Shanhūr - Schanhūr

Shanhur (taky Shanhor, Také anglicky Shanhur, Shenhur, Také francouzština Chenhour, Chanhour, Arabština:.نهور‎, Shanhūr) je moderní vesnice v egyptský Guvernorát Qina. Nachází se na východní straně Nilu asi 25 kilometrů severně od Luxor, 20 kilometrů jižně od Qift a šest kilometrů jihovýchodně od Qūṣ. Ve vesnici se nacházejí pozůstatky chrámu, který byl zasvěcen trojici bohů Isis, Min a Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun.

Pozadí

Současná vesnice se tyčí na východ od starověku Pa-schen-Ḥor (P3-š-n-Ḥr„Horovo jezero“, Koptský: ⲡ ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Psch (e) nhor) nebo. Psenyris a tak nese starověké faraonské jméno dodnes. Horus byl, jako by byl, patronovým bohem této osady. Ve starověku se toto místo nacházelo v pohraniční oblasti mezi bývalou 4. (Thebes) a 5. (Coptus) Hornoegyptské okresy.

Archeologické pozůstatky chrámu Isis, které jsou dnes viditelné, pocházejí pouze z doby římské. Jména římských císařů lze nalézt v nápisech Augustus (30 př. N. L. - 14 n. L.), Tiberia (14–37), Caligula (37–41), Claudius (41–54), Nero (54-68) a Trajan (98-117). Na místě však bylo nalezeno několik pozůstatků dřívějších nápisů a reliéfů. Kromě toho pod pultem na sever od chrámu, pod úrovní základu, je potěr, který by mohl patřit k dřívější chrámové budově.

Koptské keramické nálezy dokazují existenci křesťanské populace již od římských dob.^[1]

Chrámový komplex je známý od první poloviny 19. století a byl postaven Nestorem L’Hôte (1804–1842) v roce 1839^[2] a Karl Richard Lepsius (1810-1884) 17. května 1845^[3] navštívil a stručně popsal. Během 19. století chrám navštívili i další cestovatelé. Rozsáhlý výzkum však proběhl až v letech 1992–2001, původně belgickým egyptologem Jan Quaegebeur (1943–1995) a později francouzský egyptolog Claude Traunecker (univerzita v Lovani, univerzita ve Štrasburku) a nizozemsko-belgický egyptolog Harco O. Willems (Katholieke Universiteit Leuven), jejichž konečné publikace vycházejí od roku 2003. V roce 2010 proběhla závěrečná kampaň ve spolupráci s Martinou Minas a Troyem Sagrillem z Swansea University.

dostávat se tam

Do vesnice se snadno dostanete autem nebo taxíkem z nedaleké Luxor ven. Z hlavní silnice Qina–Edfu do vesnice se dostanete pohledem na malý kanál na východě 25.8587532.7823Pobočka Shanhūr1 25 ° 51 '32 "severní šířky32 ° 46 '56 "východní délky procházel a procházel vesnicí s úzkými uličkami na západ.

Turistické atrakce

Chrám Isis

Hlavní atrakcí je samozřejmě to 25.86110832.7768611 Římský chrámový komplex(25 ° 51 ′ 40 ″ severní šířky32 ° 46 '37 "východní délky) na západ od vesnice. Chrámový areál je nyní obklopen zdí, která není na východě uzavřena. Chcete-li navštívit chrám, získejte povolení od Nejvyššího úřadu pro starožitnosti (SCA) v Káhiře!

Komplex, který je dnes viditelný, pochází z římských dob. Stavbu lze zhruba rozdělit do tří fází: Nejprve byl na východě postaven chrám pro Isis za císaře Augusta. Boční kaple, postavená na jihozápad od ní, byla pravděpodobně postavena o něco později. V době Nera byly obě svatyně spojeny vytvořením čtyřsloupového nádvoří před chrámem Isis a přidáním pronaos (chrámová předsíň). Pronaos, koncipovaný jako široký příčný sál, nyní sloužil jako přístup do chrámu a kaple.

Osa chrámového komplexu vede z jihu na sever. Vstupujete do chrámu na jihu přes pronaos. Přední část Pronaos byla tvořena bariérovou zdí se šesti sloupy. V hale Pronaos bylo šest sloupů ve dvou řadách, jejichž základy jsou zachovány dodnes. Napravo (na východě) se k monumentálnímu chrámu dostanete přes čtyřsloupový sál, nalevo od něj na západě je mnohem menší takzvaná kaple Hor-udja. Těch několik nápisů na pronaos a ve sloupovém sále pochází z doby Nerona.

