Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Pohled na Qaṣr ed-Dāchla
Qaṣr ed-Dāchla · ‏قصر الداخلة‎
GuvernorátNové údolí
Obyvatelé
4.474 (2006)
výška
117 m
žádné turistické informace na Wikidata: Přidejte turistické informace
umístění
Mapa umístění Nového údolí v Egyptě
Lightbluedot.svg
Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (taky Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabština:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, mluvené: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), krátký el-Qaṣr (Arabština:القصر), Je to vesnice na severozápadě egyptský Dřez ed-Dāchla v gubernii Nové údolí. Na severu vesnice jsou nejdůležitější pozůstatky pevnostního islámského starého města v Západní poušť. Návštěva této osady je jedním z vrcholů návštěvy tohoto údolí.

Pozadí

El-Qaṣr se nachází na severozápadě údolí ed-Dāchla na severní straně hlavní silnice el-Farāfra. Osada je vzdálená přibližně 31 kilometrů Odvaha pryč. Na severu vesnice je staré centrum obce, které bylo osídleno až do 80. let a dnes slouží jako muzejní vesnice. Od té doby je tato osada u Egyptská služba starožitností prozkoumány a obnoveny. Od roku 2002 prošli Egypťané prostřednictvím Projekt Qasr Dakhleh (QDP) pod vedením Freda Leemhuise z University of Groningen. QDP je aktivní hlavně v okrese Schihabīya, ve kterém je zkoumáno, obnovováno a zásobováno několik obytných budov (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) elektrická připojení (předběžné zprávy o QDP jsou k dispozici na internetu, viz webové odkazy). Vzhledem k tomu, že tato osada má být zachována, existuje jen několik míst, kde můžete hlouběji kopat a dozvědět se více o pravěku.

Islámská osada byla na nebo uvnitř Římská pevnost (Pevnost) vytvořena. Nelze vyloučit, že pevnost byla postavena v ptolemaiovských (řeckých) dobách. Části zdí této pevnosti objevili v roce 2006 vědci z QDP. Tyto zdi v oblasti staré mešity Schihabīya byly široké šest metrů a stále vysoké pět metrů. Součástí zdi byly půlkruhové věže. Ze zdi pevnosti byl také vytěžen stavební materiál pro pozdější osídlení. I když se to předpokládá příležitostně, dosud nebyly nalezeny žádné stopy dřívějšího koptsko-křesťanského osídlení. Zatím nejsou ani stopy po římském chrámu. Reliéfní bloky chrámu Thoth, které lze nalézt v el-Qaṣru, které jsou většinou zabudovány do zárubní, pocházejí z Amheeidacož je 3,5 kilometru jihozápadně od el-Kašru.

v Hlášeno 11. století arabsko-španělský historik el-Bakrī (1014-1094) o zdrojích ve třech osadách v Dāchlovské depresi: el-Qaṣr, el-Qalamun a el-QaṣabaO el-Qa Qr napsal:[1]

"Vnitřní oáza [také ed-Dāchla] má spoustu potoků, pevnostních osad a velkou populaci." Jedno z těchto pevnostních sídel, zvané el-Qaṣr, „pevnost“, je uprostřed [rybníka napájeného] velmi bohatým pramenem. Voda opouští vodní nádrž kanály, které jsou rozděleny do několika větví a slouží k zavlažování obdělávané půdy, datlí a ovocných stromů. “

Egyptský historik Ibn Duqmāq (1349–1407) uvedl ve svém seznamu 24 vesnic v depresi el-Qaṣr a uvedl, že zde byly horké prameny a koupel.[2]

Nejen struktura budovy, to také písemná dědictví jako jsou překladové trámy a dokumenty tohoto místa patří k nejstarším nalezeným v údolí. Nejstarší dveřní tyč umístěná v Beit Ibrāhīm nese nápis Kufic s letopočtem 924 AH (1518) a je nejstarším poststarožitným dokumentem v celém údolí.[3] Tyto paprsky a následující dokumenty ukazují, že tato osada vzkvétala v 16. století, které v té době již mělo městský charakter.

