Tento článek uvádí seznam postupy uvedené v Nehmotné kulturní dědictví UNESCO v Rumunsko.
Rozumět
Země má sedm praktik na „reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví Z UNESCO.
Žádný další postup není zahrnut v „registr osvědčených postupů pro ochranu kultury "Nebo na"seznam nouzových záloh ».
Seznamy
Reprezentativní seznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| 1 Rituál Căluş | 2008 | * Múzických umění * sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Provádí se v regionuOlt v jižním Rumunsku je rituální tanec Căluş také součástí kulturního dědictví Vlachů v Bulharsko a ze dne Srbsko. Ačkoli nejstarší dokumenty týkající se hudby doprovázející tento tanec pocházejí ze sedmnáctého století, rituál pravděpodobně pochází z předkřesťanských obřadů očištění a plodnosti, při nichž byl jako ztělesnění slunce použit symbol koně, uctívaného zvířete. Název rituálu pochází z Căluş, dřevěného ústí koňské uzdy. Rituál Căluş se skládá ze souboru her, parodií, písní a tanců. To bylo provedeno mužskými tanečníky, Căluşari, doprovázené dvěma houslisty a harmonikářem. Mladíci byli do rituálu zasvěcen vatafem (pánem), který sám zdědil znalosti descântece (magické síly) a tanečních kroků od svých předchůdců. Căluşari se sportovními barevnými klobouky, vyšívanými košilemi a kalhotami zdobenými zvony, předvádí složité tance, které kombinují kopání, plácnutí po patě, poskakování a houpání nohou. Podle tradice skupiny Căluşari, o nichž se věřilo, že mají magické léčivé síly, chodily od domu k domu, zpívaly, tančily a slibovaly zdraví a prosperitě vesničanům. Svědek kulturní rozmanitosti Rumunska, rituál Căluş, je vysoce ceněn na folklórních festivalech, jako je například Národní karacalská soutěž v regionu Olt, která se stává skutečným národním symbolem. Dnes se Căluşari setkávají v neděli o Letnicích, aby si dopřáli své choreografické a hudební schopnosti. |  |
| Doina | 2009 | * Múzických umění * ústní tradice a výrazy | Doina, známá pod několika jmény po celém Rumunsku, je lyrická, slavnostní, improvizovaná a spontánní melodie. „Poledník rumunského folklóru“, to byl až do roku 1900 jediný hudební žánr přítomný v mnoha regionech země. Technicky lze Doïnu zpívat v jakémkoli prostředí (venku, doma, v práci nebo večer), vždy sólo, s nebo bez instrumentálního doprovodu (tradiční vzpřímená flétna, dudy a dokonce i improvizované nástroje). Existuje několik regionálních variací. Doïna může vyjádřit širokou škálu témat: radost, smutek, osamělost, sociální konflikty, útoky lupičů, lásku ... Vyjádření osobních vlastností tvůrce-umělce, jeho nálady a jeho virtuozita, Doïna má také hlavní sociální role prostřednictvím své katarzní funkce a posilování vazeb solidarity. Rovněž zrodily autonomní umělecké žánry (tance). V dnešní době je Doina místně ohrožena, protože řetězec přenosu z rodičů na děti již není nepřetržitý. Pokud již bylo identifikováno asi patnáct lidí jako představitelů různých typů Doiny, je nutné znovu vytvořit kontext, který přispívá k jejímu provedení a přenosu k mladším generacím, aby tento důležitý prvek nehmotného kulturního dědictví Rumunů nadále existoval. vzkvétat. |  |
| 2 Know-how tradiční horečské keramiky | 2013 | know-how související s tradičním řemeslem | Keramika Horezu je jedinečné tradiční řemeslo. Ručně vyrobený na severu rumunského departementu Vâlcea je příkladem generací know-how a řemeslného zpracování. Muži a ženy obecně sdílejí výrobní procesy. Muži si vybírají a extrahují jíl, který se poté čistí, krájí, zalévá, hněte, šlape a hněte, čímž se z něj stává pasta, ze které hrnčíři z Horezu vyrábějí červenou keramiku. Poté dávají hrnčíři tvar předmětu zvláštní technikou prstokladu, která vyžaduje soustředění, sílu a hbitost. Každý má svůj vlastní způsob modelování, ale každý respektuje pořadí operací. Ženy zdobí předměty pomocí specifických nástrojů a technik k vysledování tradičních vzorů. Jejich dovednost v kombinaci dekorace a barev definuje osobnost a jedinečnost keramiky. Barvy mají živé odstíny tmavě hnědé, červené, zelené, modré a „Horezu slonová kost“. Objekt se poté vloží do trouby. Hrnčíři používají tradiční nástroje: hnětač na čištění země, hrnčířský kruh a hřeben pro modelování, vyhloubený roh vola a hůl prodloužená o drát pro dekoraci a pec na dřevo na vaření. Profese se dědí prostřednictvím rodiny, v dílnách, od mistra po učně, stejně jako na veletrzích a výstavách. Tento prvek dává komunitě pocit identity při zachování sociální funkce v každodenním životě. |  |
