The Chetité byly doby bronzové Anatolian lidé, kteří založili říši s Hattusa jako hlavní město od 1600 př. n. l. do přibližně 1180 př. n. l. a dosáhl svého vrcholu v polovině 14. století př. n. l. Zatímco se zhroutil v „Kolapsu z doby pozdní doby bronzové“ z důvodů, o nichž historici stále diskutují, „neo-chetitské státy“, které založily svou politickou legitimitu na předpokládaném původu chetitské říše, existovaly v Levantě po staletí. Právě tito „Chetité“ jsou v Bibli popsáni, když přicházeli do styku s Izraelity, a název „Chetité“ (spíše než např. „Hatti“) používaný v moderní řeči, když se o nich zmiňuje, vychází z těchto posititských občanských řádů.
Rozumět
Nejstarší Anatolians, o nichž je známo, že tvoří organizovaný stát, se Chetité zjevně objevili na vzduchu na náhorní plošině severu Střední Anatolie, i když se hodně ztotožňovali se svými předchůdci, Hattis, kteří byli stejně tajemného původu.
Ve své výšce byli Chetité velkou silou srovnatelnou s jejich silou Staroegyptský a Asyrský sousedé, s nimiž byli Chetité často v neklidném vztahu a jehož hranice sahala až do dnešní doby Sýrie a Libanon. Pokus o egyptskou invazi v roce 1274 př. N. L. Zastavili Chetité ve městě Kadesh, na řece Orontes v dnešní Sýrii. Následně oslavily protilehlé strany egyptsko-chetitskou mírovou smlouvu, první svého druhu v zaznamenané historii, jedinou starou blízkovýchodní smlouvu, pro kterou verze obou stran přežily - původní tablety jsou v Istanbulské archeologické muzeum, zatímco replika je zobrazena v Sídlo Organizace spojených národů v New York. Byla ratifikována v 21. roce vlády faraóna Ramzese II. (1258 př. N. L.) A pokračovala v platnosti, dokud se chetitská říše o 80 let později nezhroutila.
Destinace
Historická místa jsou označena zelenou barvou, zatímco muzea s chetitskými artefakty modrou barvou.
V Turecku
Nejdůležitější chetitská naleziště Anatolie lze geograficky seskupit do čtyř oblastí: starobylé chetitské srdce v dnešní době Provincie Çorum v severní Anatolii, na jihu ostrova Střední Anatolie na úpatí pohoří Taurus v jižním Turecku východně od Adanaa východní základny říše kolem Malatya.
Severní Anatolie
Pár set kilometrů severovýchodně od Ankary, to je místo, kde Chetité poprvé založili své království a krajina je poseta velkým množstvím míst.
- 1 Muzeum Çorum (Çorum). Muzeum moderního hlavního města regionu hostí některé artefakty vykopané z okolní krajiny.
- 1 Boğazkale. Jižně od Çorumu je Boğazkale moderní vesnice hned vedle ruin chetitského hlavního města 2 Hattuşa , což z něj činí jeden z mála chetitských webů snadno přístupný veřejnou dopravou. I když samotné zříceniny nejsou o nic víc než základní kameny, je snadné si představit, jaké velké město by to mělo být v době svého rozkvětu, a částečně s tím určitě pomáhají částečně zrekonstruované městské hradby. Dále od vesnice, i když stále v docházkové vzdálenosti, pokud jste v rozumné kondici, je svatyně 3 Yazılıkaya , působivá sada skalních reliéfů zobrazujících četné chetitské bohy. Obě stránky představují a Seznam světového dědictví UNESCO spolu.
- 4 Alacahöyük (z dálnice mezi Boğazkale a Çorum; nesmí být zaměňována s nedalekým moderním městem Alaca). Místo, z něhož byla vykopána velká část bohaté chetitské sbírky Ankarského muzea anatolských civilizací, je chetitské jméno Alacahöyük dosud identifikováno, ačkoli rozsáhlé ruiny naznačují, že to byla již podstatná komunita před převzetím chetitů. Na okraji města se nachází přehrada Gölpınar z roku 1240 př. N.l., která byla postavena poté, co na Anatolskou vrchovinu zasáhlo sucho, aby se Chetité už nikdy nedali zahanbit tím, že budou muset dovážet pšenici od svých soupeřů, Egypťanů, aby se vyhnuli hladomoru.