Projekt Qasr Dakhleh také produkoval četné ručně psané texty a vepsané střepy kamene (ostraka) od 16. do počátku 20. století. Většina písem pochází ze 17. a 18. století. Století. Mnoho dokumentů jsou právní dokumenty, které upravují prodej nebo pronájem pozemků nebo stromů a práva na vodu, platby leasingu ze sklizně, rodinné záležitosti (vypořádání dluhů a závazků, manželství, dědictví, poručenství) a finanční záležitosti (daně, směnky). Nejstarší právní listina je zakládací listinou, waqfīya, z roku 1579 (987 AH) o délce více než jeden metr. Nejnovější text je z roku 1937. Mezi nálezy byla také košíkářství a keramika. Keramika pocházela z římské, mamelukové a rané osmanské doby. Mezi položkami byly džbány na vodu, kádě, lahve a džbány.

Německý etnolog Frank Bliss poznamenal, že bude první Obyvatelé patřil klan Quraīschīya, který je zde dokumentován nad zmíněným paprskem překladu z roku 1518 Mekka a žil na východě vesnice. Klan Khalaf-Allah z Hejazu se usadil na západě, Dīnārīya ze západního údolí Nilu poblíž el-Gīza na severu a Shurafa na jihu. Jiné klany jako er-Radwān se usadily až po roce 1800.

Mešita Naṣr-ed-Dín
Přístup do mešity Naṣr-ed-Dīn
Radní sál El-Kašr
Fasáda sálu rady

Někteří cestovali od začátku 19. století Evropané dřez. I když se soustředili hlavně na starodávná místa, zanechali také nějaké informace o vesnici. Brit Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], který údolí navštívil v roce 1819, našel v el-Qaṣru zahrady a sirné prameny. Z italštiny Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]kteří téhož roku pobývali v el-Kašru a pocházeli z Francouzů Frédéric Cailliaud (1787–1869)[6], který oázu navštívil v následujícím roce, počet obyvatel pochází z 2 000. El-Qaṣr tedy zahrnoval většinu z 5 000 duší v oáze. Za rok 1825 Britové dali John Gardner Wilkinson (1797–1875) uvedl, že ve vesnici žilo 1250–1500 mužských obyvatel a že klan Quraīschīya zde žil 400 let.[7] Jeho krajan George Alexander Hoskins (1802–1863), který zde pobýval v roce 1832, poznamenal, že jedinou zvláštností města byly jeho sirné a železné prameny.[8]

Věděl toho mnohem víc Německý průzkumník Afriky Gerhard Rohlfs (1831-1896) hlásit. Během své návštěvy v roce 1873 trval na prosté procházce městem. Mimo jiné chtěl poznat řemeslníky. Ve městě bylo založeno několik obchodů. Tradice zůstala v rodině a řemeslo se dědí po mužské linii:

"Abychom poznali tato řemesla a jejich zařízení, jednoho dne jsme se vydali na prohlídku města za doprovodu starosty, Medicinalrathu a různých dalších osobností, kteří si zdarma zapřáhli mozek z důvodů, proč spojujeme švec nebo obraceč chtěl navštívit. Kromě nich tu byli také tesaři, několik mlynářů (ve vesnici jsou tři velké volské mlýny), dva kováři, paže a kovář a nakonec lihovar, který se zabýval špatnými daty ve špatných retortách Výroba pálenky . A přesto udělal dobrý obchod, mimo jiné byl starosta jeho dobrým zákazníkem. Nejsou žádní krejčí, protože většina šatů pochází z nilského údolí, nebo si je sami vyrábějí chudší lidé. K čištění bavlny se používá velmi důmyslný stroj, který provádějí ženy na ulici. Bavlna byla protažena dvěma válečky a uvolněna z tobolek. “[9]

Ve městě údajně žilo 6 000 obyvatel, včetně tří sousedních osad (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Ve městě i v jeho blízkosti se nacházelo několik teplých železných a sirných pramenů, jejichž přibližně 100 metrů hluboké studny vytvářely teplou vodu 33–38 ° C, která byla vyvedena do pánve. Voda byla držena v hliněných džbánech na pití. Voda byla pitná, když byla studená. Jednou z nejdůležitějších osobností byl Hassan Effendi, kdysi farmář v údolí Nilu a později služebník francouzského důlního inženýra Lefèvra, který zde v Dāchle postavil 60 nových studní. Rohlfs zjistil, že město bylo dobře postavené. Ale ulice byly úzké, křivé, zastavěné a pak temné a plné odpadků. Některé domy měly čtyři patra. K vesnici patřily čtyři mešity a jedna Zāwiya Sanūsī bratrství.

