Ismant el-Charab - Ismant el-Charāb

Zříceniny bahenních cihel severních hrobek Ismant el-Charab
Ismant el-Charab · ‏إسمنت الخراب‎
Kellis · Κελλις
žádné turistické informace na Wikidata: Přidejte turistické informace
Mapa umístění Nového údolí v Egyptě
Lightbluedot.svg
Ismant el-Charab

Ismant el-Charab (taky Ismant / Ismint / Asmant / Esment el-Kharab / el-Charab, Smint, Řecký Kellis, Arabština:إسمنت الخراب‎, Ismant al-Charab, „Ismant, ležící v troskách“) Je archeologické naleziště na východě ostrova egyptský Dřez ed-Dāchla, asi 5 kilometrů na východ-jihovýchod od vesnice Ismant pryč. Archeologové pravděpodobně budou mít o místo zájem. Vzhledem k tomu, že oblast je stále vědecky zkoumána, měli byste navštívit turistickou informační kancelář v Odvaha nebo hlasujte s výkopovým týmem.

Pozadí

Archeologické naleziště Ismant el-Charab je asi 800 metrů jižně od hlavní silnice z Balāṭ na Odvaha nachází se. Nachází se na přírodní hliněné terase a měří přibližně 1050 metrů (východ-západ) × 650 metrů. Jak naznačují střepy, místo bylo osídleno od středního paleolitu (před více než 40 000 lety). Současné pozůstatky pocházejí z doby římské mezi prvním a čtvrtým stoletím našeho letopočtu. Vesnice s chrámy a obytnými budovami, řecká Kellis (Κελλις) byla součástí správního obvodu Mothis (Mūṭ). Zemědělství bylo nejdůležitějším odvětvím hospodářství. Od koptských časů se jako místní název používal Smne (Ⲥⲙⲛⲉ) nebo Smint (Ⲥⲙⲛⲧ) se používá.[1] Arabský název byl nejprve odvozen od toho Smint (Arabština:سمنت) Z čehož později Ismant byl.

The Chrám boha Tutu je nejstarší strukturou v této osadě. Nachází se na západ od místa výkopu. V chrámu je první římský císař Nero (Vládne 54–68) vynesené písemně na základně sochy. Chrám byl rozšířen a vyzdoben dole Hadrián (Vládne 117-138) a Pertinax (Vláda 193).

Chrám byl staroegyptský Tutu, bůh slunce a stvoření (Řecký Desátek), jeho matka, bohyně Neith a jeho choť Tap (a) shai (také Tanetpaschai, „ti patřící k osudu“). Bůh Tutu je pouze od 26. dynastie Kalabsha obsazený a místní chrám jediný, který mu byl zasvěcen. Tutu je zobrazen buď jako sfinga, nebo v lidské podobě. Bohyně Tapschai je zaznamenána pouze v tomto chrámu a jako atributy má na sobě rohy, sluneční disk a dvě pštrosí peří. Tutu a Tapschai také ztělesňují krále a královnu Horního a Dolního Egypta v tomto chrámu. Bůh Tutu byl také nalezen v hrobkách Qārat el-Muzawwaqa zobrazené.

Na sever a na jih od chrámového komplexu je několik mauzoleí. Na východ od výkopové oblasti byly vytvořeny administrativní a obytné budovy. Na jihovýchodě jsou dva kostely, které byly podle nálezů keramiky a mincí postaveny mezi začátkem a koncem 4. století.

