hedvábná stezka na zpáteční cestě.
| "Creman [Kerman] je perské království, které dříve mělo dědičného lorda, ale poté, co ho Tatarové dobyli, pošlou vám lorda, kterého mají rádi." A tam se rodí kámen zvaný turchies [ch] a ve velkém množství, který se těží z hor; e rok [žíly] oceli a andan (i) co hodně. Všechny rytířské věci, brzdy, sedla a všechny zbraně a nástroje fungují dobře. Jejich ženy všechny pracují s hedvábím a zlatem, s ptáky a zvířaty ušlechtile a velmi bohatě pracují se závěsy a jinými věcmi, přikrývkami a polštáři a všemi věcmi. Nejlepší a nejvíce létající sokoli na světě se rodí v horách tohoto okresu a jsou menší než sokoli pelegrinští: před nimi nežije žádný pták. " |
| (Milion kapitola 34) |
Střední Asie
Všichni tři se vrátili do Kermanu a východní provincie bohů Khorasan v Persii. Tato objížďka je umístila na hlavní ulici Hedvábná stezka. Pobočka, kterou vzali, se týkala severovýchodu 10 Balchhlavní město Bactria. Marco také zmiňuje 11 Samarkand odkud pravděpodobně potom šli po obtížné cestě podél 12 Vacanova chodba dosáhnout toho, co tam nyní je Karakorum silnice, v severních oblastech dneška Pákistán která část 13 Kašgar ve východní části Číny v oblasti Sin-ťiang.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Casciar byl kdysi říší; Agual je ve Velké Kane; a zbožňují Malcometta. Existuje mnoho měst a hradů a největší je Casciar; a jsou mezi Řekem a Východem. Žijí z merchandisingu a umění. Má krásné zahrady a vinice a velmi majetky a vaty; a existuje mnoho obchodníků, kteří prohledávají celý svět. Jsou to chudí a nešťastní lidé, protože špatně jedí a špatně pijí. Žije zde řada nestoriánských křesťanů, kteří mají svůj zákon a své církve; a jazyk pro ně. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 50 Z říše Casciar) |
Nestorius v pátém století byl konstantinopolským arcibiskupem. Učil, že lidské a božské aspekty Krista byly dvě odlišné, ne sjednocené přirozenosti. Jeho učení bylo odsouzeno Rada Efezu v roce 431, ale přežil v asyrské církvi, která byla podporována perskou říší jako alternativa k byzantské církvi. Nestorians byli docela aktivní jako misionáři na východě, sahající až do Koreje. Po celém světě jsou relikvieStřední Asie a v Číně, zejména stéla a Xi'an.
Odtud není jejich cesta zcela jasná; s největší pravděpodobností odešli Srinagar je Leh, odtud se vydali severním průsmykem. V každém případě dosáhli Hotan v tom, co je teď Sin-ťiang. Bratři se zmocnili severní větve Hedvábná stezka kolem pouště Kalimakan na předchozí cestě. Hotan je uprostřed jižní větve, takže přirozeně pokračovali na východ touto větví.
Cestování do Číny
Došli k hlavním městům Chána a byli srdečně vítáni. Poté bylo povoláno hlavní město zimy Khánbálik nebo Canbulac, což znamená Khanův tábor; později se to stalo Peking. Hlavní město léta bylo severozápadně od Pekingu přes Velkou zeď, poblíž města zvaného Kaimenfu. Samotný palác byl Shangtu nebo Xanadu. Mnohem později bude kniha Polo inspirovat Coleridge:
| «Kubla Khan vyrobil Xanadu Majestátní dekret o kopuli rozkoše; Tam, kde tekla Alph, posvátná řeka, Prostřednictvím jeskyní, které člověk nemůže měřit Dole v moři bez slunce. " |
Shrnutí situace v Číně v současné době uvádí Yule a Cordier:
| "Téměř tři století severní provincie Číny podléhaly ... cizím dynastiím; nejprve Khitan ... jehož vláda přežila 200 let a dala vzniknout jménu ... CATHAY, kterým je Čína známá téměř 1000 let. Khitan ... byl vysídlen v roce 1123 Chúrché ... stejné krve jako moderní Manchu. Již za života samotného Činghize byly severní provincie jeho vlastní Číny, včetně jejich hlavního města Pekingu, roztrhané a dobytí dynastie dokončil Čingizův nástupce, Okkodai, v roce 1234. “ |
„Čingiz“ je Čingischán. Čína je v moderní ruštině stále „Kithai“. Další romanizací „Chúrchés“ je „Jurchen“.
