 Západní strana Gebel el-Mautā | ||
| Gebel el-Mautā · جبل الموتى | ||
| Guvernorát | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| výška | 50 m | |
žádné turistické informace na Wikidata:  | ||
| umístění | ||
| ||
Gebel el-Mauta (také Qarat el-Mauta / el-Mawta (hora mrtvých)) nebo Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Arabština: جبل الموتى المصبرين, Alabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „Hora mumifikovaných mrtvých“) Je archeologické naleziště na severu města Siwa.
Pozadí
Hroby jsou umístěny na bocích 50 m vysokého vápencového kopce o průměru asi 500 m. Hroby pocházejí z 26. staroegyptské dynastie do doby římské. Většina hrobů je prostá a nemá žádné vlastnosti, které by mohly být použity pro datování. Hroby leží vedle sebe na několika terasách. Byly vytvořeny jak v bočních stěnách, tak v podlaze.
Několik hrobů má dlouhé průchody vytesané do hory, ze kterých odbočuje jedna nebo více pohřebních komor. Hroby byly většinou koncipovány jako rodinné nebo vícečlenné hroby.
Čtyři hroby na střední terase mají výzdobu. Výzdoba je provedena jako smíšený styl egyptských a řeckých prvků. Pouze hrobka Per-nj-Pa-Thoth obsahuje čistě egyptské reprezentace.
Pohřby byly založeny na těch v údolí Nilu, pokud jde o rakve a hrobové zboží. Mrtvoly byly povrchně mumifikovány. Hroby byly později vypleněny a zničeny. V některých případech k tomu došlo až za druhé světové války ze strany zahraniční armády.
Doposud nedošlo k žádným systematickým vykopávkám. Nejdůležitější vyšetřování přišlo až od roku 1941 Ahmed Fakhry (1905–1973).
Britští vojáci, kteří zde byli umístěni kolem roku 1940, zničili části hřbitova.
dostávat se tam
Jeďte po asfaltové silnici na sever z města směrem na Marsā Maṭrūḥdokud se nedostanete 1 Pobočka do Gebel el-Mauta(29 ° 12 '36 "severní šířky25 ° 31 ′ 20 ″ východní délky) zamířil na východ.
Turistické atrakce
Čtyři zdobené hrobky jsou přístupné turistům. Stránka je otevřena od 9:00 do 17:00. Vstupní poplatky pro Gebel el-Mautā a chrám el-Wahi jsou LE 50, pro zahraniční studenty LE 25 (stav 11/2019). Fotografování již není povoleno.
Hroby jsou na severovýchodní straně hrobového kopce. Lze se k němu dostat procházkou proti směru hodinových ručiček kolem hory.
Si-Amunova hrobka
Prohlídka obvykle začíná nejdůležitějším hrobem na hřbitově, a to Si-Amunova hrobka. Si-Amun je určitě bohatý místní, pravděpodobně obchodník nebo řidič karavanu. Ale moc toho o něm nevíme, žádné tituly ani kanceláře. Jsou známa pouze jména jeho rodičů. Jeho otec se jmenuje Periytu, „vyčnívající“, jeho matka Nefer-hert, „krásná tvář“. Sám má dva syny.
Hrob však byl vytvořen ve vysoké kvalitě egyptskými umělci. Ale to bylo jen v době Wenamuna (čas Nectanebo II, 30. dynastie), stavitele amunského chrámu Hmm ʿ Ubeidamožné, tj. Si-Amun by byl jeho současník.
V reprezentacích se dvakrát setkáme s pánem hrobů. Na (levé) východní stěně vidíme mladistvého Si-Amuna a na druhé straně hrobového pána v pokročilém věku.
Schodiště vede k dveřím korunovaným prohlubní, které zase vedou k úzkému hrobu, na jehož konci je pohřební komora. Obě boční stěny jsou natřeny omítkou. Hrob je ale nedokončený. Zářezy přidané později pro další rodinné pohřby však obrazy částečně zničily.