Kultovní aktivity v hlavním chrámu existovaly až do poloviny 4. století. V průběhu 4. století se to stalo křesťanství Zaměření náboženského života. Kostely zde postavené patří mezi nejstarší církevní budovy v Egyptě. Na konci 4. století se osada stala odejít. Důvod není znám. Je možné si představit nedostatek vody nebo přístup písečných dun. Toto místo nebylo později znovu osídleno, což je samozřejmě pro archeology úderem štěstí. V arabských dobách se toto místo stalo Ismant Nově postavený asi 5 kilometrů na západ. Egyptský historik Ibn Duqmāq (1349-1407) pojmenoval obě lokality ve svém seznamu 24 lokalit v údolí. Pojmenoval místní město Smint el-qadīma (Arabština:سمنت القديمة‎, „starý Smint“) A zmínil, že v jeho okolí se pěstovala rýže.[2]

Archeologické naleziště bylo poprvé v roce 1819 od italského Bernardino Drovetti (1776–1852) pod jménem Smint el-Ḥamrāʾ (arabsky:سمنت الحمراء‎, „červený šmejd“) Kvůli převládající barvě jílu.[3] Brit John Gardner Wikinson (1797–1875), který depresi navštívil v roce 1825, ohlásil velkou kamennou budovu [chrám Tutu] s kamennou bránou, kapli vymalovanou čtverci a květinami a velké hliněné pohřební kaple s pilastry na fasádě a klenutými stropy z doby římské.[4] Brit Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) zmapoval místo.[5]

Dřevěná deska s koptským textem, Archeologické muzeum el-Chārga

Německý orientalista Bernhard Moritz (1859–1939) v roce 1900 ze své exkurze do libyjské pouště uvedl, že v Ismant el-Charab našel četné obytné budovy, kamenné bloky ležící kolem a několik pohřebních kaplí. Kvůli nedostatku nástrojů dokázal odhalit největší pohřební kapli jen částečně a našel různobarevné reprezentace zdí.[6] Dne 14. května 1908 bylo místo objeveno americkým egyptologem Herbert Eustis Winlock (1884–1950) navštívil.[7] Popisuje zejména největší pohřební kaple a dokumentuje nástěnné znázornění nositelů dárků ve staroegyptském stylu, které Moritz již našel, ale které byly nyní ztraceny. Věřil, že našel pouze hrobové struktury z doby římské, dokonce našel hrob z pískovce. Nálezy zahrnovaly keramiku, fajáns a sklo.

Po návštěvě britského Williama Josepha Harding Kinga (1869–1933)[8] klid se vrátil na dlouhou dobu.

Průzkum Ismant el-Charāb je jedním z nejdůležitějších projektů Projekty Dakhleh Oasis (DOP). Od roku 1981 místo zkoumají vědci z DOP pod vedením Colina A. Hope a byly vypracovány plány. Vykopávky se provádějí od roku 1986.[9]

K nejdůležitějším nálezům v domech patřily četné písemné dokumenty na dřevěných deskách a papyru[10] nebo, vzácněji, pergamen. Jednalo se o soukromé dopisy, obchodní texty jako účetnictví v zemědělství,[11] Smlouvy a literární texty. To zahrnovalo i křesťanské pravoslavné texty, ale hlavní část tvořily čtyři kódy s manichejským obsahem. Toto gnostické zjevené náboženství, založené v Egyptě ve třetím století, je jakýmsi protináboženstvím vůči pravoslavnému křesťanství. Toto náboženství je pojmenováno po svém zakladateli, perském Mani (216-276 / 277), pojmenovaný. Vznikl v židovském křesťanském prostředí, ale také převzal nápady Buddhismus a zoroastrismu. Od stoupenců tohoto náboženství byla vyžadována askeze a čistota, aby se dosáhlo spásy.

Mince, keramika a datované řecké smlouvy pocházejí ze 4. století. Mezi nejkrásnější nálezy patří sedm malovaných skleněných džbánů, z nichž nejznámější je takzvaný gladiátorský džbán.[12]

dostávat se tam

Cesta může být od Odvaha od hlavní silnice do el-Chārga autem, taxíkem nebo hromadnou dopravou. Abyste se tam dostali, nepotřebujete terénní vozidlo. Zaparkujete vlastní vozidlo několik metrů od silnice na kraji silnice.

mobilita

Podzemí archeologického naleziště je písčité a lze jej tedy překonat pouze pěšky. Dávejte pozor, abyste neopatrností nezničili starobylé památky.