| "Jižní Čína stále zůstávala v rukou rodné dynastie Sung, která měla své hlavní město ve velkém městě, nyní známém jako Hang-chau fu." Jejich vláda byla stále v podstatě neporušená, ale jeho podřízení bylo úkolem, na který Kúblái před mnoha lety obrátil svou pozornost a který se stal nejdůležitější událostí jeho vlády. " |
„Zpívané“ se také nazývají „jižní písně“. „Hang-chau fu“ je Hangzhou.
| «Kúblái přijal Benátčany s velkou srdečností a laskavě vzal mladého Marca, ... [a] začal ho zaměstnávat ve veřejné službě. " |
V době, kdy se Polos podruhé dostali do Číny, si Khani podmanili jižní Čínu, kterou kniha nazývá „Manzi“. Potřeboval však úředníky, kteří by mu pomohli vládnout, a stále nedůvěřoval nově dobytým Číňanům. Spolu s mnoha dalšími se Mark stal říšským důstojníkem, což ho brzy přimělo cestovat po velké části Číny.
| "Jeho první mise byla zřejmě tou, která ho provedla provinciemi Shan-si, Shen-si a Sze-ch'wan a divokou zemí ve východním Tibetu, v odlehlé provincii Yun-nan." " |
Zmíněné provincie jsou moderní Shanxi, Shaanxi, S'-čchuan je Yunnan. Marco po cestě navštívil mnoho měst; zde jsou jeho komentáře k některým místům.
Taiyuan
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Taiyuan je hlavním městem Shanxi. Tato oblast má železo a uhlí a vyrábí ocel. Marco Polo také zmiňuje obrovskou produkci vína a hedvábí.
| „A v čele této provincie, kam jsme přišli, je město zvané Tinafu (Taianfu), kde je spousta zboží a umění; a existuje mnoho opatření, která jsou potřebná jako hostitel velkého otce. Tam má hodně vína a pro celou provincii Cattai nemá víno kromě tohoto města; a to poskytuje všechny okolní provincie. Vyrábí se tam hodně hedvábí, protože je zde mnoho Maurů a červů. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 186, Z říše Taiamfu) |
Xi'an
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Xi'an je hlavním městem Shaanxi stejně jako jedno z měst podél Hedvábná stezka.
| „Když člověk jezdí těchto 8 dní, najde ten vznešené město Quegianfu, které je ušlechtilé a skvělé a je hlavou říše Quegianfu, která byla ve starověku dobrou a mocnou říší. Syn Velkého otce, kterému se říká Mangala, a korunuje, není ani pánem. Tato země má velké kupce a existuje mnoho radostí; Zde se zpracovávají zlaté a hedvábné závěsy mnoha způsoby a veškeré zásoby hostitele. Má všechny věci, které člověk potřebuje, aby mohl žít ve velkém množství a pro skvělý trh. Vila je na západě a všechny jsou idoly. A mimo Zemi je palác krále Mangaly, který je tak krásný, jak vám řeknu. Je na velké pláni, kde je řeka a jezero a močály a mnoho fontán. Má zeď, která se dobře otáčí o 5 mil, a je celá cimbuří a dobře provedená; a uprostřed této zdi je palác, tak krásný a tak velký, že ho nebylo možné lépe rozdělit; má mnoho krásných sálů a krásných pokojů, všechny vymalované zbitým zlatem. Tento Mangala udržuje svou říši ve velké spravedlnosti a rozumu a je velmi milován. Zde je skvělé sluneční světlo k lovu. " |
| (Kapitola 110 De město Quegianfu) |
Čcheng-tu
16 Čcheng-tu se nachází v jihozápadní Číně, je hlavním městem S'-čchuan.
| «A hlavní město zvané Sardanfu, které bylo dříve velkým a vznešeným městem, a fuvi ve velmi velkém a bohatém králi; obešla dobře 20 mil. [...] A vězte, že touto vilou prochází velká řeka sladké vody a je široká půl míle, kde je mnoho ryb, a vede až k moři Aziano a je od 80 do 100 mil a jmenuje se Quinianfu . Na této řece je velké množství měst a hradů a je tu tolik lodí, kterým by člověk těžko uvěřil, kdokoli je neviděl; a existuje tolik zástupů obchodníků, kteří jdou nahoru a dolů, že je to velký zázrak. A řeka je tak široká, že vypadá jako moře, které je třeba vidět, a ne jako řeka. |
| (Kapitola 113 De Sardanfu) |
Tibet
Marco Polo také popisuje region 17 Tibet, psaní, že se mluví jiným jazykem než v Číně a praktikuje se astrologie.
