Křesťanství jako náboženský světonázor
Dnes více než 2,2 miliardy lidí na celém světě patří ke křesťanství. Nejvíce se hlásí k katolická víra, mnozí jsou křesťané protestant nebo ortodoxní. Asi každý třetí člověk vyznává křesťanství, početně je to nejsilnější ze světových náboženství. Náboženský zakladatel je Ježíš z Nazareta, na jehož životě a díle je založeno křesťanství. Ježíš Kristus byl poslán na svět jako Boží Syn, aby vykoupil lidstvo z hříchů svou smrtí na kříži. Křesťanství je tedy považováno za jedno Náboženství spásy. To je také považováno za Zjevení náboženstvíprotože Bůh skrze Krista zjevil člověku, jak dosáhnout věčného života. Podle křesťanského sebepochopení je Ježíš Syn Jednoho Boha a svým učedníkům dal příkaz křtít všechny národy. Křesťanství je tedy jedno monoteistický a proselytizing Náboženství.
Etika společnosti judaismus je založeno na 10 přikázáních, která Mojžíš obdržel na hoře Sinaj. Postupem času se židovské náboženství vyvinulo do složité struktury 613 přikázání a zákazů, které obyčejní lidé těžko pochopili. Z jednoduchého principu Oko za oko, zub za zub vyvinula se přesně odstupňovaná regulace, která místo pomsty vyžadovala diferencovaný přístup. Židé také znali přikázání milovat bližního svého (Lev 19,18 ). Ježíš však dal toto přikázání na první místo (Mk 12,29–32 ). Svým názorem, že člověka je třeba měřit jeho chováním k bližním a že láska má přednost před násilím, že všichni lidé jsou si rovni před Bohem, dal zejména sociálně utlačované nové naději.
I když se v průběhu staletí z jedné rané církve vyvinulo mnoho proudů a rozdělení, všechny mají společnou víru v jednoho Boha Stvořitele, který stvořil svět z ničeho, který se zjevuje v podobě Otce, Syna a Ducha svatého. Poslal svého Syna do světa z lásky k lidem, aby je vykoupil z hříchů a umožnil jim užívat si věčný život.
Pozadí
Život Ježíše
Podle dnešních znalostí se Ježíš narodil v roce Betlém v roce 4 př. n. l., přičemž datum narození v době Vánoc kolem 25. prosince není s jistotou zaručeno. Vyrůstal se svou matkou Marií a otcem Josefem v Nazareth v Galileji. Z jeho dětství a dospívání neexistují téměř žádné přežívající zprávy. Ve věku kolem třiceti let se zjevil jako kazatel, uzdravoval nemocné, v synagógách diskutoval o Písmu svatém a sám o sobě byl považován za rabína. V historické situaci mnoho Židů očekávalo, že římská vláda bude otřesena, takže Ježíš dostal výzvu usilovat o královskou moc. Šel na krátce před svátkem Pesachu v roce 30 Jeruzalém, byl tam zatčen, obviněn z velezrady a odsouzen k smrti na kříži tehdejším římským guvernérem Pontským Pilátem. Třetí den po jeho smrti se ukázal některým ze svých učedníků a podle tradice vystoupil do nebe 40. den.
Začátek rané církve
S vírou ve vzkříšení již křesťanství nemohlo být považováno za proud judaismus být platný. Když v 70. inzerátu Jeruzalém byl zničen Římany, některá raně křesťanská společenství se již vytvořila. V nové doktríně však došlo také k počátečním sporům, například k otázce, zda musí nežid před přijetím křtu nejprve přijmout židovskou víru či nikoli. Důležitými lidmi v těchto počátcích jsou apoštolové Petrkterého Ježíš určil jako svého nástupce a který je považován za prvního papeže a Pavelkterý jako Říman byl horlivým pronásledovatelem mladé církve a po svém obrácení se stal horlivým zastáncem nové nauky.