Levá vstupní stěna zobrazuje část pohřebního průvodu ve spodním registru (obrazový pás). Mumie je ve svatyni na kolovém vozíku. Můžete to vidět nalevo nebo napravo od svatyně ba pták, duše zesnulého nebo bůh mrtvého Upuaut (Wepwawet). Horní registr je ztracen. Průvod mrtvých pokračuje na levé zdi. Zde vidíte dva muže tahající smrtící vůz. Nad nimi jsou takzvané krávy Mehetwert.
Dále zpět vidíte ve spodním registru čtyři scény, které byly vyříznuty z pozdějších výklenkových otvorů. Nejprve uvidíte hrobového pána, za ním krabici s nástroji pro zahajovací ceremonii mumifikovaných zesnulých úst a jeho syna v panterové kůži v roli kněze, který drží hůl s beraní hlavou. Před hrobovým pánem je beran-vedený Amun a jeho společník Mut. Hathor, bohyně západu - to je říše mrtvých - navíc zahrnuje jednoho ze čtyř bohů ochránců střev, Duamutefa. Třetí scéna ukazuje lvího boha Miysise (také Mihóse, Mahese), syna bohyně Basteta nebo Sachmet a bohyni Hathor se sistrum. V poslední scéně uctívá pán hrobu Osirise a Isis.
Pravá strana má také reprezentace ve dvou registrech. Vpravo nahoře je zobrazen zesnulý, jak ho drží bohyně Maat na scéně soudu před Osirisem ve svatyni a za přítomnosti 42 bohů. Dále jsou znovu zobrazena čtyři zničená božstva, Re-Harachte a Nephthys, malované falešné dveře a hrobový pán, ale tentokrát sedí. Dolní registr se skládá z pěti scén. Na jedné straně je to jeho mladší syn v řeckém kostýmu, který stál před sedícím pánem hrobu. Poté následuje zastoupení bohyně Nut na platanu, který nabízí náhrobek před hrobkou. V další scéně se hrobový pán modlí bohyni Isis s tzv. použití-Pták a další božstva. Předposlední scéna ukazuje pána hrobu jako mumii v přítomnosti boha smrti Anubise, bohyň patronek Isis a Nechbet a čtyř Horových synů, kteří dohlížejí na jeho vnitřnosti. Poslední scéna ukazuje pána hrobu sedícího před krabicí s nástroji pro ceremonii otevírání úst, za ním jeho starší syn v leopardí kůži a jeho matka.
Strop je také zdoben. V přední části můžete vidět bohyni Nut, která je obklopena hvězdami a šesti slunečními čluny. Prostřední část je tvořena pěti příčnými pruhy, kterými jsou modré, žluté nebo imitující dřevo. Zadní část tvoří křídloví supi a sokoli a uprostřed je řada nápisů z Knihy mrtvých.
Hrobka Mesoese (Mesu-Isis)
Hrob Hrobka Mesoese (Mesu-Isis) je asi 20 metrů dále na východ a má malou výzdobu. Samotný pán hrobu není znám, jeden zná pouze jeho manželku Mesuese (Mesu-Isis). Žili ve čtvrtém až druhém století před naším letopočtem.
Hrobka, kterou zadáte na severu, se skládá ze dvou komor a je nedokončená. Přední obětní místnost není ani omítnutá, ani zdobená. Vchod do pohřební komory je navržen ve formě zdobené stély: vlevo je vidět stojící Isis, vpravo sedící Osiris. Překlad nese po 21 močovině se solárním diskem na hlavě, pod ním jsou dva okřídlené solární disky jeden pod druhým.
Hrobka Per-nj-Pa-Thoth
The Hrobka Per-nj-Pa-Thoth (Padhout) je pravděpodobně nejstarší hrob na tomto hřbitově. Skládá se z nádvoří, na jehož každé straně jsou tři sousední pohřební komory bez nápisů. K přední části přiléhá nepravidelně obdélníkový, 1,8 m široký, 2,2 m hluboký a 1,8 m vysoký, klenutá pohřební komora Per-nj-Pa-Thoth.
Hrob zdobí vyobrazení v červené barvě, která byla aplikována přímo na skálu.
V zadní části je rakev vyříznutá do podlahy. Jeho víko dnes chybí. V oblasti rakve jsou tři důležitá znázornění.