Fotografie uživatele Philipp Remelé (1844–1883), účastníci Rohlfsovy expedice, ukazují obecné pohledy, okolní zeď vesnice, podrobnosti o různých domech, mešitu Naṣr-ed-Dīn a její minaret.

Britský kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) dal na rok 1897 populaci 3,758.[10] V roce 2006 zde žilo 4 474 obyvatel.[11]

dostávat se tam

Do vesnice a na archeologické naleziště se dostanete po hlavní silnici z ed-Dāchla do el-Farāfra. Z Mūṭ se do vesnice dostanete také minibusem z tamního náměstí mešity. Autobus stojí LE 2 (od 3/2008).

Ve vesnici není sběrné místo pro minibusy. Provozovatel restaurace El-Qasr Resthouse, Homda, pomáhá s rezervací taxi.

mobilita

Ulice v obci jsou částečně zpevněné. Staré město lze prozkoumat pouze pěšky.

Turistické atrakce

Staré město el-Qaṣr

Prohlídka el-Kašru
Uvnitř madrasy
Mlýny v el-Qaṣr
Abu Ismail Mill
Keramika v el-Qaṣr
Keramika mimo keramiku

Staré město Qaṣr ed-Dāchla je přístupný denně od 8:00 do 17:00, vstupné je LE 40, pro zahraniční studenty LE 20 (k 11/2019). Komplex Qaṣr ed-Dāchla má také malé etnografické muzeum.

Návštěva starého centra vesnice začíná v oblasti mešity Naṣr-ed-Dīn. Zde jasně vidíte okolní zeď používanou k opevnění.

Prvním cílem je to 1 Mešita Naṣr-ed-Dín(25 ° 41 ′ 56 ″ severní šířky28 ° 53 ′ 0 ″ východní délky). Ale pouze minaret Naṣr-ed-Dīn (arabsky:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) pochází z období ajyubidů (11./12. století). 21 metrů vysoký minaret byl postaven z nepálených cihel a skládá se ze tří pater. Vyčnívající dřevěné trámy naznačují, že minaret měl kdysi dvě obklopující dřevěné galerie. Dřevěný konec nahoře byl ztracen. V zásadě je možné minaret vylézt. Přidružená mešita byla zničena a nahrazena současnou novou budovou v 19. století. Skládá se ze skutečné modlitební místnosti s modlitebním výklenkem a kazatelnou a z mauzolea Naṣr ed-Dīn, které má kopuli. Na stěnách mauzolea je hnědý pás nápisů s verši z Koránu, ale také další modlitební výklenek.

Nyní začíná vlastní prohlídka vesnice úzkými uličkami, které jsou místy zastavěny. The Domy, které mohou mít až čtyři podlaží, byly postaveny ze vzduchem sušených hliněných cihel a omítnuty. Máte střešní terasu se zábradlím z cihel nebo palmových listů. Okna jsou malá, často ponechána otevřená, ale také zdobená dřevěnými kufry, okenními kříže nebo cihlovými dekoracemi. Vchod byl uzavřen dřevěnými dveřmi. V mnoha případech je horní konec tvořen nosníkem překladu. Všechny tyto nosníky jsou vyrobeny z akáciového dřeva. Jsou označeny arabsky, na koncích mají ozdoby a jsou připevněny železnými hřebíky. Písemné formy jsou buď kufic, pohovka Nas.chī nebo dekorativní Thuluth. Nápisy uvádějí jména majitelů domů, stavitelů a truhlářů a datum stavby. Nejstarší bar pochází z roku 1518. Nad dveřmi je často půlkruh zdobený cihlami. Někdy se k tomu používají různobarevné cihly. Stropy místností byly vytvořeny z rozpolených kmenů dlaní, které byly spojeny s palmovými větvemi. Horní část dostala hliněný potěr.

