Při cestování bezpochyby narazíte na lidi žádat o peníze. Koneckonců, chudí lidé všude budou mít za to, že každý, kdo si může dovolit cestovat - podle definice - má peníze nazbyt. I „rozpočetový“ cestovatel může být na některých místech mnohem bohatší než většina místních obyvatel; podle statistik OSN žije více než miliarda lidí z méně než eura denně.
Žebrání je v některých destinacích zakázáno nebo kriminalizováno; i když je žebrání legální, mohlo by to být spojeno s zločin nebo pochybné podniky.
Dát
Zvažte, zda chcete velkoryse dát, pokud chcete, ale pamatujte na několik bodů.
- Dávejte, jen když je tvoje volba. Nedávejte nepříjemné nebo zastrašující žebráky, jen abyste se jich zbavili; to může vyřešit váš okamžitý problém, ale povzbuzuje je, aby vyzkoušeli stejnou taktiku i na jiných obětích.
- Ponechat částky v poměru; v zemi, kde mnoho lidí pracuje dlouhé hodiny za pár eur denně, je dávat žebrákovi euro divoce nadměrně. Například v Číně dává jeden juan (asi 15 centů) je velkorysý; mnoho Číňanů by to dalo za polovinu a žebrák, který nasbírá 100 juanů denně, vydělává víc než většina továrních nebo stavebních dělníků nebo většina servírek, dokonce i v „pětihvězdičkových“ hotelech.
- Mějte na paměti, že rozdáváním bezplatných peněz děláte věci více obtížný pro další cestovatele, kteří navštíví stejné místo. Dokonce i předání žetonu metra někomu, kdo tvrdí (falešně), že „potřebuje jen peníze na autobus“ ve zdánlivě dobře zabezpečené, industrializované zemi, bude kolemjdoucí za vámi obtěžováni „Právě jsem našel tento žeton metra, chtěli byste koupit to ode mě? ".
- Pokud dáváte, buďte diskrétní. Jinak se můžete označit jako snadný cíl a přilákat všechny ostatní žebráky, aby zjistili, co z vás mohou dostat; to může rychle zničit váš výlet.
Mnoho lidí, kteří prosí, to dělají ze zoufalství. Pro ostatní je však žebrání jejich zvolené povolání a podle místních standardů na tom mohou vydělat slušné peníze. V některých zemích nebo v některých městech budou mít žebráci svůj schtick, který si v průběhu let zdokonalili (nebo prostřednictvím výcviku dětí pro dospělé) a budou si sami označit klíčové škrticí body, kde mohou vydělat slušné peníze. Dokonce ani opravdu zoufalý člověk nemá vždy dovednosti (nebo chuť na násilí) nezbytné k tomu, aby mohl soutěžit na žebráckém tržišti, které obklopuje turistická místa v těchto zemích, a žebrat v křoví je ztráta času. Všimněte si také, že tito žebráci mohou být často součástí velkého žebráckého syndikátu a že mnoho z těchto syndikátů záměrně zraňuje a znetváří pracovníky, kteří pro ně pracují, včetně mnoha malých dětí, protože zjevné deformity jsou efektivnější při získávání lítosti.
Místo toho
Zvažovat lze také různé možnosti namísto rozdávání peněz žebrákům:
Velmi málo z toho, co utratíte v mnoha zemích, skončí v kapsách místních lidí, zvláště pokud se rozhodnete zůstat v drahých hotelových řetězcích. Snažte se utratit částku tam, kam to půjde k chudým. Dejte ulici hudebníci pár mincí, koupit nějaké květiny od jestřábů, projet se rikšou nebo oslem, vyzvednout si místní řemesla, vyzkoušet pouliční jídlo pokud hygiena vypadá dobře, nebo si dát pivo na místním místě místo v turistickém baru.
Hrát hru; smlouvat tvrdě a snažte se, abyste nebyli hrubě přebití, ale připusťte, že někteří lidé se musí živit turisty. Pravděpodobně budete často platit více, než by platil místní, ale nemá smysl se tím bát.
Udělat dar když navštívíte kostel, mešitu nebo chrám. To je známka úcty k místnímu náboženství. Na většině míst náboženské organizace (bez ohledu na chyby, které mohou mít, nebo na jakékoli teologické neshody, které s nimi můžete mít) dělají mezi chudými dobrou práci. Pokud existuje sekulární organizace pomáhající chudým, ještě lépe, protože méně jejich peněz pravděpodobně půjde na proselytizaci.
Li sklápěcí je považován za vhodný v zemi, kterou navštěvujete, tipujte často a tipujte dobře. Pokud to není místně považováno za vhodné, neuvažujte ani o spropitné, kromě případů, kdy získáte skutečně výjimečnou službu. Na některých místech byste nikdy neměli tipovat.
Vklad v místní potravinové bance s větší pravděpodobností vyplácí dividendy, než rozdávání peněz jako odměna panhandlerům, kteří obtěžují kolemjdoucí na ulici.
Zvažte možnost věnovat čas a / nebo peníze místnímu nebo globálnímu programu snižování chudoby místo toho, abyste poskytli změnu jednotlivcům. Chudoba je složitý sociální problém a žebrání je příznakem většího problému.
Pouliční papíry
V mnoha městech s vysokými příjmy jsou bezdomovci a chudí lidé organizováni za účelem prodeje pouliční noviny, pro nějaké individuální výdělky. Organizace pouličního papíru obvykle poskytují agentům odznak ID a povzbuzují je, aby přestali užívat drogy a chovali se dobře. Nekupujte pouliční papíry od intoxikovaných nebo neautorizovaných prodejců.