Na levé straně vidíte pána hrobu, který na laně ukazuje čtyři telata různých ras. Vedle něj začíná hymus k Thothovi, který pokračuje po zadní stěně. Na zadní stěně můžete vidět obětního pána před obětním stolem, který zbožňuje dosazeného Osirise a Hathora s kravskou hlavou. V 13sloupcovém nápisu nad obětním stolem, který začínal na levé boční stěně, hrobový pán pozdravuje Thotha v hymnu (Kniha mrtvých, kapitola 18) a žádá ho, aby ospravedlnil zemřelého. Také v nápisu za Hathorem, který začíná vpravo, žádá hrobový pán Osiris své ospravedlnění. Na pravé boční stěně vidíte pána hrobu s takzvaným Sechemovým žezlem, protože nabízí čtyři krabice s barevnými látkami. Kromě toho zde začíná výše zmíněná hymna na Osirise, která pokračuje po zadní stěně.
Hrob krokodýla
The Hrob krokodýla dostal své jméno po jednom z jeho zastoupení. Samotný mistr hrobu není znám. Stylisticky lze hrob datovat do pozdní Ptolemaiovské (řecké) nebo rané doby římské. Vyobrazení krokodýla pravděpodobně naznačuje kult kolem boha Sobka, který byl proveden v tomto okamžiku.
Hrobka se skládá ze tří místností, ale pouze přední je zdobena. Pohřební komora je vlevo a původně byla uzavřena kameny.
Na zárubni dveří byly čtyři bezhlaví božstva s noži, ale nyní jsou ztraceni. Na stěně bezprostředně po odhalení pravých dveří je vidět trůní bohyni Hathor, která drží v pravé ruce tři stonky rostlin a levou rukou nabízí oběť vody. Nyní přichází zeď, která dává jméno: za pánem hrobu je bůh s hlavou berana Amun, který drží nůž v každé ruce. Níže je krokodýl ve žluté barvě. Vedle je výklenek, pod nímž je scéna, která je nyní téměř zničena. Vidíte jen zbytky vzoru úponku vinné révy, dvě lišejníky, které jedí hrozny, jsou ztraceny. Zeď vedle výklenku ukazuje hrobku před Osirisem. Mezi nimi byly dvě okřídlené bohyně, které chrání boha Nefertum na jeho lotosu. Bohužel bůh Nefertum a jedna ze dvou bohyň již také nejsou zachovány. Na konci jsou dvě scény, které ukazují pána hrobky před dosazeným Osirisem a Isis a Horem.
Na levé straně, před vchodem do pohřební komory, jsou scény ve dvou registrech (obrázkových pásech). Nahoře můžete vidět na tabuli psát Thotha s hlavou ibis. Před ním je Osiris v kiosku. Ztráta v dolním rejstříku, kde žena, možná manželka hrobového pána, zbožňuje Osirise a Isis, se dnes také ztrácí.
Další atrakce
Z východního konce pohřebního kopce je dobrý výhled na věštecký chrám Amun z Aghūrmī.
kuchyně
V nedalekém městě jsou restaurace Siwa.
ubytování
Ubytování je možné v nedalekém městě Siwa.
výlety
Návštěvu Mount of the Dead lze kombinovat s návštěvou chrámu v Aghūrmī a Hmm ʿ Ubeida připojit.
literatura
- : Siwa Oasis. Káhira: The American Univ. v Káhiře Pr., 1973, Egyptské oázy; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Dotisk), s. 173-206.
- : Ammoneion: Archeologie, historie a kultovní praxe věštecké Siwy. Mainz: ze Zabernu, 1988, Archeologické publikace; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str. 48, 83-85, panely 34-41, barevné panely I-XII.
- : Z oázy boha slunce: hrob Siamun v Siwě. V:Bol, P [eter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Vyd.): Cizí - zvláštnost: Egypt, Řecko a Řím; Výměna a porozumění. Mnichov, 2004, Ročenka Städel; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Str. 363-373.
- : Hrobka Siamun v oáze Siwa. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Archeologické publikace; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
