Tento článek uvádí seznam postupy uvedené v Nehmotné kulturní dědictví UNESCO v Bulharsko.
Rozumět
Země má pět postupů uvedených na seznamu „reprezentativní seznam nehmotného kulturního dědictví „Od UNESCO a dva do“registr osvědčených postupů pro ochranu kultury »
Na „seznam nouzových záloh ».
Seznamy
Reprezentativní seznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| Babi z Bistritsy, polyfonie, archaické tance a rituální praktiky regionu Shoplouk | 2008 | * Múzických umění * sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Tradiční polyfonní tance a písně bulharské oblasti Shoplouk dodnes hraje skupina starých žen, Bistritsa Babi. Tato tradice zahrnuje přeslech zvaný shoppe polyphony, starodávné formy horo řetězce tance a rituální cvičení Lazaruva, slavnostní zahájení pro mladé ženy. Přeslech je specifický typ polyfonní písně, ve které jeden nebo dva hlasy rozvíjejí melodii skládající se z izvikvy („pláč / volání“) a bouchi krivo („rachot“), zatímco ostatní je doprovázejí monotónním dronem, zdvojnásobeným nebo ztrojnásobeným zvýšit výkon. Tanečníci v tradičním kroji se navzájem drží za pas nebo opasek a vytvářejí kruh a provádějí lehké kroky proti směru hodinových ručiček. V této konfiguraci se provádí několik variant, v závislosti na písni a rituální praxi. Sociální funkce polyfonního zpěvu se vyvinula ve dvacátém století do té míry, že se nyní hraje hlavně na jevišti. Bistritsa Babi je však považována za hlavní součást kulturního života regionu a přenáší tradiční výrazy na nové generace. Tyto ženy patří k posledním představitelům tradiční polyfonie a vesnice Bistritsa je jedním z posledních míst v Bulharsku, kde tento kulturní výraz pokračuje po staletí. Blízkost hlavního města Sofie, které nabízí mnoho kulturních atrakcí, postupně odvádí pozornost mladých lidí od místních tradic. Bohatý repertoár byl zredukován na nejoblíbenější písně a tance, které se předvádějí na pódiu. |  |
| 1 Nestinarstvo, zprávy z minulosti: panagyr svatých Konstantina a Heleny ve vesnici Balgari | 2009 | sociální praktiky, rituály a slavnostní události | Nestinarské rituál ohnivého tance je vyvrcholením rituálu Panagyr: festival na počest patronů Konstantina a Heleny, který se koná každý rok 3. a 4. června ve vesnici Balgari v oblasti Mount Strandzha v jihovýchodním Bulharsku. Účelem rituálu je zaručit blahobyt a plodnost vesničanů. Ráno se koná slavnostní oslava posvátných rituálů a obřadů, po nichž následuje průvod, který za zvuku bubnu a dudy doprovází nositele posvátných ikon představujících dva svaté ke zdroji posvátné vody, která je mimo vesnici. U zdroje je posvěcená voda a svíčky, sliby dobrého zdraví, distribuovány všem přítomným shromážděním. Vyvrcholení festivalu se koná večer s ohnivým tancem, který je považován za nejvyšší formu uctívání svatých. Pod vedením posvátného bubnu tvoří shromáždění tichý kruh kolem žhavých uhlíků, poté Nestinari, duchovní a hmotní vůdci sloužící jako prostředníci, kterými svatí vyjadřují svou vůli, vstupují jeden po druhém dovnitř kruhu a začínají kráčet dál uhlíky. Rituál Nestinarstvo, který byl dříve praktikován v asi třiceti sousedních bulharských a řeckých vesnicích, dnes přežívá pouze ve vesnici Balgari, kde žije jen sto obyvatel. Během Panagyru se tam však shromažďují tisíce lidí, ke kterým se v posledních letech připojilo mnoho Řeků, kteří se připojili k rituálu. |  |
