Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Severní průčelí kostela Yemrehana Krestos
Yemrehana Krestos · ይምርሃነ ክርስቶስ
krajAmhara
Obyvateléneznámý
žádná hodnota pro obyvatele na Wikidata: Přidejte obyvatele
výška
2,662 m
žádné turistické informace na Wikidata: Přidejte turistické informace
umístění
Mapa umístění Etiopie
Reddot.svg
Yemrehana Krestos

Kostel Yemrehana Krestos, amharština: ይምርሃነ ክርስቶስ, taky Yemrehanna Krestos / Kristosje etiopská pravoslavná církev z 11. nebo 12. století v regionu Amhara v severníEtiopie. Pojmenován po císaři Yemrehana Krestos je součástí architektonické tradice padlého království Aksum. Stále je kontroverzní, zda je tento kostel současně nebo před skalami vytesanými kostely Lalibela byl postaven. Její stropní a nástěnné malby jsou považovány za nejstarší v etiopské pravoslavné církvi. V bezprostřední blízkosti se nachází stejnojmenná vesnice.

Pozadí

Mapa vesnice a kostela Yemrehana Krestos

umístění

Kostel se nachází přibližně 19 kilometrů severovýchodně od Lalibela a asi 13 kilometrů západně od 4195 metrů vysoké hory 1 Abuna Yosef jižně od kostela pojmenovaného po kostele 1 Vesnice v čedičové skalní jeskyni ležící v nadmořské výšce 2662 metrů a směřující na severovýchod.

Dějiny

Počátky kostela jsou ve tmě. Není však absurdní, že byla vytvořena za císařovy vlády Yemrehana Krestos od pravděpodobně 1039 do 1079[1] nebo 1132 až 1172[2] použít. Období jeho vlády je však kontroverzní, a tedy i dobou, kdy církev vznikla.[3] Podle Ewy Balické-Witakowské jsou nástěnné a stropní malby pravděpodobně z konce 12. století.[4] Podle gadl, popis života nebo svatých, Yemrehana Krestos[5] budova kostela mohla být spojena s návštěvou etiopského velvyslanectví u kalifa Saladin v roce 1173, kdy byly také získány dveře chalífského paláce pro tento kostel.[6]

Nejstarší informace o tomto kostele pocházejí z portugalské misonary Francisco Álvares (* kolem 1465, † kolem 1540), který žil v Etiopii šest let jako součást portugalského velvyslanectví od roku 1520. Jeho práce "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („Pravdivá zpráva z království kněze Jana z Indie“) Také obsahuje popis tohoto kostela nebo kláštera, který navštívil dva dny v srpnu 1520.[7] Ten, který je obsažen v názvu Kněz král John je legendární regent, i když by ho autor chtěl najít v Etiopii. V Álvaresově době měl kostel 200 rukopisů. Klášter byl řízen panovníkem, ale neměl žádné mnichy.

Teprve v roce 1939 se církve zúčastnil další Evropan, Ital Alessandro Augusto Monti della Corte.[8]Ve 40. letech ji navštívil David Roden Buxton (1910–2003) a zanechal popis a fotografie.[9] V roce 2001 Ewa Balicka-Witakowska a Michael Gervers zveřejnili podrobnou studii o tomto kostele. Říkali, že zde provedená znázornění lze nalézt již v koptském umění 7. století. Podle jejich názoru obrazy pocházejí z konce 12. století a byly pravděpodobně vytvořeny koptskými (egyptsko-ortodoxními) křesťany.[4] Obnovené zahájení výstavby provedli v letech 2007–2008 vědci z Kanady, Švédska, Polska a Francie.

dostávat se tam

Cesta vede po částečně zpevněném 45 km dlouhém svahu. Za to si pronajmete Lalibela taxi nebo minibus, který vás dostane do kostela. Ujistěte se, že řidič čeká a provádí také zpáteční cestu. Z parkoviště v obci vede poněkud náročná 700 metrů dlouhá cesta ke kostelu, který byl vytvořen v roce 2008 a kde také projdete pokladnou.

