Qiman el-ʿArūs - Qiman el-ʿArūs

Qiman el-'Arus, Arabština:قمن العروس‎, Qiman el-ʿArūs, v dialektu „Iman il-ʿArūs, je vesnice v Střední Egypt v GuvernorátBeni Suef. Tam, kde nyní žijí převážně muslimové, je místo narození Antonín Veliký.

Pozadí

Místo a počet obyvatel

Qiman el-ʿArūs se nachází na západní straně Nilu, asi 94 kilometrů jižně od Káhira, asi 7 kilometrů jihozápadně od hlavního města okresu el-Wāsṭā, asi 26 kilometrů severo-severovýchodně od Beni Suef a necelé 2 kilometry západně na západ od káhirské asuánské dálnice. Na severu Qimanu se nachází také vesnice Kafr Abgīg.

Ve vesnici žije výhradně muslimská populace. V roce 2006 zde žilo asi 28 000 lidí.

Dějiny

Z doby před římskými neexistují žádné důkazy. Již ve 3. století našeho letopočtu zde byl kostel.

Qiman el-ʿArūs, řecky: kóma, Κομά, Koptský: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, je Místo narození Antonín Veliký (251–356), patriarcha koptského mnišství. Narodil se jako syn bohatých křesťanských farmářů. Toto místo však v jeho biografii nebylo zmíněno Vita Antoniijeho studentem Athanasius velký (kolem 300–373) bylo napsáno, pojmenováno. Toto je zmíněno pouze v arabském synaxaru (martyrologii) pro 22. tubu.

Ve dvaceti letech ztratil oba rodiče. Jak lze číst v Synaxaru, po vyslechnutí biblického verše v kostele si vybral život bez bohatství: „Chcete-li být dokonalí, jděte, prodejte svůj majetek a dejte peníze chudým; takže budete mít trvalý poklad v nebi; pak přijď a následuj mě! “(Mt. 19,21 EU) Dal své bohatství a svou sestru dal komunitě panen. Sám se rozhodl pro asketický život, zpočátku v hrobě poblíž svého rodiště, v tom, co je dnes Deir el-Meimun. Přátelé, kteří mu přinesli jídlo, ho jednoho dne našli v bezvědomí a odvedli ho do kostela. Po uzdravení se vrátil do hrobu.

Francouzský cestovatel Jean Coppin (kolem 1615–1690) navštívil v letech 1638/1639 Qiman el-ʿArūs a našel kostel, který postavili Antonyho rodiče pro svého syna, ale který byl od té doby přeměněn na mešitu. Je to jediný odkaz na kostel, který stavěli jeho rodiče.^[1]

Podle obyvatel vesnice by název místa měl být od Amān el-ʿArūs,أمان العروس, Odvodit. Uvádí se, že byl bohatým křesťanem a náčelníkem vesnice. v el-Wāsṭā měl by o něm být rukopis.

Německý teolog Otto Meinardus (1925–2005) v roce 1973 uvedl, že na dvoře obdélníkové mešity ve středu vesnice, která se podle vesničanů stala bývalým kostelem sv. Antony to měl slyšet. Pět kilometrů jižně od Qiman el-ʿArūs je dnes ještě 52 Feddan, téměř 22 hektarů, velký majetek, který patří klášteru Anthony a je považován za posvátný.

Fragmenty budov s křesťanskými symboly nebo nápisy dnes již nelze najít. Obyvatelé vesnice však hlásili, že takové bloky se dříve stavěly jak v mešitách, tak v domech. Mešity byly obnoveny a přestavěny teprve nedávno, takže dnes starší fragmenty budov chybí, byly dříve odstraněny nebo jsou zakryty.

dostávat se tam

Můžete přijet autem nebo taxíkem po dálnici Aswan Cairo Highway. O pobočce v 29.30230131.18613Pobočka Qiman el-Arus1 29 ° 18 '8 "severní šířky31 ° 11 ′ 10 ″ V jeden dosáhne vesnice na východě. Malé vozidlo je výhodou pro úzké uličky.

mobilita

Vesnice není příliš velká, takže ji můžete prozkoumat pěšky. Samotné ulice jsou velmi úzké.

Turistické atrakce

Qiman el-ʿArūs má nyní asi tucet mešit. Není známo, zda mají ještě stavební fragmenty z pozdního starověku.