Turistické atrakce

Po loupežných vykopávkách je web hlídán a nelze do něj vstoupit bez povolení nejvyššího starožitnostního orgánu v Káhiře nebo starožitnické služby v Mūṭ.

Hrob 1 severní skupiny
Jihovýchodní roh hrobu 1

Řada z nich je již vidět z ulice 1 20 pohřebních kaplí(25 ° 31 '6 "severní šířky29 ° 5 '43 "východní délky), které se nacházejí přibližně na severovýchod od místa těžby. Dva největší jsou na nejjižnějším konci. Kaple byly převážně vyrobeny z nepálených cihel. Váš vchod je na východě, kterému částečně předchází portikus (předsíň s polovičními sloupy). Nejprve se dostanete do příčné komory, která vede do jedné až tří zadních komor. Komory mají strop valené klenby. Mauzolea byla zamýšlena jako rodinné pohřebiště.

The 2 nejjižnější kaple(25 ° 31 ′ 3 ″ severní šířky29 ° 5 '43 "východní délky) je největší o délce asi 25 metrů (východ-západ) a šířce 20 metrů. Vaše zdi jsou stále asi 7 až 8 metrů. Má předsíň, přední komoru a tři zadní komory. V letech 1900 a 1908 našli Moritz a Winlock starobylé egyptské podoby nástěnných reprezentací nositelů dárků ve střední komoře. Ale dnes jsou ztraceni. V sutinách byly nalezeny zbytky stropů, které byly také natřeny. Asi dvacet pohřbů bylo nalezeno v oblasti zadních komor a za kaplí.

Asi 25 metrů dále na sever se nachází podobné mauzoleum, ale není tak dobře zachováno. Ihned na sever od této kaple je devět kaplí, které byly k sobě plynule přidány. Asi 40 metrů na severovýchod od poslední kaple nepřítele je stále zničený kamenný hrob.

Temple of Tutu
Tempelhof na východ od zdi ohrady a díval se na sever

Nachází se na jihozápad od severní skupiny hrobek Výkopová oblast D s 3 Chrám pro Tutu, Neith a Tapschai(25 ° 30 '58 "severní šířky29 ° 5 ′ 39 ″ východní délky)„Paní města. Z důvodů ochrany byl chrám nyní vyplněn, ale jeho velikost a umístění lze stále identifikovat. Chrám má dvě obklopující stěny, vnější je zdeformovaná, zatímco vnitřní zhruba kopíruje chrámový plán. Chrám směřuje z východu na západ. Do chrámu bylo dosaženo nezdobenou dvojitou branou ve vnitřní stěně. V rozích vnitřní stěny je svatyně z bahenních cihel, ve které byly pravděpodobně uctívány populární božstva.

Za vchodem je přibližně 25 metrů dlouhé nádvoří, které bylo ze západní, severní a jižní strany obklopeno nepálenými sloupy. Procesní cesta vedla k sloupoví, které mělo na fasádě čtyři nepálené sloupy a další sloup na bočních stěnách. Na fasádě byl zasvěcen nápis z 3. století našeho letopočtu. Za ní následuje hlavní brána do chrámu, která umožňovala přístup na další nádvoří. Chrám včetně sloupoví je dlouhý přibližně 25 metrů. Hlavní brána měla malovaný vyvýšený reliéf, na kterém byl v rituálu před Tutu a bohyní zobrazen císař, pravděpodobně Hadrián. Za nádvořím byly další tři chrámové místnosti, jedna za druhou. Druhý tvořil obětní síň, nejzadnější svatyni (svatá ze svatých).