V prvních letech byl symbolem nového náboženství symbol Ryba, řecké jméno bylo používáno jako zkratka pro Ježíš Kristus, Syn Boží, Spasitel. Kříž byl symbolem popravy zločince a pravděpodobně by byl v římském světě nepochopen. Až do roku 313 se doby pronásledování křesťanů střídaly s dobami kritické tolerance, poté císař Konstantin zaručoval náboženskou svobodu v celé římské říši.
První divize
První byl již v roce 325 za císaře Konstantina Rada svolal do Nicaea, aby odvrátil hrozivý rozkol v mladé církvi. Důvodem byl odlišný pohled na božstvo Ježíše Krista. Datum Velikonoc bylo stanoveno v radě. Ale jeden také napsal do víry, že Bůh je v Trojice existuje, tj. v jednotě Otce, Syna a Ducha svatého. V následujících radách se některé větve církve oddělily, takže starověké orientální kostely východosyrských, koptských, arménských a etiopských křesťanů.
Separace ve středověku
Politický vývoj Evropy se nezastavil ani u církve. Západořímská říše se rozpadla. Mezi papežem v Římě a patriarchou Konstantinopole byly rozdíly ve víře, pravděpodobně také z politických důvodů. V roce 1054 došlo k závěrečnému zlomu orientální rozkol. Východní církve o sobě říkaly ortodoxní, tak ortodoxní. Také v latinsko-západní církvi došlo opět ke krátkému oddělení náhodný rozkol s papeži v Řím stejně jako v Avignon.
reformace
V raném novověku se opakovaly odchody z kostela. Zasažen v roce 1517 Martin Luther jeho práce na dveřích kostela Wittenberg a zahájil reformaci. Dalšími reformátory byli v Kalifornii Calvin a Zwingli Švýcarsko, v Francie došlo k hugenotskému hnutí. Na druhé straně odtržení anglikánské církve mělo jiné důvody. Jejich biskupové odmítli primát papeže v roce 1529.
Písma
Křesťanství je jedno Kniha náboženství. Jeho spisy jsou shrnuty v závazném kánonu. Mezi různými vírami však existují rozdíly.
Bible (Písmo svatá)
Bible, napsaná lidmi a uctívaná jako Boží slovo, je souborem písem, která byla napsána v různých dobách a v různých jazycích. Vytváření jednotlivých písem trvalo asi do roku 130 našeho letopočtu.
Starý zákon
Tomu odpovídá i Starý zákon Tanach judaismu, ale objem a pořadí knih není totožné. Je to však platné Boží slovo, zejména slovo Desatero.
Nový zákon
Nový zákon zahrnuje čtyři Evangelia. Evangelia Matouše, Marka a Lukáše byla psána od roku 50 n. L., Janovo evangelium bylo psáno kolem roku 70 n. L. složen. To je také součástí Nového zákona Skutky apoštolů a Odhalení Johannesů. Další písma jsou Dopisy apoštolů stejně jako Pavel.
Jiná písma
V době rané církve byla kromě spisů Nového zákona vytvořena i další díla, která nebyla při určování kánonu zohledněna, ať už z nevědomosti, nebo proto, že se jejich obsah příliš lišil. Mezi ně patří Apokryfy. Nový zákon byl napsán v řečtině, takže si ho nemohl přečíst každý. Byl přeložen a komentován Církevní otcové. Patří k nim Jerome, papež Lev Veliký nebo Tomáš Akvinský. Vaše spisy měly rozhodující vliv na vývoj křesťanství, ale nejsou součástí Bible.
Pro protestantské církve platí pouze Písmo svaté, pro ostatní víry, jako je římskokatolická církev, platí Dogmata vazba.
Budovy
Církve
Označení kostel prostředek patřící Pánu, tak dům Boží. Mají různá jména v závislosti na designu nebo jejich významu.
V kanonickém právu je budova kostelem, jakmile je vysvěcen (vysvěcení kostela = vysvěcení), a Slouží k pravidelnému shromažďování členů křesťanského společenství. To znamená: kostel má obvykle farní práva s pevnou farností a přiděleným farářem (= farností). Ve zvláštním případě, který již není tak vzácný, jsou kvůli nedostatku kněží volná místa pastorů.
