Socchieve - Socchieve

Socchieve je centrem Friuli Venezia Giulia.

Vědět

Je to roztroušená obec, protože obecní sídlo se nenachází ve stejnojmenné lokalitě, ale v osadě Mediis. Autentické italské vesnice.

Pozadí

Jeho název je odvozen od „sub clivio“ pod kopcem, což znamená kopec, na kterém stojí Pieve di Castoia.

Město bylo pravděpodobně vytvořeno ve středověku na předchozích osadách, které využívaly vyhlídkovou pozici v údolí Tagliamento.

Mezi dvanáctým a třináctým stoletím byla vesnice vybavena hradem, který byl poté zbořen během panování aquilejského patriarchátu, aby bylo možné postavit kostel San Martino.

Jak se orientovat

Jeho obecní území zahrnuje vesnice Dilignidis, Feltrone, Lungis, Mediis, Nonta, Priuso, Socchieve a Viaso, stejně jako lokality Chiamesans a Siega.

Jak se dostat

Jak se dostat kolem

Co vidět

• 46.39623112.8444631 Farní kostel Santa Maria Annunziata v Castoii. Nachází se na stejnojmenném kopci s výhledem na město Socchieve. První známý kostel na kopci Castoia pochází pravděpodobně ze 6. století: malá budova zasvěcená Santo Stefanovi, postavená proto, že mateřský kostel Invillino byl příliš daleko. O století později byl vedle tohoto kostela postaven další, menší kostel, zasvěcený sv. Archandělovi Michal a pravděpodobně hřbitov. Nakonec kolem devátého nebo desátého století byl na kopci postaven třetí kostel zasvěcený Santa Maria dell'Angelo, který měl titul farnosti, a tedy i jeho křtitelnice. : Tyto tři kostely nadále existovaly s četnými rekonstrukcemi až do 28. července 1700, kdy všechny tři budovy poškodilo silné zemětřesení. Poté bylo rozhodnuto přestavět pouze kostel Santa Maria, který byl obnoven a zvětšen na současnou velikost. Další úpravy byly vyčleněny uvnitř kostela v polovině 19. století. V roce 1940, v návaznosti na slib obyvatelstva, aby je pán zachránil před „neštěstím“, které se rýsovalo na obzoru, byly zahájeny práce na stavbě fresek, které zdobí strop lodi, a cyklu svatých, kteří zdobí boční stěny (od malíře Giovanniho Moro, signováno a datováno na různých místech). Nakonec k jubileu roku 2000 bylo ve stěně apsidy otevřeno rozetové okno s výhledem na hlavní oltář, což představuje Kristovo požehnání.

Kostel má tři hlavní lodě a čtyřúhelníkovou apsidu. Hlavní oltář sahající až do první poloviny osmnáctého století má uprostřed plátno, které vytvořil Nicolò Grassi a zobrazuje Madona andělů a po stranách jsou dvě mramorové sochy zobrazující samotnou Marii a archanděla Gabriela (obě datovány rokem 1836). Křtitelnice, snad původní ze starobylého kostela, je umístěna vedle hlavních dveří v pravé uličce; je překonán složitou vykládanou dřevěnou ochranou z 19. století, která částečně pokrývá fresku zobrazující Ježíšův křest.

Ve stejné lodi je malý oltář zasvěcený sv. Františkovi (v němž je dřevěná socha z devatenáctého století zobrazující svatého Assisi), plátno zobrazující Madonu obklopenou anděly (sahající až do sedmnáctého století) a v pozadí oltář nesoucí na plátně malbu z devatenáctého století zobrazující svaté Pietra, Michele a Antonia.

V levé uličce, počínaje od hlavního vchodu, najdete obraz z devatenáctého století zobrazující sv. Jana Evangelistu se svatými Lucií a Apollonií, malý oltář s kamennou sochou panny s dítětem a dole , oltář, ve kterém je zachována dřevěná Madona z roku 1912 vyrobená tyrolským sochařem Ferdinandem Demetzem a tradičně nesená v průvodu během svátku Nanebevzetí Panny Marie. Vedle farního kostela se nachází zvonice a hřbitov, který se používal až do počátku dvacátého století a je stále částečně neporušený. U vchodu do silnice vedoucí do kostela je malá votivní svatyně (zvaná Maina in somp da Cleva), zcela fresková Gianfrancesco da Tolmezzo.