Jak již bylo řečeno, Stavba chrámu začala za císaře Augusta a během této doby byla vyzdobena také svatyně (svatá svatyně). Zachovaná severní část vápencové budovy je téměř v plné výšce, strop tvořily vápencové a pískovcové desky, které jsou dnes přítomny jen částečně. Vápenec je nekvalitní, což pravděpodobně chránilo chrám před loupežemi kamene. Chrám ve zmenšené formě odpovídá řecko-římským chrámům v ostatních částech země.

Chrámový dům se skládá ze tří nezdobených místností za sebou, které se směrem na sever zmenšují. Na přední straně chrámu je zachován pouze levý sloup od vchodu, na kterém byly kdysi čtyři registry (obrazové pásy) s obětními výjevy císaře před různými božstvy. Přežila jen malá část pádu.

Třetí místnost vede do svatyně (nejsvětější ze svatých) s chodbou. Dveře na jihovýchodě galerie nejprve vedou do takzvaného novoročního dvora, ze kterého se vstupuje do Wabetu (dále jen „čisté [místo]“) s kulatým oltářem a kryptou. V zadní části galerie se dostanete do dvou bočních kaplí a na zadní stěně do výklenku, který vede k dalším kryptám. Ze střední předsíně se dostanete na západ do místnosti se schodištěm na střechu chrámu.

Stěny Svatyně a přední dveře jsou zdobené. Okřídlené slunce se nachází nad dveřmi. Z překladu z 19. století a jeho výzdoby zbyl na východě jen malý pozůstatek: stále můžete vidět, jak Augustus nabízí portrét Maata Amun-Reovi a dvě nádoby na víno Thothovi a Maatovi.^[4] Na sloupcích dveří jsou vidět zbytky obětních scén Augusta před měsícem (vlevo) a Chonsem (vpravo). Nápisy na odhaleních však pocházejí pouze od jeho nástupce Tiberia.

Na bočních stěnách jsou vyobrazení ve dvou registrech, na zadní stěně ve třech registrech. Dedikační nápisy na bočních stěnách ukazují, že dekorace byla vytvořena za Augusta. Vlevo (západní zeď) věnuje budovu své matce Mut, vpravo „Velké bohyni Isis“. Levá zeď je určena pro thébskou rodinu bohů. V horním registru Augustus uctívá bohy Měsíc (zničený), Rat-taui, společník Měsíce, Chons a Mut, včetně Amun-Re, Mut, Geb a Isis. Pravá (východní) zeď odkazuje na rodinu bohů Koptos. V horním registru se modlí Augustus Haroëris z Qūṣ, Isis, Harpocrates^[5], a Hathor (?), v dolním rejstříku Amun-Min, Isis, Tutu, „ten, kdo k němu přichází, kdo ho volá“, a Nebet-ihi. Nebet-ihi, „milenka radosti“, je přídomkem bohyně Nephthys. Tutu je bůh slunce uctívaný v římských dobách a nahrazuje dítě Horus.

Zadní stěna obsahuje reprezentace ve třech registrech, které se směrem k vrcholu zužují a zužují. V horním registru, z něhož se dochovala pouze levá část, byla dvojitá reprezentace Augusta před dvěma božstvy. Ve středním registru obětuje Augustus intronizovaný Amun-Re-Sonther (vlevo) a Osiris (vpravo). V nejnižším registru císař nabízí sistrum Mutovi a Isis (vlevo) a kadidlo Isisovi a Nebet-ihi.

Napravo od svatyně je vesmírná skupina Novoroční dvůr a Wabet. Během oslav Nového roku se zde konala oslava spojení kultovních obrazů se slunečním diskem. Plást byl zdoben pouze pod Caligula. V zadní části je zachován astronomický strop. Na pískovcové desce o rozměrech 5,5 × 2 m lze vidět nebeskou bohyni Nut, planetu Merkur, cirkumpolární hvězdy a znamení zvěrokruhu. Na zdech jsou vyobrazena různá božstva jako Isis, Nephthys, Nebet-ihi a Ta-netjeret-aat, „velká bohyně“, epiteton Isis.

The Vnější stěny chrámového domu byly zdobeny pod císaři Tiberius (většina zadní stěny) a Claudius (boční stěny). Můžete vidět císaře s kadidelnicí před Isis a Nephthys, s žezlem před Sobkem a Hathorem, protože nabízí náhrdelník bohyni a mnoho dalšího.

Na zadní stěně je Contra chrám (Counter temple), ve kterém falešné dveře tvoří jádro. Nalevo od výklenku obětuje Tiberius před rodinou bohů Coptus, Re-Min, Isis a Tutu a Nebet-ihi a přímo před Thanem, Amun-Re, Mutem a Chonsem a také Ta-netjeret-aat.