| 2 Tradice výroby koberců v Tchiprovtsi | 2014 | * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * ústní tradice a výrazy | Kilimi jsou koberce ručně tkané ženami z Cheprovtsi v severovýchodním Bulharsku. Většina domů ve městě má vertikální ruční tkalcovský stav, který ženy používají k výrobě tapisérií tradičně používaných jako podlahy. Tkadlec vezme levou rukou několik osnovních nití, protne útkovou nit ve osnově a pomocí malého šlehače utáhne vazbu. O výrobu, zpracování a barvení vlny se obvykle starají muži města. Příze barvené přírodními pigmenty dodávají kobercům jemné pastelové tóny, zatímco chemická barviva dodávají jasnější odstíny. Koberce jsou známé svým složením, ornamentálními vzory a barvami. Výroba koberců jde ruku v ruce s vírou, slovními vzorci a rituálními praktikami. Před zahájením nového koberce se tkalci modlí a přejí si úspěch; při práci na tkalcovském stavu zpívají a vyprávějí příběhy. Proces přenosu probíhá od matky a babičky k dceři a vnučce, často během kolektivní práce na velkých kobercích. Tkaní koberců je hluboce zakořeněno ve společenském a kulturním životě populace. Nejznámější formy ornamentu jsou rozmnožovány v celé komunitě a dokonce představují městský znak. |  |
| 3 Surova, oblíbený festival v regionu Pernik | 2015 | * sociální praxe, rituály a slavnostní události * * Múzických umění* * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru | Populární festival surova v regionu Pernik se koná každý rok 13. a 14. ledna na oslavu Nového roku podle starého kalendáře. Srdcem oslavy je populární maškarní rituál, který se koná ve vesnicích v regionu. První noc se v centru vesnice sbíhají maškarní skupiny survakari, které si obléknou speciálně připravené masky a kostýmy, kde zapalují oheň a hrají si s publikem. Někteří účastníci přebírají zvláštní roli, jako je šéf, novomanželé, kněz a medvěd. Následujícího rána se shromáždili a prošli vesnicí, navštěvovali domy, kde se rituálně oženili s mladými páry, zatímco medvědí rituál předpovídal dobré zdraví. Jejich hostitelé očekávají jejich příjezd s obvyklým jídlem a dárky. Po populárním festivalu skupiny survakari rozdávají dary, často věnují získané prostředky sirotkům a těm nejvíce znevýhodněným. Maškarní zážitek přitahuje mladé lidi a posiluje jejich sebeúctu jako strážce tradice. Celá rodina se věnuje shromažďování materiálů pro masky a další atributy po celý rok, dospělí učí mládež a děti vyrábět masky a kostýmy. |  |
| Kulturní praktiky spojené s 1. březnem Poznámka Bulharsko sdílí tuto praxi s Severní Makedonie„ Moldavsko a Rumunsko. | 2017 | * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | Kulturní praktiky spojené s Skládají se z tradic, které se předávají z dávných dob na oslavu začátku jara. Hlavní praxí je vyrobit, darovat a nosit červeno-bílou šňůru, která se poté rozváže, když se objeví první kvetoucí strom, první vlaštovka nebo první čáp. Některé další místní praktiky, jako jsou očistné akce v Moldavské republice, jsou také součástí širšího rámce jarních oslav. Má se za to, že kabel poskytuje symbolickou ochranu před nebezpečím, jako je proměnlivé počasí. Tato praxe zaručuje jednotlivcům, skupinám a komunitám bezpečný přechod od zimy k jaru. Účastní se všichni členové příslušných komunit bez ohledu na jejich věk a tato praxe podporuje sociální soudržnost, mezigenerační výměny a interakce s přírodou a podporuje rozmanitost a kreativitu. Nejběžnějším způsobem přenosu je neformální vzdělávání: ve venkovských oblastech se mladé dívky učí vyrábět šňůry od starších žen, zatímco v městských oblastech se učni učí také od učitelů a řemeslníků. Než prostřednictvím neformálního vzdělávání. Další příležitost k přenosu nabízejí workshopy Martenitsa / Martinka / Mărţişor pořádané etnografickými muzei. Dotčené komunity se aktivně účastní činností inventarizace, výzkumu, dokumentace a propagace prvku a probíhá mnoho kulturních projektů zaměřených na jeho ochranu. |  |