Jeden z prvních domů je Komora Rady. Vyniká svým vchodem. Pravý sloupek je vyroben z vápencových bloků nesoucích faraonské hieroglyfy. Pocházejí z římského chrámu Thotha Amheeida. Tato vrata mají samozřejmě také dekorativní překladový nosník. Jednokřídlé dveře jsou pevné a hřebíkové. Stráže mohou samozřejmě tyto dveře otevřít. Za ním je velká hala s kamennými lavicemi po stranách. Stěny mají dekorace v podobě oken.

Další impozantní budovou je Qaṣr Madrasa. Dvoupatrová budova byla postavena z nepálených cihel. Původně budova pravděpodobně tvořila školu v tradici ajyubidských islámských škol a měla jedinou učebnu na Iwanu. Existuje však také myšlenka, že budova mohla být součástí osmanského paláce používaného pro zábavu a potěšení. V pozdějších dobách byla budova využívána jako soudní síň. Na několika místech jsou oblouky s vícebarevnými cihlami.

V následujícím se setká s několika Řemeslné podniky. To zahrnuje mlýn na obilí, mlýn na olej, pec a keramiku. Zaměstnanci muzea dodnes pracují v kovárně a keramice.

Ve čtvrti Schihabīya je další stará mešitakterý se nachází v jihovýchodním rohu starobylé pevnosti. Má ohradní zeď a nádvoří na jih a na východ. Naposledy v roce 1717 (1129 AH) zrekonstruovaná mešita je orientována na Mekku a má dvě řady se třemi sloupy a jednoduchou modlitební niku. Minaret, který již není zcela zachován, má přibližně čtvercovou spodní část, na které je umístěna kulatá horní část.

Etnografické muzeum

Etnografické muzeum
Vstup do etnografického muzea

Součástí skanzenu je také etnografické muzeum, které se nachází v domě esch-Sharif Ahmeda z osmanského období (1679/1680, 1090 AH) byl umístěn. V jeho čele stojí paní Aliya Hussein. Vstupné LE 5. V různých místnostech jsou různé aspekty života oázy prezentovány pomocí exponátů, modelů a mnoha fotografií. Pokud máte čas, měli byste navštívit rozsáhlejší etnografické muzeum v Odvaha návštěva.

hřbitovy

Hřbitov severně od el-Kašru

Na severovýchodě starého města se nachází 2 hřbitov(25 ° 42 ′ 7 ″ severní šířky28 ° 53 ′ 7 ″ východní délky) s několika šejkovými hrobkami. Islámské klenuté hrobky byly postaveny z nepálených cihel a omítnuty hlínou. Uvnitř je nad skutečným pohřebem viditelný pouze kenotaf, tj. Falešný hrob.

prodejna

V oblasti Qaṣr Madrasa se ruční práce prodávají jako suvenýry.

kuchyně

  • 1  Turistická restaurace El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Zastávka se nachází přímo na severní straně ulice a za domem má zahradu. Doporučuje se rezervace předem. Provozovatel Homda také pomáhá s rezervací taxíku. Půjčovna jízdních kol stojí 5 LE denně. Nabízí prohlídky velbloudů ve dne nebo ve dne v noci za LE 80 nebo LE 120 a prohlídky minibusem za 150 LE denně (stav k 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ severní šířky28 ° 52 '57 "východní délky)

ubytování

Hotely

  • 1  Hotel Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Káhira), E-mailem: . Tento 2hvězdičkový hotel se nachází na kopci severně od vesnice Qaṣr ed-Dāchla provozované egyptsko-švýcarským vedením a je provozován podle ekologických standardů a je jedním z nejatraktivnějších hotelů v údolí ed-Dachla a v Nové údolí. Budovy byly postaveny z vápencových bloků a pálených cihel a omítnuty hlínou. Ceny za pokoj a polopenzi jsou mimo sezónu (červen - srpen) / normální sezóna (zbytek roku bez hlavní sezóny) / hlavní sezóna (Velikonoce, Nový rok) v jednolůžkovém pokoji 70/85/100 $, v dvoulůžkový pokoj 60/75/90 $ na osobu, ve třílůžkovém pokoji 50/70/85 $ na osobu (stav k 8/2011). Příplatek za oběd je 12 $. Hotel se také může obrátit na švýcarskou cestovní kancelář Prohlídky Sina Orient zarezervovat. Hotel byl uzavřen v březnu 2016 kvůli požárním předpisům..(25 ° 42 ′ 9 ″ severní šířky28 ° 52 '52 "východní délky)
  • 2  Badawiya Dakhla Hotel, Údolí El Qasr, Dakhla (severně od vesnice el-Gíza, východně od el-Qaṣr). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Fax: 20 (0)92 272 7453, E-mailem: . Hotel, který byl dokončen v roce 2008 a byl postaven na kopci nedaleko hlavní silnice, má 50 pokojů, velkou halu, kterou lze využít jako konferenční místnost, a bazén. Přenocování se snídaní od 60 EUR.(25 ° 42 ′ 1 ″ severní šířky28 ° 54 '42 "východní délky)
  • Ve výše uvedeném Turistická restaurace El-Qasr je zde také několik třílůžkových pokojů se společným sociálním zařízením. Pokoj stojí LE 15 nebo LE 20 na osobu se snídaní nebo bez snídaně. Za oběd a večeři zaplatíte 15 LE (polévka, kuřecí maso nebo maso, od 9/2012).

