Qārat el-Muzawwaqa - Qārat el-Muzawwaqa

El-Qarat el-Muzawwaqa nebo el-Qarat el-Muzauwaqa (taky Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arabština:القارة المزوقة‎, al-Qārat al-Muzawwaqa, „zdobený / malovaný kopec“) Je starobylé pohřebiště z řecko-římských dob na severozápadě egyptský Dřez ed-Dāchla Západně od Qasr ed-Dachla. Zvláštností dvou zdobených hrobů je vyobrazení znamení zvěrokruhu na stropech hrobů. Toto archeologické naleziště bylo návštěvníkům oficiálně otevřeno koncem října 2013. Návštěvnické centrum již bylo postaveno.

Pozadí

Kónická pohřební hornina el-Qārat el-Muzawwaqa o průměru asi 150 metrů se nachází jižně od hlavní silnice do el-Farāfra, asi 6 kilometrů jihozápadně od el-Qaṣr, 3 km severozápadně od Amheeida a 3 kilometry severovýchodně od Deir el-aragar. Stejně jako ostatní horniny v oblasti se jedná o pískovcovou skálu, nejnižší vrstvy tvoří křehká jílovitá břidlice. Kopec je jedním z hřbitovů římské osady Amḥeida. Zdobené hroby na úpatí hrobové skály pocházejí z prvního a druhého století našeho letopočtu.

Tuto stránku proslavili evropští cestovatelé od počátku 19. století, kteří také uvádějí název používaný dnes. Místo bylo otevřeno Brity v roce 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)^[1] a od italského Bernardino Drovetti (1776–1852)^[2], 1820 Francouzi Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[3], 1874 německým průzkumníkem Afriky Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[4] a 20. května 1908 americký egyptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[5] navštívil.

Cestovatelé v 19. století zmiňují vypleněné mumie lidí a zvířat ležících na zemi, většinou to byli berani a čtvercové hroby z hliněných cihel. Hrob Petosirise, jednoho z hrobů odpovědných za název místa, našel pouze Winlock, který také poskytl první popis přední komory. Přední komora byla částečně naplněna pískem, zadní úplně.

Ale tento hrob znovu upadl v zapomnění. To bylo zveřejněno v květnu 1971 egyptologem Ahmed Fakhry (1905–1973) a „znovuobjeven“ vedoucím strážců oáz Ahmedem Zayidem. Od prosince 1972 byly hroby Petosirise a Petubastise odkryty Fakhrym a starožitným inspektorem A.F. Fayedem. Byly nalezeny četné demotické ostraky (kamenné fragmenty s texty ve staroegyptské kurzivě). Hrobka Petosiris byla obnovena v roce 1972, hrobka Petubastis o čtyři roky později. V letech 1977/78 byly hroby znovu sebrány Jürgenem Osingem, Dieterem Arnoldem a Rainerem Stadelmannem z Německého archeologického ústavu a jejich zveřejnění v roce 1982.

Pod vedením Gillian E. Bowenové z Monash University v Austrálii Projekty Dakhleh Oasis na severovýchodě el-Qārat el-Muzawwaqa byly prozkoumány hroby z křesťanských dob.

dostávat se tam

K archeologickému nalezišti se lze dostat po hlavní silnici z ed-Dāchla do el-Farāfra. 5 kilometrů západně od Qaṣr ed-Dāchla na jihu je silniční křižovatka 25.68925928.8374641 Silniční křižovatka do Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ severní šířky28 ° 50 ′ 15 ″ V) po Qārat el-Muzawwaqa. Po dalším kilometru se dostanete na místo po zpevněné silnici.

mobilita

Oba hroby jsou poblíž parkoviště, téměř na zemi. Samotný terén je písčitý a neexistují žádné zpevněné cesty.

Turistické atrakce

Archeologické naleziště je otevřeno od 9:00 do 17:00 Vstupné je LE 40 a pro studenty LE 20. K dispozici je také kombinovaná vstupenka na všechna archeologická naleziště v ed-Dāchla na LE 120 nebo LE 60, která platí jeden den (od 11/2019).

Na mohyle je řada řádků v několika řadách, řádově sto Pohřební jeskyně. Nemají žádnou výzdobu, ale někdy jsou omítnuté hlínou a nabílené. Několik mrtvol lidí, kteří zde byli kdysi pohřbeni, leží v jednom hrobě.