Rejstřík osvědčených postupů v oblasti ochrany
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Výkres |
|---|---|---|---|---|
| 4 Folklórní festival v Koprivshtitsa, soubor postupů k prezentaci a přenosu dědictví | 2016 | * sociální praktiky, rituály a slavnostní události * Múzických umění * znalosti a postupy týkající se přírody a vesmíru * know-how související s tradičním řemeslným zpracováním * ústní tradice a výrazy | Iniciativa folklórního festivalu Koprivshtitsa, který v srpnu spojuje tisíce Bulharů všech věkových skupin a diaspory, kteří přicházejí prezentovat a sdílet své postupy nehmotného kulturního dědictví, v oblastech tak rozmanitých, jako jsou tanec a vyprávění, hry nebo řemesla, pochází z místní hudebníci, kteří zdůraznili potřebu chránit tradice ohrožené faktory, jako je urbanizace a komodifikace. Tento festival pořádaný městem Koprivshtitsa s podporou Ministerstva kultury, Bulharské národní televize, Bulharského národního rozhlasu, Ústavu etnologie a lidových studií, Etnografického muzea a Ústavu studia umění a komunitních center zvyšuje povědomí o důležitost ochrany živého dědictví, podporuje jeho přítomnost v současném životě, dokumentuje jej, aby byla zajištěna jeho budoucí kontinuita, a podporuje jeho přenos. Účastníci jsou vybíráni prostřednictvím výběrových řízení organizovaných správními obvody země, které rovněž určují nové tradice. Představení vysílají a dokumentují badatelé, kteří uchovávají archivy, například v Ústavu etnologie a folkloristiky a Národopisném muzeu. Od prvního ročníku festivalu v roce 1965 bylo zorganizováno dalších devět; roku 2010 přilákal 18 000 účastníků a návštěvníky z celé země a z celého světa. Mnoho účastníků festivalu získává mezinárodní uznání. |  |
| Bulharský chitalishte (komunitní kulturní centrum), praktické zkušenosti se zachováním vitality nehmotného kulturního dědictví | 2017 | Chitalishta (komunitní kulturní centra) jsou rovnoměrně rozloženy po celém bulharském území. Jsou zakládány samotnými komunitami a jsou otevřeny všem bez ohledu na věk, pohlaví a politické či náboženské názory. První chitalishta byly založeny v roce 1856 a od té doby byly uznány jako základní organizační jednotky bulharské společnosti. Podle zákona z Chitalishta z roku 1996 se jedná o samoregulační nevládní organizace. V souladu s tímto zákonem vykonávají kulturní a vzdělávací aktivity zaměřené na ochranu zvyků a tradic bulharského lidu, zajištění přístupu k informacím, šíření znalostí a seznamování občanů s hodnotami a pokrokem vědy, umění a kultury. Chitalishta jsou zásadní pro přenos nehmotného kulturního dědictví v zemi a starší členové hrají důležitou roli při podpoře účasti mladých lidí. Zvyšující se počet chitalishty a účastníků jejích aktivit ze všech populačních skupin a všech věkových skupin svědčí o účinnosti chitalishty. Za účelem propagace a popularizace nehmotného kulturního dědictví organizuje chitalishta festivaly, oslavy, shromáždění, výstavy a mnoho dalších akcí. Vytvoření místních středisek odpovědných za dokumentaci, archivaci a předávání znalostí a dovedností je inovativním způsobem rozvoje chitalishty. |  |
Seznam nouzových záloh
Bulharsko nemá praxi na seznamu nouzových ochranných opatření.