Svatyně v jihozápadním rohu, která je nyní také vyplněna, obsahovala nejzajímavější vyobrazení v oblasti chrámu. Svatyně pravděpodobně sloužila jako rodiště, které je odvozeno ze zobrazení dvou bohů, možná Khnuma a Ptaha, na hrnčířských kruzích. Svatyně se skládala z nádvoří a dvou nepálených místností s valenými klenbami. Reprezentace byly provedeny jako nástěnné malby na štuku. Nad základnou se čtvercovými vzory a vyobrazením ptáků a rostlin bylo několik registrů zobrazujících oběti různých bohů hlavním bohům chrámu, které byly prováděny ve staroegyptském stylu. Mezi oběťmi byli také uvěznění vězni. Král jako vykonavatel kultovních činů zde chybí. Toto prováděli pouze kněží na základě svého úřadu. Ve svatyni byly fragmenty barqueho svatyně, několik soch Isis a dalších božstev a pozlacená stéla Septimius Severus nalezeno.

Na zadní stěně chrámu byl kamenný pult-chrám s vlastní obklopující zdí s vlastním nádvořím a dvěma místnostmi. V jižní části tohoto nádvoří byly dvě nádrže na čištění pískovce. Brána do svatyně byla navržena za císaře Pertinaxe a představuje tak jeden z mála nápisů tohoto císaře v Egyptě, na pozůstatcích obrazů byli rozeznatelní Tutu, Seth a Bes.

Na sever od chrámu byly další dvě oblasti oddělené ohradními zdmi. Byly zde budovy, které pravděpodobně sloužily ke správě nebo skladování. V extrémním severozápadním rohu byla budova kostela ze 4. století. Dále na severovýchod byl na kopcích rozsáhlý hřbitov. Někteří z pohřbených nosili malovanou nebo zlacenou lepenkovou masku. Nebylo téměř žádné vážné zboží.

Jižně od chrámového komplexu byla další skupina s mauzoley, 4 Jižní hroby(25 ° 30 ′ 51 ″ severní šířky29 ° 5 ′ 41 ″ východní délky).

Velká východní církev
Velká východní církev, při pohledu na východ

Na východ od severní skupiny hrobek byla v. Nalezena řada obytných budov 5 Výkopová oblast B(25 ° 31 '7 "severní šířky29 ° 5 '50 "východní délky) postavený. Byly postaveny z nepálených cihel. Vnitřní stěny byly částečně vymalované a měly výklenky, police a police. Doposud bylo prozkoumáno více než 200 pokojů, chodeb a nádvoří. Mezi nálezy byly zbytky dřevěných dveří a zárubní, nábytku, keramiky, oděvů, šperků, mincí a velké množství písemných dokumentů na dřevěných deskách nebo papyru. Na základě džbánových pečetí bylo možné určit, že budovy byly postaveny ve 2. století a byly používány až do 4. století.

Jižně od výše uvedené oblasti se nachází 6 Výkopová oblast A(25 ° 30 '58 "severní šířky29 ° 5 '47 "východní délky). V jeho jihovýchodním rohu se nachází stavební areál s vyhřívatelnou lázní a dvěma kostely („východní kostely“). Kostely byly obklopeny ohradní zdí o délce 35 metrů (sever-jih) a nejméně 27 metrů široké. The 7 velká východní církev(25 ° 30 '55 "severní šířky29 ° 5 '48 "východní délky)která byla asi 20 metrů dlouhá, 17 metrů široká a téměř 4 metry vysoká, byla trojlodní bazilika s malovanou apsidou. Ve farní místnosti na náměstí stojí 16 nepálených sloupů, je zde západní i východní alej. Apsida, která je široká asi 2,8 metru, byla orámována polosloupy a měla dva výklenky v kruhové zdi. Na obou stranách apsidy byla malá místnost, která sloužila jako místo k pobytu kněží (Pastoforion). Na jižní stěně kostela byly čtyři komory. V jihozápadní místnosti bylo schodiště a dvě pece, takže byla využívána jako kuchyň. Mezi nálezy byly zbytky malovaného kříže s rukojetí.

Na jihozápad od velkého kostela byla 8 malý východní kostel(25 ° 30 '55 "severní šířky29 ° 5 '47 "východní délky)který je přibližně 10 stop dlouhý a 6,5 ​​stop široký. Skládal se pouze z jediné komory s ornamentálně malovanou apsidou s polosloupy. Nalezené mince a keramické fragmenty ukazují, že oba kostely byly postaveny ve 4. století a patří k nejstarším církevním stavbám v Egyptě.