- 2 Muzeum anatolských civilizací (Ankara). Pro cestující, kteří mají co i jen nepatrný zájem o anatolskou historii, není žádná cesta do Turecka úplná bez návštěvy Muzea anatolských civilizací v hlavním městě, protože v muzeu je vystavena velká část staroanatolického krému (stejně jako starověký Blízký východ) umění. Chetité nejsou jen výjimkou, ale jejich artefakty jsou vždy uvedeny na nejcennějších a nejvýznamnějších pozicích v muzeu - přesná replika obrovské sochy Chetitů vykopané z Fasıllar poblíž Konya vítá návštěvníky před domem. Ve skutečnosti se během procesu budování národů v prvních letech moderní republiky Ankara hodně ztotožňovala se svými chetitskými kořeny, oslavovanými moderní 3 Památník kurzu chetitského slunce umístěn uprostřed kruhového objezdu náměstí Sıhhiye.
Podél pohoří Taurus
Jižní rozšíření střední Anatolie je domovem řady pozoruhodných a osamělých míst doslova ztracených v kopcovité krajině.
- 5 Eflatunpınar (u Beyşehir, Jezerní oblast). Památník s četnými reliéfy, které jej obklopují, na straně bazénu tvořeného místním pramenem posvěceným Chetity. Pravděpodobně zamýšlen jako základ velké sochy, která nikdy neměla být umístěna, středověká Seljuk Turci předpokládal, že to byl památník starořečtina filozof Platón, a proto název „Platónův pramen“.
- 6 İvriz (jižně od Ereğli). Velký (4,2 m vysoký a 2,4 m široký) skalní reliéf na konci kaňonu, jehož historie sahá až do 8. století před naším letopočtem a zobrazuje Warpalawu, krále té doby, a Tarhunzase, boha bouře, boha propůjčujícího obilné klasy a hrozny ke králi.
- 7 Kültepe (u Kayseri).
Jižní Turecko
Poté, co staré království soustředěné kolem Hattuşy padlo ve 12. století před naším letopočtem jako součást kolapsu pozdní doby bronzové, který se odehrál kolem většího východního Středomoří (z mnoha důvodů, včetně ztráty tradičních obchodních partnerů, invazí nepřátelských sousedů, šíření železářství technologie a její výhody při výrobě zbraní oproti bronzu a některé dokonce teoretizují změny životního prostředí v důsledku erupce nějaké vzdálené sopky), se objevila řada nástupnických států, souhrnně označovaných jako „Neo-Hittite“ nebo „Syro-Hittite“ je nyní jižní Turecko a severní Sýrie. Některá významná místa Neo-Hittite tečkují krajinu východně od Adany.
- 8 Národní park Karatepe-Aslantaş (severně od Osmaniye, Çukurova). Skanzen uvnitř hustého borového lesa téměř zcela obklopený přehradním jezerem (odtud místní název Hitit Yarımadası„Chetitský poloostrov“) bylo místem starověkého novo-chetitského osídlení, jehož stěny stále zůstávají a obklopují toto místo. Muzeum vystavuje řadu kamenných reliéfů ve stylu s nepřehlédnutelným vlivem Blízkého východu, stejně jako řadu volně stojících soch, včetně soch fénický bůh hromu Baal, vstřebaný do chetitského panteonu jako Tarhunzas.
- 9 Ano (poblíž İslahiye, jihozápadně od Gaziantep). Yesemek byla chetitská lomová a sochařská dílna s celým úbočím posetým téměř nespočetným počtem nedokončených soch, které by byly rozmístěny po celé říši, pokud by byly dokončeny před opuštěním lomu po rozpadu říše.
Východní Anatolie
- 10 Darende. V určité vzdálenosti od města jsou dvě osamělé sochy lva obrácené na východ považovány za zbytky chetitského chrámu.
- 11 Arslantepe (v Orduzu poblíž Malatya). Mnohem zajímavější a obsáhlejší soubor ruin než sousední Darendeovy „Lví skály“, byla na tomto místě vykopána a vystavena řada podrobných soch s typickými vzory Chetitů.
Zbytek Blízkého východu
- 12 Aleppo. Poté, co byl Aleppo dobyt v 15. století př. N. L., Převzal duchovní roli, známou pro chrám boha bouře, jehož pozůstatky částečně stojí.
Někde jinde
Mluvit
Chetitský jazyk byl starověký indoevropský jazyk, a proto se vztahoval k angličtině. Ve skutečnosti je to nejstarší doložený jazyk v rodině, jedno z nejstarších dešifrovaných chetitských slov je Wadar, což, jak mnoho moderních indoevropských řečníků snadno uhodne, znamenalo „voda“. Na rozdíl od latiny, řečtiny nebo sanskrtu nemá žádné moderní potomky. Ve skutečnosti anatolská větev indoevropské oblasti vyhynula již 1500 let.