- The Farní kostel (Parochialkirche) je mateřským kostelem farnosti (Parochie).
- katedrála odkazuje na slovo cathedra (Řek pro židli), znamená biskupství. Použití termínu „ecclesia cathedralis“ bylo poprvé dokumentováno na zasedání rady v Tarragoně v roce 516. Slavné katedrály jsou Notre Dame v Paříž, katedrála v Chartres„ Arktická katedrála v Tromso„ Katedrála sv. Hedviky v Berlín a Katedrála sv. Trojice v Drážďany
- Dom: termín pochází z Domus Dei a to znamená Dům boží. Termín katedrála pro církevní budovu se používá pouze v německy mluvící oblasti, jinak se mluví o katedrále. V katolickém kanonickém právu je katedrála vždy hlavním místem uctívání v biskupství. Významné katedrální kostely jsou v Kolín nad Rýnem, v Mainz, v Speyer, Wurzburg a Cáchy. V jiné než německé jazykové oblasti se toto slovo také používá pro Bazilika svatého Petra v Řím, katedrála v Florencie a katedrála v Pisa použitý.
- bazilika: název znamená King's Hall. V katolickém kanonickém právu je název bazilika čestným titulem, který dal budově papež:
- Název Bazilika Maior vést čtyři patriarchální baziliky ve Vatikánu (San Pietro / Bazilika sv. Petra, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore a San Paulo fuori le Mure), stejně jako římské kostely San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas a Santa Croce v Gerusalemme.
- Název Menší bazilika se uděluje také významným církvím mimo Řím, např Bazilika sv. Anny v Altoetting„ Bamberská katedrála„ Worms Cathedral a do Speyerská katedrála.
- Známé baziliky mimo Německo jsou Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre v Paříž a Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe v Mexico City a San Zeno v Verona.
- Muenster: Název je odvozen z latinského slova klášterjako klášter. Jako kolegiální církve ministři často patří do klášterů, ale mohou to být jednoduše velké farní kostely. To se jmenuje Ulmská katedrála v Ulm„ Freiburg Minster v Freiburg v Breisgau, ale také Westminsterské opatství v Londýn.
První kostely původně připomínaly velké panské domy, vynořil se typ baziliky, později doplněný křížovými klenbami. Byli většinou orientováni od západu na východ, hlavní vchod na západě, svatyně na východě. Nad hlavním vchodem je často galerie s varhanami, jejichž hudba je doprovázena liturgickými zpěvy. Uprostřed interiéru je vyvýšená kazatelna, ze které se během bohoslužby koná kázání. Křest je nezbytný, někdy také křtitelnice, která se také nazývá Baptisterium může stát před kostelem. Alespoň jedna zvonice obvykle patří ke křesťanským kostelům; lze ji také použít jako a Zvonice stát samostatně.
Návrh často umožňuje vyvodit závěry o době vzniku nebo označení. Kostely s bohatě zdobenými obrázky byly běžné v baroku a rokoku, a to spíše v katolické církvi než v protestantské církvi, která se často zdá docela střízlivá. Klečící lavice a nádoby na svěcenou vodu jsou také odkazy na katolické místo uctívání.
Pravoslavné církevní budovy často vynikají svými četnými kopulemi. Svatyně je skrz s Ikony zdobená zeď přerušeno. Obvykle zde nejsou ani sedadla, ani klečící lavice. Varhany také chybí v pravoslavných církvích, liturgické zpěvy jsou obvykle bez instrumentálního doprovodu. Známé pravoslavné církve jsou ty Katedrála svatého Basila v Moskva a Katedrála Alexandra Něvského v Sofie.