Hroby Petubastis (vlevo) a Petosiris (vpravo) se nacházejí přímo vedle sebe na jihozápadním svahu skály. Je snadné je najít, protože strážní dům je v bezprostřední blízkosti, ale uzamčen železnými dveřmi. Stráže však nemají k těmto hrobkám klíč!

Hroby byly uzavřeny od roku 1992. Mezitím byly hroby obnoveny a bylo zřízeno návštěvnické centrum, kde se návštěvníci mohou o hrobech dozvědět předem. Stav hrobů s křehkou břidlicí a nízkým stropem vyžadoval ochranná opatření. Konverzace se samozřejmě týkala skleněných tabulí, ale také zobrazovacích desek před hroby a omezené doby návštěvy, podobné tomu, co byste dostali z Königsgräbertal ví.

Oba hroby byly vykopány v křehké hliněné břidlici. Komory se svými vchody na jihu jsou zhruba obdélníkové. K vchodům vedou šikmé chodby. Hroby se daly jen zhruba vyřezat ze skály. Poté byly pokryty 0,5 až 5 centimetrů silnou vrstvou jílu, aby se vyrovnaly nerovnosti. Poté byla jako malířská základna nanesena vrstva sádrového štuku o tloušťce asi 0,5 centimetru. Břidlice je důvod, proč stěny stále nejsou rovnoměrné a nejsou zde žádné ostré rohy a hrany.

Zcela vypleněné hroby neobsahují žádné hrobové šachty. Mrtvoly byly umístěny do výklenků stěn k tomu určených. Výzdoba obou hrobů byla vyložena do více barev, ale stylisticky se v obou hrobech výrazně liší. Jsou diskutovány náboženské scény a scény z kultu mrtvých. Umělci dodržovali staroegyptské konvence. Pouze vyobrazení bust a velké vyobrazení Petosirise bylo provedeno frontálně v řecko-římském stylu. Oba hroby však mají zvláštní vlastnost: stropy všech místností byly zcela zaplněny reprezentacemi zvěrokruhu.

Petubastis hrobka

The 25.68097328.8381911 Petubastis hrobka(25 ° 40 ′ 52 ″ severní šířky28 ° 50 ′ 18 ″ východní délky), P3-dj-B3stt, byla vytvořena v prvním století našeho letopočtu, a je tedy o něco starší než u Petosirise. Hrob se skládá pouze z jedné komory, která je široká asi 3–3,5 metru, dlouhá 4 metry a vysoká asi 1,75 metru. Uprostřed dvou dlouhých stran jsou dlouhé výklenky pro uložení mrtvol. Dva nebo tři registry (obrázkové proužky) byly rozděleny červenohnědými nebo černými linkami. V rozích jsou vyobrazení stromů nebo keřů. Reprezentace jsou nahoře ohraničeny vinnými úponky.

Reprezentace na odhalení dveří jsou téměř úplně ztraceny. Vzpřímený had je viditelný pouze na pravé (východní) straně.

The levá vstupní stěna na jihozápadě hrobu je zastoupení ve dvou registrech. V horní části je vidět démon s hlavou šakala a démon ve tvaru Bes, přičemž oba drží v ruce dva nože. V dolním registru boh měsíce Chons bodne malé zvíře s půlměsícem na hlavě. Za ním je dvouhlavý chlapec a had s nižší egyptskou korunou. Oba registry byly plné Udjatových očí. Tyto scény mají udržovat neplechu z hrobu.

Na Západní zeď byly připojeny tři registry, prostřední obsahuje výklenek pro mrtvolu. V horním registru se svými pěti scénami jsou nalevo dvě lodní scény, z nichž každá dává hrob pánovi vodu. První scéna s lodí ukazuje přechod sloupu Djed - jako symbol trvání - na západ, druhou cestu fénixe na východ. Druhá scéna ukazuje čtyři lidi, kteří přinášejí mumie obvazy mumii hrobového pána, kterého drží bůh smrti Anubis. Ve třetí scéně uctívá pán hrobu bránu (do podsvětí) a boha se sokolovou hlavou (pravděpodobně vrátný). Ve čtvrté scéně následují dva Ba-Ptáci (duší ptáci) na sloupu Djed a na páté scéně nositelé dárků.

Střední registr je téměř úplně vyplněn výklenkem v paroháčech Ba-Ptáky lze vidět. Vlevo pán hrobu daruje obětování vody bohu ve tvaru mumie, vpravo pán hrobu uctívá Osirise. Mezi nimi je obětní stůl.