Turistické atrakce

Vstup do kostela Yemrehana Krestos stojí 30 amerických dolarů, pro děti od 9 do 13 let je to 15 amerických dolarů, děti do 9 let jsou zdarma (stav 12/2019). Před výstupem do kostela se vstupné platí v Birru denní sazbou v pokladně. Za to obdržíte potvrzení. Poplatek za video je 100 birr. Při návštěvě byste si měli vzít baterku. Po vstupu do kostela byste se měli na chvíli zastavit, abyste si zvykli na temnotu.

Jeden do toho vstoupí 2 Církevní oblastYemrehana Krestos Church v encyklopedii WikipedieChurch of Yemrehana Krestos in the media directory Wikimedia CommonsYemrehana Krestos Church (Q8052169) v databázi Wikidata zdí postavenou v 80. letech, která nahradila dřívější.

Místo se nachází ve velké skalní jeskyni otevřené do přední části, ve které byly postaveny jednotlivé struktury. Jeskyně měří asi 50 metrů na šířku a je až 50 metrů hluboká a 12 metrů vysoká. Je obklopen kvazi-šestihrannými čedičovými sloupy. Tyto sloupy vznikly popraskáním, když již ztuhlá láva ochladila.

Vlevo na jihu můžete vidět skutečný kostel Yemrehana Krestos. Za kostelem je hrobka Yemrehana Krestos, vedle ní je malá budova, která patřila jeho otrokyni Ebna Yemrehana Krestos. Vpravo na západě je další budova zvaná palác nebo rezidence císaře Yemrehana Krestose, která se nyní používá jako rezidence a archiv / pokladna kněží. Za touto budovou je hřbitov, který využívali bývalí mniši a další členové církve od doby Yemrehana Krestos, jehož kostry jsou vystaveny.

Uvnitř kostela Yemrehana Krestos

The Yemrehana Krestos Church byl postaven z kamene a dřeva v tradici padlého království Aksum. Pouze za císaře Yemrehana Krestos z Dynastie Zagwe kostely byly postaveny z kamene. Vnější stěny 12 metrů dlouhého, 9,5 metru širokého a 6 metrů vysokého kostela se skládají ze střídavých vrstev tmavého dřeva a bílých kamenných vrstev a mají tři dveře. Dveře na severní straně jsou pro muže, dveře na jižní straně pro ženy a dveře na východní straně pro kněze. Ve stěnách jsou dvě řady dřevěných oken s odlišně řešenými okenními mřížkami.

Interiér trojlodní baziliky, zejména stropy, horní části stěn a oblouky, jsou barevně vymalovány. Na levé straně, na východní straně kostela, je klenutý a od vnitřku kostela oddělen klenbou a oponou, s kopií Archy smlouvy a dvěma sousedními místnostmi. Boční uličky jsou pokryty plochou střechou, střední loď s lichoběžníkovou dřevěnou střechou. Tři páry sloupů (včetně vstupu do Svatyně svatých) od sebe oddělují hlavní lodě. Vždy se uvádí, že načervenalý kámen použitý v kostele vyrobili andělé Jeruzalém byl poslán sem. Álvares však již uvedl, že tato skála pochází z lomu v okolí.

Ve většině geometrických Stropní medailony přidána byla také plachetnice, lvi, slon s jeho mahoutem a dva jezdci, jezdec na koni, monstrum dýchající oheň s lví hlavou, okřídlená postava a sup.

The Nástěnná malba jsou umístěny v horní části kostela na severní a severovýchodní zdi. Okamžitě vlevo (východně) od vstupních dveří v severní stěně byla Útěk svaté rodiny do Egypta zobrazen, ale ne jejich návrat do svaté země. Joseph nese Ježíše na svých bedrech, Panna Maria jezdí na oslu v přítomnosti anděla. V jho na východě jsou další dvě scény. První vidí Kristův křest a pod ním mytí nohou apoštolů Kristem. Vedle scény mytí nohou jsou vyobrazení ukřižování Krista a jeho vzkříšení. Kristův kříž je již prázdný. Hrob Krista navštěvují dvě Marie. Před hrobem sedí anděl s křížem.