Další možnosti ubytování jsou k dispozici v odvaha nebo na hlavní silnici se tam dostat.

The Tábor piva El Gabal je pod Biʾr el-Gebel uvedené. Nachází se severně od vesnice el-Gīza.

výlety

Je vhodné navštívit el-Qaṣr s Deir el-aragar a Qārat el-Muzawwaqa připojit se k.

literatura

  • Rohlfs, Gerhard: Tři měsíce v libyjské poušti. Cassel: Rybář, 1875, Str. 120–123, tabulka 6 naproti str. 110, tabulka 8 naproti str. 118, tabulka 10 naproti str. 122. Přetištěno v Kolíně nad Rýnem: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Bliss, Franku: Ekonomické a sociální změny v „novém údolí“ Egypta: o dopadech egyptské politiky regionálního rozvoje v oázách západní pouště. Bonn: Politická pracovní skupina pro školy, 1989, Příspěvky na kulturní studia; 12, ISBN 978-3921876145 , Str. 13, 103-105.
  • Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramika v el-Qasr.
  • Muzeum Schloss Schönebeck (Vyd.): Fotografie z libyjské pouště: expedice průzkumníka Afriky Gerharda Rohlfse v letech 1873/74, fotografoval Philipp Remelé. Brémy: Vyd. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Str. 47-51, 53-55.

webové odkazy

  • Projekt Dakhleh Oasis. Ve spodní části stránky jsou odkazy na výkopové zprávy z projektu Qasr Dakhleh.
  • Jobbins, Jenny: Povrchové důkazy (Archivovaná verze ze dne 28. března 2006 v internetovém archivu archive.org), Zpráva o projektu Qasr Dakhleh v Al-Ahram týdně ze dne 23. března 2006.

Individuální důkazy

  1. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Popis de l’Afrique septentrionale. Paříž: Imp. Imp, 1859, Str. 39.
  2. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubra al-Amīrīya, 1310, Str. 11 níže - 12, zejména str. 12, řádek 1
  3. ↑Décobert, Christian; Gril, Denisi: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, Annales islamologiques: Supplément; 1.
  4. ↑Edmonstone, Archibald: Cesta do dvou oáz horního Egypta, London: Murray, 1822, s. 46 f., Talíř naproti s. 47.
  5. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, in: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, zejména s. 103.
  6. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, oáza Syouah et dans cinq autres ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, svazek textu 1, s. 218–222.
  7. ↑Wilkinson, John Gardner: Moderní Egypt a Théby: popis Egypta; včetně informací požadovaných pro cestující v dané zemi; Sv.2. Londýn: Murray, 1843, Str. 363-365.
  8. ↑Hoskins, George Alexander: Návštěva velké oázy libyjské pouště, London: Longman, 1837, s. 241-243.
  9. ↑Rohlfs, Gerhard, cit. místo, Str. 122 f.
  10. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis: Jeho topografie a geologie, Káhira, 1901, (Egyptian Geological Survey Report; 1899,4).
  11. ↑Obyvatelstvo podle egyptského sčítání lidu z roku 2006, přístup 3. června 2014.
Celý článekToto je kompletní článek, jak si to komunita představuje. Vždy je ale co vylepšovat a hlavně aktualizovat. Když máte nové informace být statečný a přidejte je a aktualizujte.