Před Tiberiem nebo pod ním byl také jeden jihozápadně od výše uvedeného chrámu Boční kaple postavený, někdy v literatuře označovaný jako Kaple (dětského boha) Hor-udje označované jako. Příslušnost k tomuto dětskému bohu nebyla prokázána. Kaple také zmiňuje matku tohoto boha jménem Ta-netjeret-aat, formu Isis. Kaple se skládá ze tří místností za sebou, z nichž se dochovaly pouze spodní kamenné vrstvy. Pouze branky obsahují vyobrazení a nápisy Tiberia. Vchodu do kaple se také říká „Trajánská brána“, protože její sloupy byly vyzdobeny jeho jménem. Na zadní stěně poslední místnosti je kultovní výklenek pro sochu bohů. Tato kaple měla také pult-chrám v podobě kultovního výklenku a vyobrazení zbožňujícího krále před bohyní.

Chrám byl pravděpodobně zasvěcen kultu formy Isis. Stejně jako u jiných božstev římské éry byla i tato představována jako postava, která měla čtyři „aspekty“: „velkou bohyni“, matku Boží, (Nephthys) Nebet-Ihy a Mut von Karnak. Protože zmíněné formy Isis s chrámem Coptus lze spojit, ale odvaha od toho, který je jižněji Karnak pochází z Théb, chrám byl dříve znám jako „hraniční chrám“. Thébské náboženství se zde však vyučuje ve speciální formě, která je jinak známa pouze od Koptose. Proto je lepší předpokládat, že se jedná o chrám, který byl v tradici teologie Copta, která byla v římských dobách běžná.

Na západ, na jih a na sever od chrámu jsou dosud nevykopané zbytky starověkého osídlení.

Hammam esch Shanhouri mešita

Na sever od chrámu jsou pozůstatky 25.86160532.7770062 Hammam esch Shanhouri mešita(25 ° 51 '42 "severní šířky32 ° 46 '37 "východní délky), Arabština:مسجد همام الشنهوري‎, Masǧid Hammām al-Shanhūrī, z nichž jsou dodnes zachovány minaret a nepálená zeď. Mešita je jednou z několika budov od prince Hammáma bin Yūsufa el-Hawārīho (1709–1769 (1121–1183) AH), Arabština:همام بن يوسف) Z kmene el-Hawāra, který zahrnuje mešity a pevnost poblíž města Farschūṭ patřit. Rodina byla de facto vládci nad Horním Egyptem mezi el-Minyā a Asuán v 18. století.

Minaret, rovněž vyrobený z nepálených cihel, je rozdělen na tři části. Spodní část je čtvercová s oknem na každé straně, ale v různých výškách. Střední část je osmiboká, na každém povrchu je ve spodní polovině okenní výklenek, ale pouze dva výklenky ležící naproti jsou perforované jako okna. Horní část, která je korunována kopulí, je opět osmiboká, na horním konci jsou na každé ploše okna, na dolním konci pouze jediná. Na horním konci střední a horní části je úzká všestranná cihlová výzdoba.

Na sever od minaretu je stále zachována zeď mešity, ve které je několik výklenků a několik oken. Úzké pásy vyčnívajících cihel slouží jako dekorace. Tímto způsobem jsou také zvýrazněny výklenky.

kuchyně

V blízkých městech najdete restaurace Luxor a Karnak.

ubytování

Ubytování najdete v okolních městech Luxor a Karnak.

výlety

Návštěvu vesnice lze kombinovat s návštěvou města Qūṣ a / nebo vesnice el-Madamud a el-Qalʿa připojit.

literatura

• Traunecker, Claude: Shanhur. V:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Vyd.): Lexikon egyptologie; Sv. 5: Stavba pyramidových kamenných nádob. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 528-531. Francouzsky.
• Hölbl, Günther: Starověký Egypt v římské říši: římský faraon a jeho chrámy; Svazek 1: Římská politika a staroegyptská ideologie od Augusta po Diokleciána, stavba chrámu v Horním Egyptě. Mainz: ze Zabernu, 2000, Str. 65–72, obr. 73–76.
• Willems, Harco O .; Coppens, Filip; De Meyer, Marleen: Chrám Shanhûr; Sv. 1: Svatyně, wabet a brány centrální haly a velkého vestibulu: (1 - 98). Leuven: Peeters, 2003. V angličtině.

webové odkazy

• Stránka Shenhur, Katholieke Universiteit Leuven, zpřístupněno 13. května 2010, od roku 2001 neaktualizováno

Individuální důkazy