| "Thebeth je velmi velká provincie a mají svůj jazyk; a jsou to modly a hraničí s Mangi a mnoha dalšími provinciemi. Je to mnoho skvělých zlodějů. A je tak velký, že existuje 8 velkých říší a obrovské množství měst a hradů. Na mnoha místech jsou řeky, jezera a hory, kde se ve velkém množství nachází slámové zlato. A v této provincii se coraglio rozšiřuje a je vám velmi drahé, ale že jej umístí kolem krku jejich ženám a jejich idolům, a pověsí je pro velkou radost. V této provincii je spousta giambellotti a zlatých a hedvábných roušek; a vzniká mnoho koření, které v těchto okresech nikdy nebylo vidět. A v této zemi existují nejmoudřejší kouzelníci a haterlogy, kteří dělají takové věci pro ďáblovy skutky, které v této knize nechceme počítat, ale že by to lidi příliš překvapilo. A jsou špatně oblečeni. Má velmi velké psy a dogy velké jako osly, které je dobré chytit zachráněná zvířata; má ještě více mravů než loveckých psů. A stále se tam narodilo mnoho dobrých stěhovavých a dobře létajících sokolů. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 115 Stále z provincie Tebet) |
Yunnan
18 Yunnan je provincie na extrémním jihozápadě Číny.
| „Quin'àe obchodníci a řemeslníci. Zákon má mnoho způsobů: kdo zbožňuje Mohameda [nebo] a kdo ho modlá a kdo je nestoriánský křesťan. A je tu hodně pšenice a rýže; a je to velmi slabá čtvrť, takže jedí rýži. Víno je vyrobeno z rýže a koření a je velmi jasné a dobré a je stejně opojné jako víno. Utrácí za peníze bílé porcelány, které se nacházejí v moři a které se vyrábějí do mís, a na 80 porcelánu vytřídí stříbrný vzorek, což jsou dva velcí Benátčané, a osm jemných stříbrných mudrců třídí zlatý vzorek. Má mnoho solných sklepů, ze kterých se těží a vyrábí velké množství soli, z nichž se zásobuje celý okres; této soli má král velký zisk. Je jim jedno, jestli se jeden dotkne ženy druhého, i když je to jeho vůle ženy. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 117 De provincie Caragian) |
Z Yunnanu se poté vrátil a udělal smyčku směrem k Čcheng-tu, pravděpodobně skrz ni Guizhou.
Poslední výlety
Pokud jde o další Marcovy cesty, Yule a Cordier píší:
| «Marco rychle postupoval ve prospěch ... ale shromažďujeme několik podrobností o jeho použití. Najednou víme, že tři roky zastával vládu velkého města Yang-chau ... strávil rok v Kan-chau v Tangutu ... navštěvoval Kara Korum, starobylé hlavní město mongolského Kaanu. ... v Champě nebo na jihu Cochinu v Číně a ... na misi v indických mořích, když se zdálo, že navštívil několik států jižní Indie. " |
Yang-chau je 19 Yangzhou v Jiangsu. Moderní město 20 Karakorum, jihovýchodně od současného hlavního města Mongolsko, Ulánbátar, poblíž jsou dvě zničená města, jedno mongolské hlavní město navštívené Polo a druhé ujgurské hlavní město o několik století dříve. Champa bylo království v tom, čím je dnes Vietnam.
Západní Tangut nebo Xia byli lidé převážně tibetského původu, původem z S'-čchuan západní. Několik set let před dobytím Mongolů měli nezávislé buddhistické království, ale jedno, které vzdalo poctu císaři. Byl zaměřen na přítomnost 21 Ningxia, ale na svém vrcholu byl mnohem větší než Ningxia a docela bohatý. Bylo to první nečínské království, do kterého vstoupil cestou na západ Hedvábná stezka. V blízkosti jsou hrobky královské rodiny Tangut Yinchuan, jejich kapitál. Hodně z umění v buddhistických jeskyních Dunhuang pochází z Západní Xia.
