 Hrobky v severních vápencových útesech el-ragArag | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Guvernorát | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| výška | -37 m | |
žádné turistické informace na Wikidata:  | ||
| umístění | ||
| ||
El-'Arag (taky el-Areg, Arabština:العرج, al-ʿAraǧ, „stoupající, kulhající“) Je opuštěná deprese a archeologické naleziště v oblasti Darb Siwa asi 120 kilometrů od města Siwa a asi 30 kilometrů od údolí el-Baḥrein pryč.
dostávat se tam
El-ʿArag je asi 1 kilometr od Darb Siwa východním směrem. V některých částech tvoří podloží měkký písek. Je obtížné tam cestovat bez terénního vozidla s pohonem všech čtyř kol a souvisejících řidičských dovedností.
Formality pro takovou cestu naleznete v informacích v článku o Darb Siwa přístup.
Pozadí
Tato oáza je pravděpodobně nejpůsobivější na Darb Siwa. V písečné poušti se na různých místech tyčí vápencové hory. Rozšíření oázy je asi 15 kilometrů od severu k jihu a asi sedm kilometrů od východu na západ. V minulosti zde bylo několik zdrojů, které však dnes vyschly. Pouze několik palem stále označuje tyto zdroje. Největší zdroj byl InAin kabīr, v Sivish Titafurt.
Jméno přebírá el-ʿArag pravděpodobně přebírá jeden Velbloudí vlak Odkaz.
Jak el-Baḥrein tato oáza byla osídlena přinejmenším od řecko-římských dob po křesťanské. Hřbitov z tohoto období lze navštívit dodnes. Většina mrtvých byla mumifikována a pohřbena na posteli s otočenými nohami. Skalní hroby se obvykle používaly k několika pohřbům.
Údolí a jeho pohřebiště navštěvují evropští cestovatelé od počátku 19. století. Buďte mezi prvními cestujícími Frédéric Cailliaud (1787–1869) a Jean Raymond Pacho (1794–1829), kteří oázu založili v roce 1819[1] a 1826[2] navštívil bez uvedení popisu starověkých míst. Navštíveno v roce 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) a popsal hrob. Kromě hrobů Rohlfs také referuje o založení kulatého chrámu o průměru dvaceti stop, který však po něm nikdo nenašel. V roce 1896 navštívil oázy podél Darb Siwa britský důstojník Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960); jeho výzkum publikoval Anthony de Cosson až o 41 let později. Navštíveno počátkem ledna 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag a Sitra a zveřejnil fotografie a popsal dva hroby. V srpnu 1938 byly místní hroby Ahmed Fakhry (1905–1973) zkoumal a publikoval o rok později. V roce 1983 provedl Klaus Peter Kuhlmann nová vyšetření v oázách na Darb Siwa.
Tu a tam místní obyvatelé zkoušejí štěstí, aby zde našli poklady. Ahmed Fakhry uvádí, že lupiči hrobů byli nalezeni v roce 1965 Alexandrie chytil. Nalezené dvě mumie a další předměty lze dnes vidět v Alexandrijském muzeu.
Turistické atrakce
Hlavní atrakcí je hřbitov (pohřebiště), který se nachází asi dva kilometry západně od pramene springAin kabīr. Hroby byly vykopány ve dvou izolovaných skalních hřebenech, údolí jimi uzavřené se otevírá na východ.
Většina hrobů jsou jednoduché obdélníkové výklenky o výšce hlavy. A jen několik hrobů má hrobové dekorace. Ty jsou téměř výlučně v jižní skále. Některé hroby byly zavřené dveřmi, jeden hrob byl zazděn. Ahmed Fakhry napočítal 42 hrobů, ale předpokládal, že další byly vyhozeny do písku. Klaus P. Kuhlmann dává 86 hrobů.
Hroby jsou datovány Ahmedem Fakhrym do druhého mezi prvním a druhým stoletím našeho letopočtu. V křesťanských dobách byly hroby využívány jako ubytování pro poustevníky. Některé nápisy z tohoto období jsou červené, ale nemají žádný náboženský odkaz.
Dva hroby vynikají svým zastoupením. Na jedné straně je na levé stěně hrob se dvěma dětskými, naivními vyobrazeními v červené barvě, jejichž přední vyobrazení je již zvenčí viditelné. Přední obrázek ukazuje muže, který zasáhl smrtelnou ránu sekerou o dobytek, který je přivázán k palmě. Sekera byla mylně interpretována Rohlfsem jako křesťanský kříž. Dále vzadu je vyobrazení muže se zvířetem, pravděpodobně také s krávou, a libyjským nápisem. Reprezentace pravděpodobně pocházejí z druhého století našeho letopočtu.
Ve druhém hrobě jsou dvě místnosti, jedna za druhou vpravo. V přední místnosti je znázornění Osirise a Anubise. Dveře mezi dvěma komorami jsou korunovány posvátnými hady, na pravém sloupku jsou pozůstatky bohyně. V zadní místnosti můžete vidět Groove mezi dvěma dobytekmi. Hrob pochází pravděpodobně z řeckých dob.
Více hrobů se scénami našel Kuhlmann. V hrobce zděné složenými kameny jsou různá vyobrazení bohů, jako je bohyně s kravskými rohy a slunečním kotoučem a Osiris doprovázený Thothem a bohyní se lví hlavou. V písku našel malý hrob s vyobrazením hlídacích psů.
literatura
- : Tři měsíce v libyjské poušti. Cassel: Rybář, 1875, 194, str. 194, obr. 14 (str. 195). Dotisk Kolín nad Rýnem: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Přes libyjskou poušť do Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Země a lidé: monografie o geografii; 19, Str. 135–137, obr. 91 [str. 122], 92 [str. 123].
- : Poznámky k Baḥrēn, Nuwemisah a el-Aʿreg Oasis v libyjském dezertu. V:Journal of Egyptian Archaeology (JEA), ISSN0075-4234, Sv.23 (1937), Str. 227 f., Deska XXIV (celý článek str. 226–229).
- : Hrobky oázy El-Aʿreg v libyjské poušti. V:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Sv.39 (1939), Str. 609–619, tři desky.
- : Siwa Oasis. Káhira: The American Univ. v Káhiře Pr., 1973, Egyptské oázy; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Dotisk), str. 138-142.
- : Ammoneion: Archeologie, historie a kultovní praxe věštecké Siwy. Mainz: ze Zabernu, 1988, Archeologické publikace; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str. 88-90, desky 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