Na východní stěně v severní uličce jsou další znázornění. Na levé straně horního obrazového pásu (rejstříku) je zobrazen vstup Krista a dvanácti apoštolů do Jeruzaléma. Vedle města je na stromě prorok Zachariáš. Napravo od něj je dosazen Kristus v jednom Mandorla s knihou v levé ruce. Mezi nimi je zbožňující Panna Maria, dvanáct apoštolů a Duch svatý.

V dolním registru jsou čtyři jezdečtí světci, včetně Abba Mina (St. Menas), který je vidět na dvou velbloudech.

Naproti kostelu je ten dnešní rezidence a archivy / pokladnice kněží. Tato budova byla postavena ve stejném architektonickém stylu jako kostel, 17 metrů dlouhá, 8 metrů široká, 4,5 metru vysoká a má dvoje dveře a dvě místnosti.

činnosti

Účast na bohoslužbách je možná.

Kuchyně a ubytování

Ubytování a restaurace najdete v Lalibela.

literatura

  • Gerster, Georg: Kostely ve skále: Objevy v Etiopii. Stuttgart: Kohlhammer, 1968, Str. 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: Kostel Y ə mräḥannä Kr ə stos a jeho nástěnné malby: předběžná zpráva. V:Bulletin Africana, ISSN0002-029X, Sv.49 (2001), Str. 9–47, 16 obr.
  • Friedlander, María-José; Friedlander, Bob: Skryté poklady Etiopie: průvodce vzdálenými kostely starověké země. Londýn [a další]: Tauris, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , Str. 262-270.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑Podívejte se mimo jiné na: Conti-Rossini, C.: Lettera J. Halévy sulla caduta degli Zague. V:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne, Sv.10 (1902), Str. 373-377, zejména str. 374 f.
  2. ↑Datování do 12. století jde např. B. Carlu Conti Rossinimu (1872-1949), který postuloval dočasnou korespondenci s egyptským patriarchou Janem V. (vláda 1146-1167). Přečtěte si: Conti-Rossini, Carlo: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. V:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Sv.31, ser. 5 (1922), Str. 279–314, zejména str. 281.
  3. ↑Čtyřicetiletá vláda císaře je jistá, ale ne přesné datum nebo konec dynastie v roce 1270. Data vlády Jemrehany Krestos se liší až o sto let, v závislosti na zdroji. Viz také: Derat, Marie-Laure Derat: Dynastie Zāgʷē (11. – 13. Století) a král Yemreḥanna Krestos. V:Annales d’Ethiopie: revue d’archéologie, de philosophie et d’histoire, ISSN0066-2127, Sv.25 (2010), Str. 157-196, zejména str. 160-162. Derat vysvětluje obtíže při definování dat kvůli nedostatku zdrojů.
  4. ↑ 4,04,1Viz literatura.
  5. ↑Např. Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: introduzione, testokritico, traduzione. Napoli: Istituto Univ. Orientálci, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. ↑Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii: 1270-1527. Oxford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , Str. 58.
  7. ↑Álvares, Francisco: Stručný a oprávněný popis veškerého důkladného poznání zemí mocného krále v Etiopii, kterému říkáme kněz John: Také o jeho duchovním a světském pluku .... Život vajec: Jasnější, 1567. Kapitola 53 od str.193.
  8. ↑Viz také Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. Romové: Società Italiana arti grafiche vyd, 1940.
  9. ↑Buxton, David: Cestuje v Etiopii. Londýn: Drummond, 1949. — Buxton, D. R.: Křesťanské starožitnosti v severní Etiopii. Oxford: Batey, 1947.
Celý článekToto je kompletní článek, jak si to komunita představuje. Vždy je ale co vylepšovat a hlavně aktualizovat. Když máte nové informace být statečný a přidejte je a aktualizujte.