Deir Abū Fānā - Deir Abū Fānā

v Ḥāgir Danfīq je zde také klášter se jménem Deir eṣ-Ṣalīb, Klášter svatého kříže.

Deir Abu Fana, Arabština:دير أبو فانا‎, Dair Abū Fānānebo Deir es-Salib, ‏دير الصليب‎, Dair aṣ-Ṣalīb, „křížový klášter"Je klášter v Střední Egypt v gubernii el-Minyā jihozápadně od města el-Minyā západně od Nilu. Klášter, který existuje od 5. století, je již v pouštní oblasti a byl postaven na místě poustevny sv. Abu Fānā založena.

Pozadí

Klášter Abū Fānā byl postaven na památku sv. Abú Fánapoustevník (‏أبو فانا المتوحد‎, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, Koptský: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, také Apa Bane), který zde žil ve 4. století. Narodil se kolem roku 355 a zemřel ve věku 40 let ve věku 395 let (někdy se jako rok jeho smrti uvádí i rok 415). Říká se o něm, že se velmi zajímal o nemocné a chudé a že mohl předvídat. A tak předpověděl smrt Kaisera Theodosius I. v roce 395. Říká se, že mohl dobrý měsíc obejít bez jídla a asi polovinu svého života stál ve své mnišské cele vzpřímeně. Vyšetření na jeho mrtvole dokázala potvrdit to druhé.

Počátky Klášter jsou pravděpodobně v 5. století. Zde zažil svůj rozkvět s přibližně 1000 mnichy. Počet mnichů se však před dobytím Arabů snížil kolem 640. V 15. století tu byli ještě dva mniši. Dnes je znovu osídlen mnichy. Nejvýznamnějším mnichem je pozdější patriarcha Theodosius II Alexandrijský (12. nebo 13. století). Rané popisy kláštera pocházejí od bývalého koptského mnicha a Hlavní neznámého kláštera Abu al-Makarim (* před 1160, † po 1190), nesprávně Abū Ṣāliḥ arménský arabský historik el-Maqrīzī který se zmínil o architektuře a restaurování kláštera.

Na severovýchod od moderního kláštera jsou dva předchozí kostely. Druhý kostel, konkrétně pohřební kostel Abū Fānā, byl objeven až v roce 1992 při vykopávkách Rakouského archeologického ústavu pod vedením profesora Helmuta Buschhausena. Vykopávky proběhly ve druhé polovině 80. let a v první polovině 90. let. Tělo Abū Fānā bylo také nalezeno pod podlahou pohřebního kostela. Hrobový kostel je bazilika, pochází ze 6. století. Jejich stěny jsou však pouze nízké a dochovalo se jen několik stavebních fragmentů.

Pouze první kostel, takzvaný svatyně nebo pamětní kostel, unikl zničení starého kláštera. Tento kostel byl obnoven v roce 1993.

V posledních několika letech Útoky na klášter spáchaný. K poslednímu útoku došlo 31. května 2008, kdy více než 60 ozbrojených útočníků uneslo a mučilo tři mnichy a zničilo části kláštera a jeho inventáře.^[1]

dostávat se tam

Příjezd je možný pouze autem nebo taxíkem. Existuje několik způsobů, jak se sem dostat. Z el-Minyā přicházející jede po hlavní silnici Asyūṭdostat se do vesnice 27.87638930.8027781 Itlīdim(27 ° 52 ′ 35 ″ severní šířky30 ° 48 ′ 10 ″ V), ‏إتليدمOtočit se na západ. Jih-jihozápadním směrem se k němu dostanete po dva a půl kilometru 27.86878930.7755292 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ severní šířky30 ° 46 '32 "východní délky), ‏منشية النصر. Odtud dojedete asi 5 kilometrů 27.85865630.7306483 Qaṣr Hōr(27 ° 51 ′ 31 ″ severní šířky30 ° 43 '50 "východní délky), ‏قصر هورPokračovat. V Qaṣr Hór jeden překračuje Baḥr Yūsuf (Josefskanal) a pokračuje západním směrem. Odtud je dlouhá přibližně 3 km sjezdovka, nejprve ovocnou zemí, do kláštera. Zaparkovat můžete hned vedle 27.84507230.698441 Vstup do kláštera(27 ° 50 ′ 42 ″ severní šířky30 ° 41 ′ 54 ″ východní délky).