• 29.29958731.1675771  Mešita šejka Amruna (‏مسجد الشيخ عمرون‎, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Mešita má štíhlý minaret a nepravidelnou společenskou místnost, která má uprostřed klenutou světelnou kopuli a jejíž strop spočívá na štíhlých sloupech a sloupech. Na stěnách jsou žlutá okna, která se zužují směrem nahoru. Mihrab (qibla) je udržován jednoduchý v bílé barvě a má na každé straně sloup a nahoře černý nápis. Modlitební kazatelna (minbar) je umístěna na půlkruhovém balkonu.(29 ° 17 '59 "severní šířky31 ° 10 ′ 3 ″ východní délky)poslední změna: neuvedeno
• 29.29949231.1674222  Hrob šejka ūAmrūna (‏قبة الشيخ عمرون‎, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Sheikh hrobka se nachází bezprostředně na západ od mešity Sheikh ʿAmrūn. Je to jednoduchá čtvercová klenutá hrobka, ve které lze vidět šejkův kenotaf. Hrobka má v přední části okno a několik menších oken v exponované cihlové kopuli. Jeho dcera je také pohřbena v rohu kopulovité hrobky.(29 ° 17 '58 "severní šířky31 ° 10 ′ 3 ″ východní délky)poslední změna: neuvedeno
• 29.30086531.1679613  Hrob šejka Safy (‏قبة الشيخ صفا‎, Qubba al-Sheikh Ṣafā). Hrob se nachází asi 200 metrů severně od výše uvedeného hrobu. To je také jednoduchá čtvercová klenutá hrobka s okny a výklenky ve stěnách a šejkův kenotaf. Kopule je omítnutá a má světelné otvory. Sheikh Ṣafā byl blízcí přátelé s Sheikh ʿAmrūn a Sheikh Mahalhal,الشيخ مهلهل. Neexistuje žádný hrob toho druhého.(29 ° 18 ′ 3 ″ severní šířky31 ° 10 ′ 5 ″ východní délky)poslední změna: neuvedeno
• 29.30199831.1686314  Velká mešita (‏المسجد الكبير‎, al-Masǧid al-Kabir). Nejstarší mešita ve vesnici má tyčící se minaret a provozuje také náboženskou školu. Čtvercový interiér je jednoduchý a má zelenou, ornamentálně navrženou základnu. Střecha spočívá na dvou řadách sloupů na všech stranách a má dvoustupňovou světelnou kopuli s kupolí a lustrem uprostřed. V jednom z rohů je mihrab, modlitební výklenek a vedle něj dřevěný minbar, kazatelna.(29 ° 18 '7 "severní šířky31 ° 10 ′ 7 ″ východní délky)poslední změna: neuvedeno
• 29.30297331.1689685  Mešita Abū el-mAmrān (‏مسجد أبو العمران‎, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (severo-severovýchodně od Velké mešity). Historická mešita má vysoký kulatý minaret nad vstupním portálem mešity, který se nachází v horním patře dvoupatrové budovy. Ke vstupu se lze dostat po vnějším schodišti. Půdorys interiéru je nepravidelný. Interiér je jednoduchý. Stěny mají pouze třípásový základ a dvě řady oken. Půlkruhový okenní uzávěr se skládá ze žlutých skleněných tabulí. Nalevo od mihrab a bílého a černého mramoru je kazatelna na cihlovém půlkruhovém balkonu. Strop je nesen sloupy a sloupy a má barevný ornamentální design.(29 ° 18 ′ 11 ″ severní šířky31 ° 10 ′ 8 "E)poslední změna: neuvedeno

prodejna

kuchyně

Restaurace najdete v Beni Suef.

ubytování

Ubytování najdete v Beni Suef.

výlety

Návštěva vesnice ustupuje cestě Dalāṣ, el-Wāsṭā a do Meidūmova pyramida připojit.

literatura

• Vita Antonius velký:
  • Athanasius ; Stegmann Anton [překladatel]; Mertel, Hans [překlad]: Vybrané spisy sv. Athanasia Alexandrinuse; Sv. 2: Proti pohanům; O vtělení; Život svatého Antonína ; Život svatého Pachomia. Kempten [a další]: Kösel, 1917, Knihovna církevních otců: [řádek 1]; Sv. 31, Str. 687-776.

• Příručky:
  • Timm, Stefan: Qiman. V:Křesťanský koptský Egypt v arabských dobách; Svazek 5: Q - S.. Wiesbaden: Reichert, 1991, Dodatky k Tübingenskému atlasu Středního východu: řada B, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Str. 2154-2157.
  • Meinardus, Otto F. A.: Křesťanský Egypt, starověký i moderní. Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press, 1977 (2. vydání), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 355.

webové odkazy

• Koptské synaxárium (Martyrologium) pro 22. Tuba (Síť koptské pravoslavné církve)

Individuální důkazy