Nejnižší registr se svými šesti scénami nejprve ukazuje hrobového pána ve tvaru mumie, který je chráněn okřídleným bohem Horem, jak stojí před Hathorem, paní západu (říše mrtvých) a bohem ve tvaru jestřába s dva nože. Ve druhé scéně dostane sedící pán hrobu oběť za vodu. Ve třetí scéně můžete vidět pána hrobu při sklizni obilí, jak odřezává uši. Následující scéna ukazuje mumii pána hrobky s ní Ba ve svatyni. V páté scéně je sluneční člun tažen šakalem a uctíván hrobovým pánem. Poslední scéna ukazuje mumie ve tvaru Osiris v řadě s Isis, Nephthys, Anubis a Horus.

The North face (Zadní stěna) zobrazuje scény ve dvou registrech. Vlevo vidíte výsledek soudu mrtvých, jak je hrobový pán veden k Osirisovi pomocí boha písaře Thotha a boha mrtvého Anubise. Požírač mrtvol samozřejmě před Osirisem nemá co dělat. Vpravo a vlevo od výklenku se krčí dvanáct soudců mrtvých. Ve výklenku byl mladý bůh slunce zobrazen na lotosovém květu obklopeném vinicemi. Pod výklenkem je šakal na svatyni. Napravo od výklenku vidíte začátek soudu nad mrtvými. Anubis a Horus drží rovnováhu, v níž je srdce zemřelého zváženo proti pravdě. Správným závěrem je těžce poškozená scéna bohyně stromů a Horus.

Dolní registr zobrazuje tři scény: nalevo táhnou pohřební vůz čtyři muži. Uprostřed vidíte sedícího hrobového pána přijímajícího oběť s vodou, fénixe na stromě, Anubise, který drží mumii zesnulého, a Petubastise, standardu berana a Abydosův fetiš (symbol Osirise, jehož hlavou je zobrazeno a v Abydos byl přijat jako kultovní symbol). Na pravé straně je zobrazena bohyně přikrčená na krabici, sedící pán hrobu, který obdrží od bohyně stromu oběť s vodou, a Anubis, který se sklání nad položenou mumií.

The Východní zeď má podobnou strukturu jako ta opačná. První dvojitá scéna horního registru ukazuje, jak Anubis (?, Vlevo) a Horus (?, Vpravo) uctívají Osirise. Uprostřed je Abydoský fetiš uctíván třemi bohy. Vlevo je bůh sokolí hlavy, Isis a Anubis, a vpravo Thoth s měsíčním kotoučem, Nephthys a další bůh. Vpravo se na kolenou krčí 13 bohů s papyrusovým žezlem.

Ve středním registru je opět výklenek s Ba-Ptáci v klínech. Levý konec výklenku, pravděpodobně čelní, ukazuje bustu zesnulého v řecko-římském stylu. Vlevo vidíte boha Anubise v podobě mumie s jeho insigniemi na hrudi, jak je jinak známo z Osirise. Na pravé straně je hrobový pán veden Anubisem, Maatem, bohyní spravedlnosti, a Thothem k dosazenému Osirisovi.

Nejnižší registr má pět scén: První je sedící hrobový pán před knězem s nabídkou vody a kadidla, obětní stůl a bohyně stromu. V další scéně je mumie zemřelého držena Anubisem. Následuje nositel oběti s krabicí. Ve čtvrté scéně uctívá pán hrobu čtyři Horovy syny, kteří chrání jeho útroby. Poslední scéna ukazuje šest mužů, kteří táhli pohřební vůz s mumií.

The jihovýchodní vstupní zeď je opět naplněn dvěma registry. Nahoře je opice střílející z luku, snad stvořitel a bůh nebe Atum, a sfinga ve tvaru slunce a boha stvoření Tithoes (také nazývaný tutu) na podstavci. Pod nimi byl zobrazen šakalí hlava a démon ve tvaru bes s noži. Tato zeď byla také plná Udjatových očí a sloužila k odvrácení katastrofy. Bůh stvoření Tithoes existuje pouze od 26. dynastie Kalabsha obsazeno a vlastní pouze v Ismant el-Charab chrám zasvěcený jemu.