Zůstat v bezpečí
V některých případech je žebrání a docela pasivní činnost a v jiných to může být více agresivní a zastrašující. Pokud se cítíte ohroženi, rychle odejděte a vydejte se do nedalekého obchodu nebo restaurace. Pokud se obléknete nenápadně (abyste vypadali méně zámožně nebo spíše jako místní), může se stát, že budete méně „známkou“ žebrání, a úcta k lidem vám pomůže vyhnout se hádkám.
Zejména ve velmi silně turisticky vyspělých oblastech může být nejlepší najmout si průvodce nebo si domluvit každodenní dohodu s taxikářem nebo řidičem rikše. To vás bude stát trochu peněz a vystavíte se riziku, že budete vedeni do obchodů, které dávají průvodcům dobré provize, ale pravděpodobně to udrží žebráky a špičky.
Děti
Není dobrý nápad dávat dětem peníze, protože za tímto účelem je často rozesílají rodiče nebo jiní dospělí, což by mělo ne být odměněni nebo povzbuzeni. V méně rozvinutých zemích mohou být sirotci nebo nechtěné děti nuceni k žebrání mafiánskými gangy, které si své tržby přivlastňují a na oplátku dávají málo. V některých zemích, jako je Indie, není pro děti neznámé záměrně deformované, aby byly ziskovější pro své rodiče / pány. Několik příkladů najdete ve filmu „Milionář z chatrče“.
Pokud uvažujete o tom, že dáte dětem malý dárek, jako jsou bonbóny nebo pera, uvědomte si, že to může vést k agresivnějšímu chování, včetně fyzických bojů s jeho vrstevníky o váš dobře míněný dárek.
V některých lokalitách třetího světa, včetně Kambodža, Nepál a Ghana, objevily se zprávy o soukromě provozovaných sirotčincích, které přijímaly falešné sirotky. Provozovatelé lákají děti tím, že řeknou rodinám, že poskytnou vzdělání nebo prostředky z chudoby, ani jeden z nich se neuskutečnil. Cestovatelé jsou poté žádáni o „dary na pomoc sirotkům“, které v nejlepší tradici „Faginova“ podle Olivera Twista jdou primárně nebo úplně k těm, kdo tento program provozují, zatímco „sirotkům“ není dovoleno opustit instituci. Stav sirotčince bude udržován v bídném stavu, protože to podporuje další dary a štědrost dobrovolní cestovatelé je obzvláště náchylný ke zneužívání těmito provozovateli.
Respekt
v Hind a Buddhista země, které dávají almužny mnichům nebo jeptiškám, je přijímanou součástí kultury, náboženským zachováváním dárce. v islámdávání almužny chudým je také náboženskou povinností. Všimněte si, že někteří lidé bez vyznání mohli tento přístup kooptovat, aby mohli profitovat z turistických „darů“.
Buddhističtí mniši
Buddhismus se obecně chápe jako dvě hlavní školy, a to Mahayana a Theravada. V obou, stejně jako v mnoha jiných náboženstvích, laici přispívají na podporu chrámů, mnichů a jeptišek, škol a na charitativní díla náboženských organizací.
Mahayana buddhismus je dominantní formou buddhismu na pevnině Čína, Hongkong, Macao, Tchaj-wan, Japonsko, Jižní Korea, Mongolsko, Vietnam, Singapur a Bhútán. Mniši v této tradici musí být vegetariáni (s výjimkou tibetských mnichů, kteří musí jíst maso, aby zůstali zdraví kvůli nadmořské výšce), a buď pěstovat své vlastní jídlo, nebo si je kupovat pomocí chrámových darů. Oni také obecně vařit své vlastní jídlo, nebo mají dobrovolníky pracující v chrámu vařit pro ně. Proto obecně ne žebrat o jídlo. Mahájánští buddhističtí mniši také nesmějí žádat lidi o dary. Místo toho bude mít většina chrámů darovací krabici a je zcela na jednotlivci, aby rozhodl, zda a zda si přeje darovat a kolik.
Theravadový buddhismus je dominantní formou Thajsko, Laos, Kambodža, Myanmar a Srí Lanka. I když je zvykem, že se mniši v tradici Theravada toulají po ulicích a prosí o jídlo, nesmějí být vybíraví ohledně jídla, které dostávají (tj. Musí dokončit jídlo, co jim bude nabídnuto), a také nesmí přijímat nebo se dokonce dotýkat peněz. Ve skutečnosti je nabídka peněz mnichovi považována za neuctivý ve většině Theravada buddhistických kultur. Místo toho by peněžní dary měly jít do dárcovských boxů umístěných v chrámech, ai tehdy jsou peníze zpracovávány laiky pracujícími v chrámech, nikoli samotnými mnichy.
Theravadští buddhističtí mniši také po poledni nesmějí jíst pevnou stravu, a proto musí do té doby přestat prosit o almužnu. Kromě toho mají zabránit sexuálním pokušením a nesmí mít žádný fyzický kontakt se ženami. To znamená, že nemohou přijímat almužnu přímo od ženy, a místo toho položí kus látky na zem pro dárkyně, na které si položí jídlo, nebo budou doprovázeny laikem, který bude přijímat jídlo od žen jménem mnicha. Mnichům je rovněž zakázáno přibližovat se k lidem, aby žádali o almužnu, a musí místo toho počkat, až jim lidé spontánně nabídnou jídlo.
Mniši z obou tradic také neprodávají náboženské předměty a ani nenabízejí, aby lidem poskytli „Buddhovo požehnání“ výměnou za peníze.
Tolik „mnichů“, kteří viděli žebrat v turistických oblastech, je často falešnývědomím si těchto zvyků budete schopni odlišit pravé mnichy od falešných.