Kláštery
Lidé žijí v klášteře, aby se soustředili na svůj náboženský život. Křesťanský klášter tedy obvykle zahrnuje celou řadu budov, které lze odlišit podle jejich funkce jako obytné budovy, hospodářské budovy a sakrální budovy. Klášter je připojen ke klášternímu kostelu. Uprostřed nádvoří je obvykle kašna. Z kláštera se můžete dostat do obytných budov, také jako Konvence určený. Důležitý prostor je Kapitulakonferenční místnost. To jsou další místnosti refektář nebo jídelna a tak Ubytovnakolej. Jednotlivé klášterní cely nebyly běžné ve všech klášterech. Stále to najdete na různých místech Nezbytné, překládá se jako místnost pro potřebu, vedle koleje. Klášterní komplexy Klášter Eberbach, Klášter Maulbronn a Klášter Ettal v Německu Mosteiro de Alcobaça v Portugalsko a Klášter Kateřiny v Egypt.
Toto je zvláštní forma kláštera pero, ve kterém žili kánony. Členové této klášterní komunity pocházeli většinou ze šlechtických rodů. Dnes jsou často v jednom duchovenstvo mnišská komunita Život. Známé pero je uvnitř Melk na Dunaji, další je Klášter Neustift na Brixen.
Kaple
Kaple jsou malé křesťanské budovy, které jsou většinou volně stojící, ale mohou být také přítomny v jiných formách v křesťanských a mnoha světských budovách. Podle typu kaple mohou být použity pro bohoslužby nebo obřady, např. Pro křty nebo památníky. V kaplích jsou často uloženy obrazy milosti nebo křesťanské sochy. Pravděpodobně nejslavnější kaple je to Sixtinská kaple v Vatikán.
Podle kanonického práva jsou kaple modlitebními místnostmi, ve kterých se pravidelně neslouží mše svatá, tj. De facto bez vlastní farnosti a bez vlastního faráře.
Křesťanský život
Církevní rok
Mezi křesťanskými denominacemi existují rozdíly ve svátcích. V Německu také nejsou k dispozici ve všech spolkových zemích zacházeno stejně.
Vánoční festivalový kruh
Jeden z ústředních festivalů je Vánoce. Festival se slaví 25. prosince od 4. století. 24. prosince je Štědrý večer„26. prosinec je také státním svátkem, v některých označeních se mu říká Den svatého ŠtěpánaPřed tím jsou čtyři adventní neděle v rámci přípravy na narození Krista. 1. adventní neděle je vždy mezi 27. listopadem a 3. prosincem. Nový církevní rok začíná prvním adventem. Festivalový vánoční vánoční kruh končí Zjevení Páně 6. ledna, také známý jako Zjevení Páně.
Velikonoční festival kruh
Ve většině kostelů je to první neděle po jarním úplňku. V pravoslavných církvích mohou být odchylky, protože velikonoční datum nemůže být dříve než židovské slavnosti Pesach. V týdnu před Velikonocemi jsou Květná neděle„ Zelený čtvrtek a Dobrý pátek. Začátek velikonočního festivalu je Popeleční středa. Tímto datem začíná 40denní půst. Neděle až do Velikonoc se nepočítají jako rychlé dny. Ve východních církvích není Popeleční středa; postní doba začíná tam v neděli předtím. Velikonoční festival končí 50 dní po Velikonocích na Letnice.
Čas trojice
Nejsvětější Trojice je v neděli po Letnicích (nebo, stejně jako v pravoslavných církvích, o Letnicích) a končí začátkem adventu. V tomhle Čas v ročním cyklu existuje jen několik církevních festivalů. Katolík Tělo kristovo 2. čtvrtek po Letnicích a protestantské Reformační festival počítat také Den Všech svatých 1. listopadu.
Křesťanská víra
Křest
Se svátostí křest člověk se stává členem křesťanského společenství. Pro většinu kostelů stačí pár kapek vody. Existuje však také ponoření. Několik denominací pokřtí pouze dospělé; ve větších denominacích je častější křest dětí. Děti však samy nemohou slíbit křest. Tento úkol musí provést sponzoři. Je pravidlem, že příbuzní zaujímají toto čestné místo, musí být sami pokřtěni. Když jsou děti dost staré, dá se křestní slib s potvrzení nebo. potvrzení obnovený.