Na deka existuje jednoduchý zvěrokruh se svými dvanácti poli, který je v rozích držen klečícími bohyněmi v přítomnosti sokolů a papyrusových člunů. Uprostřed byla zobrazena busta člověka, což pravděpodobně představuje hvězdu jako Jupiter nebo Saturn. Nápis obsahuje přání pána hrobky bezpečně dorazit k Osirisovi v říši mrtvých.

Hrobka Petosiris

The 25.6809928.838242 Hrobka Petosiris(25 ° 40 ′ 52 ″ severní šířky28 ° 50 ′ 18 ″ východní délky), P3-dj-3stjrt, se nachází napravo (východně) od Petubastis. Byl vyložen v prvním nebo druhém století, později než v Petubastis. Vchod vede do první místnosti, která je dlouhá přibližně 3,5 metru, široká 2,5 metru a vysoká 1,75 metru. Uprostřed pravé (východní) zdi vede průchod do druhé hrobové místnosti, která je široká přibližně 2 metry, dlouhá 4,5 metru a vysoká 1,65 metru. V obou hrobových místnostech jsou výklenky pro příjem mrtvol. Zastoupení jsou téměř výlučně prováděna ve dvou registrech. Herci stojí na základní linii. Scény jsou nahoře doplněny hvězdnou oblohou.

Scény z levé (jihozápadní) vstupní zdi sedí na Západní zeď pryč. V horním rejstříku na levé straně je těžce poškozený pán hrobu před bohyní Maat. Za nimi následuje šest bohyní hodiny, které táhnou sluneční člun, na kterém se nachází bůh slunce s hlavou berana. Na konci člunu drží lano bůh s hlavou berana a bohyně. Na pravém konci zdi je vidět boha písaře Thotha na lvu, stejně jako bes-figurního boha a opice, kteří oba drží dva nože. Dolní registr zavádí sedm bohů s mumiovými obvazy a mísami se sodou. Následuje Anubis, čtyři Horovi synové, bohyně se slunečním okem a dvě žezla před kravskou bohyní, která je ve svatyni s mumií zemřelého a jeho Ba-Bird stojí a Ptah ve svatyni.

Ve středu horního registru North face, který byl umístěn do výklenku, je rozložená mumie hrobky s bohyní Nephthys nalevo a bohyní Isis vpravo. Na úzkých stranách výklenku byly ženy zobrazeny s mumiovým obvazem a sódovou mísou. Napravo od výklenku je Horus, dobyvatel zvířat, na želvě.

Dolní registr zobrazuje okřídleného muže, vlevo před ním nepřítele zasaženého šípem a vpravo za ním polní bohyni s dárky.

Nyní následuje severní Východní zeď Snad nejzajímavější scéna hrobu: hrobový pán Petosiris je zobrazen zepředu, v řecko-římském stylu, oblečený v tunice po celé výšce místnosti. Napravo od něj přináší muž a bůh Nilu misky obětního chleba. Mezi posledními dvěma lidmi je réva. Nápis vlevo pojmenuje přání pána hrobky stát se Osirisem a vstoupit do říše mrtvých.

Napravo od průchodu do druhé pohřební komory je zobrazení opět ve dvou registrech. V horním rejstříku jsou ctitelé šakalů a lidí Ba-Birds the sun god (vignette for the Book of the Dead 16). Dolní registr je věnován soudu mrtvých. Vlevo drží Horus a Anubis váhy. Nalevo nad váhy jsou hrobový pán a bohyně Maat. Bůh písařů Thoth napravo od vah dokumentuje pozitivní výsledek soudu mrtvých před pojídačem mrtvol a bohem Osirisem.

Jihovýchodní Vstupní zeď ukazuje v horní scéně přikrčený sokol na svatyni, pod ní jsou dvě ženské klečící postavy. V dolním registru stoupá sfinga, pravděpodobně slunce a bůh stvořitele Tithoes, a na jeho zádech jsou Horus a Thoth.

The deka první místnost je vyzdobena zvěrokruhem. Tento zvěrokruh a ten v sousední místnosti jsou mnohem složitější než ten v Petubastisově hrobce. Kruh, který je obklopen dvouhlavým tvorem s hadí a krokodýlí hlavou, drží v přítomnosti býčích hlav čtyři okřídlené bohyně. Prostřední pole zobrazuje poprsí muže (Saturn), poprsí ženy (Venuše), severní souhvězdí a pod ním poprsí dalších dvou mužů (Jupiter, Merkur).