Na východ je další velká obytná oblast, 9 Výkopová oblast C(25 ° 31 '6 "severní šířky29 ° 5 '59 "východní délky).

ubytování

Ubytování je možné např. B. v odvaha a v rozsahu Qasr ed-Dachla.

výlety

Návštěvu Ismant el-Charab lze vysledovat na dalších místech podél hlavní silnice Tineida připojit. Patří mezi ně zejména Balāṭ a Qilāʿ eḍ-baabba.

literatura

  • Hope, Colin A.: Dakhla Oasis, Ismant el-Kharab. V:Bard, Kathryn A. (Vyd.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Londýn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Str. 222-226.
  • Hölbl, Günther: Starověký Egypt v římské říši; 3: Svatyně a náboženský život v egyptských pouštích a oázách. Mohuč na Rýně: Blábolit, 2005, Zabernovy ilustrované knihy o archeologii, ISBN 978-3805335126 , Str. 88-95.

Individuální důkazy

  1. ↑Wagner, Guy: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), s. 192, poznámka pod čarou 4.
  2. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubra al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 níže - 12, zejména s. 12, řádky 8 f.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, in: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, zejména s. 102.
  4. ↑Wilkinson, John Gardner: Moderní Egypt a Théby: popis Egypta; včetně informací požadovaných pro cestující v dané zemi; Sv.2. Londýn: Murray, 1843364.
  5. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Jeho topografie a geologie, Káhira, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899,4), panel V.
  6. ↑Moritz, B [ernhard]: Exkurze aux oasis du desert libyque, v: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie (BSGE), svazek 5 (1898-1902), str. 429-475, zejména str. 452 f.
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Journal of a camel trip made in 1908, New York: Metropolitní muzeum, 1936, s. 20-22, pls. XI-XIII.
  8. ↑Harding-King, William Joseph: Tajemství libyjské pouště. Londýn: Seeley, 1925, ISBN 978-1850779575 , Str. 37 f.
  9. ↑Předběžné zprávy byly hlavně v roce 2006 Časopis Společnosti pro studium egyptských starožitností (JSSEA), například svazek 11 (1981) 174-241, svazek 12 (1982), str. 93-101, svazek 13 (1983), str. 121-141, svazek 15 (1985), str. 114-125, 16: 74-91 (1987), 157-176 (1987) a 19, 1-26 (1989). Viz také: Kaper, Olaf Ernst: Chrámy a bohové v Římě Dakhleh: studie v domorodých kultech egyptské oázy. Groningen: Rijksuniv., 1997.
  10. ↑Worp, K [laas] A.: Řecké papyrusy z Kellis: (P.Kell.G.); 1: Nos. 1-90. Oxford: Oxbow Books, 1995, Projekt Dakhleh Oasis; 3. Viz také P.Kell. na papyri.info.
  11. ↑Účty pocházejí z 360. let a jsou nyní v archeologickém muzeu v el-Chārga vydáno. Viz také: Bagnall, Roger S.: Kniha zemědělských účtů Kellis: (P. Kell. IV Gr. 96). Oxford: Oxbow Books, 1997, Projekt Dakhleh Oasis; 7..
  12. ↑Hope, Colin A .; Whitehouse, Helen V.: Gladiátorský džbán z Ismant el-Kharab. V:Bowen, G. E .; Hope, Colin A. (Vyd.): Dokumenty Oasis 3: sborník z Třetí mezinárodní konference projektu Dakhleh Oasis. Oxford: chomout, 2004, Str. 290-310; PDF. Soubor má velikost 1,3 MB.

webové odkazy

Celý článekToto je kompletní článek, jak si to komunita představuje. Vždy je ale co vylepšovat a hlavně aktualizovat. Když máte nové informace být statečný a přidejte je a aktualizujte.