Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Arabština:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „železný klášter sv. Jiří“) Je klášter asi 10 kilometrů jihovýchodně od Achmi a asi 1,5 kilometru jižně od Wadi Abū Gilbāna na východním břehu Nilu. Osada Deir el-Ḥadīd (arabsky:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Hamlet of the Monastery of Iron"), Nebo zkráceně ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), který pokračuje ve starém názvu kláštera. Klášter se nachází 125 metrů od břehu Nilu.

Pozadí

Klášter byl původně dvěma syrskými mučedníky Eulogius (Abba Lūkios, arabština:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) a Arsenius (Abba Arsenios, arabština:أرسانيوس‎, Arsāniyūs) zasvěceni, kteří měli pravděpodobně své mučednictví na počátku 4. století a těšili se velmi dobré pověsti v koptské církvi. Na jejich počest byl postaven kostel nad jejich mrtvolami, které zde byly pohřbeny, ze kterého se postupem času vyvinul klášter, na konci 7. a na začátku 8. století. Původní název kláštera byl Deir el-Hadid, Železný klášter, který pravděpodobně vedl zpět k železné vstupní bráně.

O klášteru však nejsou žádné písemné záznamy. Tvar dnešního kostela pochází pravděpodobně ze 16. až 17. století.

Klášter a kostel byly kompletně přepracovány v roce 1870 a byly přidány dvě boční přístavby. Klášter má od té doby své současné jméno Deir Mār Girgis el-Hadīdī. Svatý. Jiří z Kappadokie.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] zmínil klášter jako prvního západního cestovatele. První popisy tohoto kláštera pocházejí od Somerse Clarka (1841-1926) a otce Michela Julliena (1827-1911)^[2]kteří jej navštívili v prosinci 1892, respektive 1894. To je zmíněno v turistických průvodcích Baedeker od vydání z roku 1902,^[3] i když původně pod falešným jménem Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, klášter sv. George mladší.

V roce 1928 měla vesnička 100 obyvatel.^[4] Pořádek by měl platit i dnes.

dostávat se tam

Klášter je dostupný autem nebo taxíkem. V Sōhāgu jeden překročí Nil, aby se dostal na východní stranu, a poté pokračuje do Achmīmu. Poté pokračujte po silnici číslo 21 z Achmimu do Girgy, dokud se nedostanete ke klášteru. Je to přímo na východní straně ulice.

Turistické atrakce

Klášter, který se nachází na rovném kopci, je obklopen omítnutou bahenní cihlovou zdí, na jejíž severní straně je vchod. Plocha brány je navržena z vápencových bloků a cihel. Ze dvora odděluje nádvoří od nádvoří před kostelem, které se nachází na východní straně klášterní zdi.

Kostel je koncipován jako široký dům a skládá se ze dvou transeptů, které jsou zase rozděleny do pěti zhruba stejně širokých sekcí (jho). Strop se skládá z kopulí, které spočívají na obrovských cihlových sloupech. Vstupní dveře do kostela vedou přímo do prostředního Heikalu (Svatyně svatých).

Stěny jsou omítnuté a obílené. Zdivo je částečně odkryté a natřené hnědou barvou, spáry jsou zvýrazněny bíle. Centrální kupole ukazuje moderní obraz Krista, ve spandrelech jsou obrazy evangelistů.

Pouze tři prostřední třmeny vedou k heikálům, konkrétně ke sv. Virgin (vlevo), který byl zasvěcen sv. George a ten pro archanděla Michaela. Svatá svatyní je od lodí oddělena zděnou stěnou, před kterou je nyní dřevěné obložení. Vedle dveří do heicals je na obou stranách malé okno. Nad střední zdí jsou Poslední večeře a obrazy dvanácti apoštolů.

Heische jsou navrženy jako apsidy, ve stěnách je zabudováno pět výklenků. V centrálním Heikalu je střední výklenek podstatně větší: schodiště vede k bývalému biskupskému trůnu.

Na severním a jižním konci transept se nacházejí obdélníkové boční kaple, které sloužily jako sakristie. Křtitelnice je v levé (severní) sakristii. Na zadní stěně sakristických pokojů vedou dveře do jedné ze dvou úzkých příčných sálů, eḍ-ḍifir zavolal, který pravděpodobně sloužil jako úkryt.

Na konci transept v roce 1870 byly dveře rozbité a byla přidána další loď, která končí v heikalu s apsidou. Ale už tu nejsou žádné oltáře. Žhavé byly pravděpodobně určeny pro Eulogia a Arsenia.

Na levé straně východního transeptu je svatyně s ostatky mučedníků Achmimu. Mezi dvěma transepty před centrálním Heikalem jsou svatyně pro St. Georg a Abba Nūb.

činnosti

Zvláštní bohoslužby se konají každý rok 7. Hatūr (16. listopadu) a 23. Baramūda (1. května) na počest vysvěcení kostela a sv. Jiří z Kappadokie.

respekt

V koptských církvích převládá genderová segregace. Ženy chodí na mše do pravé (jižní) části kostela, muži nebo jejich rodiny v doprovodu mužů v levé části kostela.

kuchyně

Ve městě najdete restaurace Sóhag.

ubytování

Ubytování najdete ve městě Sóhag.

výlety

Návštěvu kláštera lze přirovnat k návštěvě kláštera Deir el-Anbā Bisāda a památky ve městě Achmi připojit.

literatura

• Clarke, Somers: Křesťanské starožitnosti v údolí Nilu: příspěvek ke studiu starověkých kostelů. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Str. 142-144, panel XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Křesťanský Egypt, starověký i moderní. Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press, 1977 (2. vydání), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-īadīd (II.). V:Křesťanský koptský Egypt v arabských dobách; Svazek 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatky k Tübingenskému atlasu Středního východu: řada B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Str. 713-715.
• Grossmann, Peter: Křesťanská architektura v Egyptě. Utrpení: Brill, 2002, Příručka orientalistiky; Odd.1: Blízký a Střední východ; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Str. 543 f., Obr. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheilo: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. V:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopedie; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Str. 831-833.

webové odkazy

• Koptský Synaxar (martyrologie) pro 7. Hatūr (16. listopadu) a 23. Baramūda (1. května) (Koptská pravoslavná církev)

Individuální důkazy