Večeře Páně
Eucharistie, přijímání, pamětní jídlo, lámání chleba jsou některá další jména pro vzpomínku na poslední společné jídlo Ježíše s jeho apoštoly. Jako svátost je součástí bohoslužby hlavních křesťanských denominací, ale její význam je velmi odlišný.
Hřích a pokání
Lidé mají vést život bez hříchu, aby po své smrti mohli z Boží milosti dosáhnout věčného života a přebývat s Bohem v nebi. Nyní jsou všichni lidé omylní, dopouštějí se Hříchy„Provinění proti Božím přikázáním. Bůh může tyto hříchy odpustit. Je Autobusy Je nutné rozpoznat chyby a přehodnotit. Hříšník musí přiznat své provinění, musí Pokání prokázat. To v katolické a pravoslavné církvi provádí zpověďv jehož průběhu je hříšník zproštěn své viny (rozhřešení). Aby bylo možné usilovat o odpuštění hříchů od Boha, existuje vnější znamení smíření. Může se to konat prostřednictvím modlitby, také prostřednictvím dobrovolně uložených obětí, jako je zdržení se luxusního jídla nebo půst. Protože Ježíš za nás zemřel na kříži, je před Velikonocemi 40denní půst, během kterého by se nemělo jíst žádné maso. Typickým jídlem nalačno v jižním Německu je Maultaschen, protože má skrytý obsah masa Bastarde určený. Pivo bylo také oblíbeným nápojem nalačno. Použitý princip Tekutina se nerozbíjí nalačno. Není divu, že to říká ve staré písni „Časy skončily, kde býval klášter, dnes je zde pivovar.“.
Modlitby
The Náš otec, Latinsky Otec Noster, je pravděpodobně nejznámější modlitba. Sám Ježíš učil své učedníky (Mt. 6,9–13 ). Často a Krédo to se modlil Krédo. Vrací se zpět k první radě, ale není stejná pro všechny nominální hodnoty. To je zvláště rozšířené v katolické církvi Ave Maria nebo Zdravím, Maria. V mnoha denominacích existuje a kříž znamení běžné na začátku modlitby. Modlitby jsou součástí všech křesťanských bohoslužeb. I když to ve veřejném životě není patrné, modlitby jsou součástí každodenního života mnoha křesťanů, ať už ráno nebo večer, nebo jako milost v rodině.
Klanění svatých a relikvií
Apoštolové, mučedníci, kteří zemřeli pro svou víru, a prvotní církevní otcové se setkávali se zvláštní úctou i v raném křesťanství. Po její smrti byly dny vzpomínky, byly vytvořeny sochy a obrazy na její památku a podle nich byla pojmenována místa uctívání. V této souvislosti přišlo uctívání Relikvie na. Jedná se o předměty, se kterými byl světec v kontaktu, někdy i části těla zesnulého, jako jsou kosti nebo vlasy. Pokud to nemá nic společného s bohoslužbami a zázraky se od relikvií neočekávají, katolická a pravoslavná církev to připouští. Protestantská církev odmítá úctu svatých jako nebiblickou a ostatní vyznání ji dokonce považují za modlářství.
Označení
Postupem času se vyvinuly různé názory a tradice. Největší konfesní skupiny jsou
- the Katolicismus
- the protestantismus
- the Pravoslavné církve
Kromě toho existuje řada dalších Křesťanské skupiny vyvinuté, jsou známé
- the Mormon
- the Amish
- the Jehovovi svědci
- the Adventisté
literatura
- : Světová náboženství: původ, historie, praxe, víra, světonázor. Parragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Sedm světových náboženství. Vydání XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Světová náboženství. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
webové odkazy
- Bezpečné vydání Bible online
- Biblický portál Německé biblické společnosti
- Bible Latinsky a německy
- Ekumenický lexikon svatých - (německy)