| Skupina mužů colindat, vánoční rituál Poznámka Rumunsko sdílí tuto praxi s Moldavsko. | 2013 | sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Každý rok před Vánoci se ve vesnicích scházejí skupiny mladých mužů Rumunsko a ze dne Moldavsko připravit se na rituál kolindat. Na Štědrý den chodí od domu k domu a předvádějí slavnostní koledy. Po zpěvu jsou členům skupiny jejich hostitelé nabídnuti rituální dary a peníze. Písně mají epický tón přizpůsobený specifikům každého z navštívených domů. Praktici rituálu také zpívají speciální, příznivé písně pro neprovdané mladé ženy a tančí s nimi, což jim podle všeho pomůže v následujícím roce vdávat se. Kolindat se někdy hraje v kostýmech, doprovázených hudebními nástroji a zdobenými choreografií. Hlavními nositeli a praktikujícími prvku jsou skupiny mladých mužů (tradičně svobodní); za výcvik skupiny jsou odpovědní zkušení muži, obvykle bývalí vedoucí skupiny. Rituální písně se učí při každodenních zkouškách ode dne, kdy byla skupina vytvořena, až do Štědrého dne. V některých oblastech mohou děti navštěvovat zkoušky a učit se tak repertoár. Kromě vyjádření přání do nové sezóny hraje toto kulturní dědictví důležitou roli při zachování sociální identity a posílení soudržnosti. |  |
| Chlapecké tance v Rumunsku | 2015 | * Múzických umění * sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Chlapecké tance jsou v Rumunsku oblíbeným druhem tance, který se hraje v životě komunit během slavnostních akcí, jako jsou svatby a svátky, i při divadelních představeních. Každá komunita má svou vlastní verzi, každá vyjadřuje virtuozitu a harmonické kombinace pohybů a rytmů. Specifická role je přidělena vedoucímu tance a koordinátorovi, který trénuje a integruje členy skupiny, zatímco druhý dirigent je vybrán pro své kvality jako umělec a vede tanec. Tanečníci jsou skupiny chlapců a mužů ve věku od 5 do 70 let, které mohou zahrnovat rumunské, maďarské nebo romské tanečníky. Tento aspekt přispívá k mezikulturnímu dialogu a poskytuje příležitost dozvědět se více o kulturní rozmanitosti, například sledováním vystoupení místních tanečníků na regionálních akcích nebo obdivováním choreografických stylů různých etnických skupin. Všichni členové komunit jsou nositeli a praktikujícími prvku a účast na tanci jako tanečník nebo jako posluchač posiluje sociální soudržnost a solidaritu. Chlapecké tance poskytují příležitost pro mladé muže prosazovat své sociální postavení v tradičních komunitách, zejména mezi mladými dívkami a jejich rodinami v době před uzavřením manželství. | |
| Tradiční řemeslné zpracování nástěnného koberce v Rumunsku a Moldavské republice Poznámka Rumunsko sdílí tuto praxi s Moldavsko. | 2016 | know-how související s tradičním řemeslem | V minulosti se stěnové koberce od tkalců z určitých komunit v Rumunsku a Moldavské republice používaly nejen jako dekorativní a izolační předměty, ale byly také součástí věna pro mladé dívky. K výrobě kusů s působivými vzory byly použity různé techniky. Některé vzory také naznačovaly původ tkalce. Koberce také hrály jiné role v komunitních praktikách, například na pohřbech, kde symbolizovaly průchod duše do posmrtného života. Byly také prezentovány na mezinárodních výstavách jako symboly identity komunit. V dnešní době jsou tyto nástěnné koberce oceňovány především jako umělecká díla ve veřejných a soukromých prostorách a jsou vystavována ve městech během festivalů a obřadů. Techniky se vyvinuly z použití svislých nebo vodorovných tkalcovských stavů v některých oblastech k těsnému prošívání (nit po niti) a dalším formám tkaní; tkalci nyní mohou pracovat ze svých domovů. Ve vesnicích se dívky tomuto umění učí od své matky nebo babičky, zatímco ve městě se vyučuje v centrech, sdruženích, vysokých školách nebo dokonce v muzeích. Řemeslo nástěnných koberců, které je považováno za výraz kreativity a značky identity, je také považováno za nástroj pro vytváření vazeb mezi různými věkovými skupinami a sociálními kategoriemi. |  |
| Kulturní praktiky spojené s 1. březnem Poznámka Rumunsko sdílí tuto praxi s Severní Makedonie„ Bulharsko a Moldavsko. | 2017 | * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | Kulturní praktiky spojené s Skládají se z tradic, které se předávají z dávných dob na oslavu začátku jara. Hlavní praxí je vyrobit, darovat a nosit červeno-bílou šňůru, která se poté rozváže, když se objeví první kvetoucí strom, první vlaštovka nebo první čáp. Některé další místní praktiky, jako jsou očistné akce v Moldavské republice, jsou také součástí širšího rámce jarních oslav. Má se za to, že kabel poskytuje symbolickou ochranu před nebezpečím, jako je proměnlivé počasí. Tato praxe zaručuje jednotlivcům, skupinám a komunitám bezpečný přechod od zimy k jaru. Účastní se všichni členové příslušných komunit bez ohledu na jejich věk a tato praxe podporuje sociální soudržnost, mezigenerační výměny a interakce s přírodou a podporuje rozmanitost a kreativitu. Nejběžnějším způsobem přenosu je neformální vzdělávání: ve venkovských oblastech se mladé dívky učí vyrábět šňůry od starších žen, zatímco v městských oblastech se učni učí také od učitelů a řemeslníků. Než prostřednictvím neformálního vzdělávání. Další příležitost k přenosu nabízejí workshopy Martenitsa / Martinka / Mărţişor pořádané etnografickými muzei. Dotčené komunity se aktivně účastní činností inventarizace, výzkumu, dokumentace a propagace prvku a probíhá mnoho kulturních projektů zaměřených na jeho ochranu. | |
Rejstřík osvědčených postupů v oblasti ochrany
Rumunsko nemá praxi registrovanou v rejstříku nejlepších ochranných praktik.
Seznam nouzových záloh
Rumunsko nemá praxi na seznamu nouzových ochranných opatření.