Existuje druhá možnost příjezdu přes 27.77416730.8011114 el-Ashmunein(27 ° 46 ′ 27 ″ severní šířky30 ° 48 ′ 4 ″ východní délky). Opustíte vesnici severozápadním směrem a jdete do 27.79838830.7749375 Nawāi(27 ° 47 '54 "severní šířky30 ° 46 ′ 30 ″ V), ‏نوايPřijet. Pokračuje severozápadním směrem do Qaṣr Hōr.

mobilita

Ke vchodu do kláštera můžete jet autem. Zbytek cesty musí být proveden pěšky na částečně písčité půdě.

Turistické atrakce

Hlavní atrakcí kláštera Abū Fānā je 27.84622430.6985691 Svatyně nebo pamětní kostel asi 200 m severovýchodně od vchodu do kláštera na kopci. Jeho počátky sahají do 6. století, ale ve středověku byla přestavěna a vymazala všechny předchozí stopy. Kostel se nachází v opevněné zdi, jejíž vchod je na severovýchodě. Na západním konci kostela vede chodba. Nádvoří na západ od kostela obsahuje další pozůstatky budov na západní stěně okolní zdi a kašnu v jihozápadním rohu. Samotný kostel se skládá z hlavních uliček a dvou bočních uliček se čtyřmi samostatně stojícími sloupy. Svatyně svatých je vyložena ve formě sboru se třemi ikonami, tj. Svatyně svatých se skládá z jedné půlkruhové a dvou zhruba čtvercových místností, které končí v polokouli. V severovýchodním a jihovýchodním rohu jsou další místnosti.

Fresky z 12. - 13. století jsou velmi zajímavé. Století, které byly zakryty pozdější malbou v 19. století. Ve střední a jižní polokouli jsou monumentální vyobrazení kříže. Křížová reprezentace má několik podobností jako v Bílý klášter na Sóhag. Ozdoby z koptského osvětlení knih, jako je například ten v knize evangelia od Syrský klášter v Wadi en-Naṭrūn.

Na stěnách jsou další vyobrazení, jako je například anděl Michal vpravo a sv. Panna Maria nalevo od ikonostasu, nebo kříž a nápis na západní stěně jižní ulity. Levý poloviční sloup před Svatodušní svatou nese kříž a ozdobné ozdoby. Budovy na západní ohradní zdi mají také fresky, mimo jiné s dalšími vyobrazeními kříže.

Mniši v klášteře drží klíč od kostela. Doporučujeme navštívit kostel ráno, protože nemá osvětlovací systém.

prodejna

V klášteře si můžete zakoupit brožuru o klášteře a Abū Fānā v arabštině.

ubytování

Možnosti ubytování existují v el-Minyā.

výlety

Klášter můžete navštívit návštěvou 27.73055555555630.84256 Mallawī, 27.77530.740287 Tuna el-Gebel a el-Ashmunein připojit.

literatura

• Meinardus, Otto F. A.: Křesťanský Egypt, starověký i moderní. Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press, 1977 (2. vydání), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 364-366.

• Capuani, Massimo: Křesťanský Egypt: Koptské umění a památky za dva tisíce let. Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , Str. 173-175.

• Výsledky vykopávek rakouského archeologického ústavu byly zveřejněny jako předběžná zpráva: Buschhausen, Helmut: Vykopávky v Dair Abu Fana v Egyptě v letech 1991, 1992 a 1993. V:Egypt a Levant: mezinárodní časopis pro egyptskou archeologii a sousední oblasti, ISSN1015-5104, Sv.6 (1996), Str. 13-73. Ve stejném časopise jsou také dvě dřívější předběžné zprávy ve svazcích 2 (1991), s. 121-161 a 4 (1994), s. 95-144. Zprávy o výkopu však do značné míry popisují osídlení kláštera v oblasti Božího hrobu včetně síně s fontánou. Ačkoli je popsána obnova pamětního kostela, podrobný popis výzdoby tohoto kostela (včetně půdorysu) lze najít v níže uvedeném článku H. Buschhausena z roku 2003.

• Buschhausen, Helmut: Vykopávky v pozdně antickém klášteře Abu Fano a identifikace Apa Bane. V:Stones speak: časopis Rakouské společnosti pro ochranu památek a památek, ISSN0039-1026, Sv.38,4 (říjen) = vydání 115 (1999), Str. 1–23.

• Buschhausen, Helmut: Horní kostel v Dayr Abu Fano ve středním Egyptě: problémy restaurování a restaurování. V:Stones speak: časopis Rakouské společnosti pro ochranu památek a památek, ISSN0039-1026, Sv.42.1 (březen) = vydání 126 (2003), Str. 1-20.

Individuální důkazy