The Odhaluje v průchodu do druhé pohřební komory hadí hole a hadi nosí horní a dolní egyptskou korunu.

Horní registr Západní zeď druhá komora jsou zrcadlové obrazy, z důvodu prostoru je pravá scéna zkrácena: Ba pták přijímá nabídku vody od Nephthys, za bohyní je skarabeus jako symbol znovuzrození a šakal na hrudi. Ve spodním registru stojí na podstavci sokol Horus a bůh Tithoes.

The North face má v oblasti horního registru opět výklenek. V něm Anubis stojí u položené mumie v přítomnosti okřídlených bohyň Nephthys a Isis. Dole je okřídlený muž, před nímž je vlevo klečící nepřítel a za ním spoutaný nepřítel vpravo.

V jižní části horního rejstříku Východní zeď je tu opět výklenek. V severní části až do výklenku je vidět, že Petosiris, hrobový pán, je veden z Anubisu do Osirisu. Za Osirisem jsou Horus, Isis a Nephthys. Ve výklenku poznáte Anubise podle mumie rozložené před Isis a Nephthys a dvou žen s mumiovými obvazy a mísami se sodou. Na levé úzké straně muž v gestu úcty a amulet uzlu Isis jako symbol Isis, na opačné úzké straně uctívající muž se sloupem Djed jako symbol Osiris. Zcela vpravo následuje had s nižší egyptskou korunou a bohyní hrocha.

V dolním registru se Nephthys, Isis a Anubis obětují před Osirisem, za nímž následuje Thoth. V další scéně uctívá pán hrobu bránu a jejího vrátného. Dále je nepřítel zasažen šípem opičím bohem. Závěrem je barque boha mrtvého Sokara.

Horní registr Jižní zeď ukazuje dva Ba-Ptáci, kteří uctívají supa. Níže je scéna vážení soudu mrtvých. V přítomnosti mrtvého pojídače, čtyř Horových synů, Thoth informuje Osirise o pozitivním výsledku soudního rozhodnutí.

Na horním registru jižní Západní zeď přijímá Ba-Pták vodní oběť od Isis - na druhé straně je to Nephthys. Vlevo je na krabici skarabeus a šakal, vpravo sloup Djed a uzel Isis. V dolním rejstříku nalevo bůh Nilu a na pravé linii bohyně pole vinná réva, datlovník, olivovník a obilí.

Také na deka V této místnosti je zvěrokruh, který drží čtyři okřídlené bohyně v přítomnosti jedenácti ptáků. Mezi znamení zvířete byl vložen skarabeus a ranní kůra se skarabem jako oddělovačem. Uprostřed jsou poprsí muže (Saturn), boha Hora na dvou krokodýlech a poprsí ženy (Venuše) vedle sebe. V jihozápadní části zvěrokruhu jsou reprezentace Jupitera, Merkuru, Marsu a měsíce (Luna). Ve východní části zvěrokruhu lze okřídlené Udjasovo oko s močovinou považovat za symbol měsíce.

kuchyně

• El-Qasr Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Zbytek se nachází v el-Qaṣr přímo na severní straně ulice. Má zahradu. Doporučuje se rezervace předem.poslední změna: neuvedeno

ubytování

Ubytování je možné v odvaha, v Qasr ed-Dachla, v Biʾr el-Gebel a po této cestě do Odvaha.

výlety

Je vhodné navštívit Qārat el-Muzawwaqa s Qaṣr ed-Dāchla a Deir el-aragar připojit se k.

literatura

• Osing, Jürgen: Památky oázy Dachla: z pozůstalosti Ahmeda Fakhryho. Mainz: Blábolit, 1982, Archeologické publikace; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Str. 70–117, panely 20–50, 63, 70–74, zejména str. 70–101, zde nalezené demotické graffiti jsou popsány na zbývajících stránkách.
• Whitehouse, Helen: Roman in Life, Egyptian in Death: The Painted Tomb of Petosiris in the Dakhleh Oasis. V:Kaper, Olaf E. (Vyd.): Život na okraji: život v jihoegyptských pouštích během římských a raně byzantských období. Trpět: Výzkumná škola CNWS, 1998, Publikace CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Str. 253-270.

Individuální důkazy

webové odkazy

• Deir Abu Metta a Muzawwaqa, Dakhleh OasisProjekt Dakhleh Oasis