Peking
22 Peking, současné hlavní město Číny nazval Marco Polo Canblau nebo Cambaluc. Mnoho z tehdejšího města (dynastie Yuan) nepřežije v současném Pekingu. Většina slavných památek byla postavena jejich nástupci, dynastií Ming (1368-1644).
| Čínské lodě | ||
 čínská loď od 14. století Marco podrobně popisuje čínské lodě:
Jsou mnohem větší než evropské lodě té doby a vodotěsný systém kupé byl daleko před známými metodami. Číňané běžně připluli dovnitř Indie, Arábie a dokonce i vAfrika Východní několik set let před velkými evropskými průzkumníky a Arabi a Peršané se plavili do Číny. |
| „Protože jsem spočítal paláce, ano, budu počítat velké město Canblau, kde jsou tyto paláce a proč bylo postaveno, a jak je pravda, že když toto město otevřel, měl další skvělé a krásné a mělo to jméno Garibalu, což v našem jazyce znamená „město pána“. Je to Velká Kane, astorlomie zjistila, že toto město se muselo vzbouřit [a] dát velké potíže „mperio, a proto nechal Velký Kane postavit toto město poblíž toho, kde je uprostřed jen řeka. A nechal obyvatele toho města vytáhnout a vložit do druhého, kterému se říká Canblau. Toto město je asi 24 mil velké, to je 6 mil na každé straně a je celé čtvercové, což není o nic víc na jedné straně než na druhé. Toto město je opevněné zemí a zdi jsou 10 kroků velké a 20 vysoké, ale nejsou tak velké nahoře jako dole, protože jsou tak tenké, že nahoře jsou silné 3 kroky; a všechny jsou cimbuří a bílé. A tam je 10 portů a na každém vchodu je velký palác, takže na každém náměstí jsou 3 porty a 5 paláců. Na každém čtverci této zdi je opět velký palác, kde stojí muži, kteří se dívají na Zemi. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 84 Opět palác synovce) |
Ve stejném městě se nachází Most Marco Polo který překračuje řeku Yongding a bere toto jméno od našeho cestovatele, který jej viděl a přesně popsal. Most, který je dnes viditelný, však není původní, protože byl přestavěn v roce 1698 na příkaz císaře Kangxi z dynastie Čching ve své současné podobě s 11 oblouky.
| „Zde (ndo) muž opouští Canbalu, nedaleko odtud 10 mil se nachází řeka, která se nazývá Pulinzaghiz, která vede až k ozeanskému moři; a pak předá mnoho mercaty (n), ty spolu hodně mercatantia. A na této řece je velmi krásný kamenný most. A ano, říkám vám, že na světě to tak není, protože je dlouhý 300 kroků a široký osm, že je v pořádku, aby 10 jezdců šlo vedle sebe; a ve vodě je 34 oblouků a 34 morel; a je to všechno více a sloupy, tak vyrobené, jak vám řeknu. Z hlavy mostu je sloup z mramoru a pod sloupem je lev z mramoru a nad jiným, velmi krásným, velkým a dobře provedeným. A krok od tohoto sloupu je další, ani více, ani méně, se dvěma lvy; a z jednoho sloupu do druhého je uzavřen mramorovými deskami, aby žádný z nich nemohl spadnout do vody. A tak to jde po celé délce mostu, aby to byla ta nejkrásnější věc na světě. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 104 Z provincie Catai) |
Jinan
23 Jinan hlavní město Shandong.
| «Ciangli je město Cathay. Jsou to modly a ve Velké Kane; a rok papírových peněz. [...] Tato čtvrť je ve Velké Kanadě velmi [statečná], protože skrze Zemi prochází velká řeka, kam vždy vede spousta obchodníků s hedvábím a spousta haraburdí a dalších věcí. " |
| (Poštovní směrovací číslo. 129 Di Cia (n)) |
Suzhou
24 Suzhou je městem Jiangsupodél břehu řeky Jang-c 'a na břehu jezera Taihu. Město je známé svými kamennými mosty, pagodami a krásnými zahradami.
| "Sugni je velmi vznešené město." Jsou to modly a ve Velké Kanadě; mince za rok karet. Mají hodně hedvábí a žijí z merchandisingu a umění; vyrábí mnoho hedvábných závěsů a jsou bohatými obchodníky. Je tak skvělá, že otočí 60 mil a je tolik lidí, že nikdo nemohl znát číslo. A ano, říkám vám, že kdyby Mangi byli muži se zbraněmi, dobyli by celý svět; ale nejsou to muži se zbraněmi, ale jsou to moudří obchodníci s čímkoli a ano, jsou dobří † ... † a přirození a moudří oznamovatelé. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