 

• 46.39667912.8474922 Kostel San Martino. Kostel San Martino má výhled na Socchieve z vrcholu malého kopce v centru města. Za svoji slávu vděčí stavba především známému cyklu fresek, který na konci 15. století vytvořil malíř Gianfrancesco da Tolmezzo (původně ze stejného místa, narozen kolem roku 1450).

První náboženská stavba na kopci pochází pravděpodobně ze 7. nebo 11. století: poté byla rozšířena ve dvou fázích, respektive ve 14. a NRL 15. století. Rovněž na základě cyklu fresek sahajících do třináctého století lze předpokládat, že sakristie odpovídala chóru starověké středověké stavby. Původním současným presbytářem musel být sál (tento aspekt potvrzují přítomné fragmenty). Většina výzdoby interiéru je z období renesance, dílo Gianfrancesca da Tolmezza (k jeho ruce patří cyklus fresek v sále i sbor a oltářní obraz). Novějšími prvky jsou místo toho hodiny pocházející z devatenáctého století a různý dřevěný nábytek, který lze připsat stejnému období nebo osmnáctému století.

Stejně jako ostatní kostely v této oblasti, San Martino vždy hrálo roli odbočky, pokud jde o nedaleký farní kostel Castoia. Naštěstí zemětřesení z roku 1976 nenapravitelně nezničilo práce v budově: v průběhu let proběhlo několik restaurátorských kampaní podporovaných superintendencí: cyklus cyklů fresek konaných v osmdesátých letech a oltářní obraz, který se konal v roce 1990.

Současná podoba kostela San Martino sahá z velké části do 15. století, kdy došlo k zásadní změně struktury původní budovy. Prostory sálu, sakristie a sboru kostela jsou obecně považovány za téměř nezměněné od období renesance. Vnější sloupoví a zvonový štít pocházejí ze sedmnáctého století. Fasáda malé budovy je zcela pokryta kamenem, který zůstal v drsném stavu. Boční stěny a zadní strana se místo toho ukázaly jako zcela bílé.

Obrazový cyklus kostela je datován rokem 1493 a je podepsán samotným Gianfrancescem da Tolmezzem; je to také slavný polyptych, který se zachoval ve stejné budově a zůstal nedokončený malířem v době jeho smrti v roce 1511, poté dokončen jiným autorem v roce 1513.

Cyklus San Martino pokrývá koncovou část dlouhých stěn haly, celý kontext oblouku přístupu do presbytáře a úplně druhé prostředí. Cyklus San Martino je považován za narážku na Tajemství vykoupení. Pokud jde o pořádek, první představy, s nimiž se setká každý, kdo se rozhodne navštívit kostel, jsou dvě scény ve třídě, „San Nicola a Trojice“ (levá strana) a „San Martino s chudými“ (pravá strana). U paty oblouku jsou znázorněny vlevo „San Sebastiano“ a vpravo „San Rocco“; výše je jako obvykle zobrazeno „Zvěstování“. V intrados oblouku jsou namísto toho představeny poloviční délky osmi svatých mučedníků (na levé straně: sant'Orsola, sant'Agata, santa Barbara, santa Dorotea; na pravé straně: santa Marta, santa Apollonia, santa Lucia , Santa Caterina d 'Alexandria). V dolním registru chóru jsou zastoupeni apoštolové, kterým v levém horním rohu dominuje postava Vykupitele. V horní části zadní stěny „Narození“ vpravo a „Oznámení pastýřům“ vlevo. Na křížové klenbě sboru jsou zastoupeni čtyři Lékaři západní církve (Gregory, Augustine, Ambrose a Jerome), doprovázeni v dolní části různými figurami poloviční délky, představujícími hlavně proroky. Uprostřed sboru dominuje výše zmíněný polyptych.

Středověká výzdoba uvnitř budovy je také velmi zajímavá: několik fragmentů lze pozorovat ve velké části chórového soklu a v celé malé místnosti, která v současné době slouží jako sakristie. Uvnitř této místnosti je podél dlouhých stěn znázorněna „Teorie apoštolů“. V horní části zadní stěny je vyobrazen „Mystic Lamb“, po stranách jsou umístěny dvě postavy páva. Ve středu trezoru je znázorněn Kristus uzavřený v mandli a kolem něj jsou zobrazeny symboly (jen částečně viditelné, jinak intuitivní) čtyř evangelistů. Na přední straně vstupního oblouku je také další dekorace. V základně sboru lze místo toho pozorovat část vyobrazení některých světců a dlouhý dekorativní pás charakterizovaný vyobrazením spirál a ptáků. Ve spodní části jsou nakonec vlny, které se vyskytují také v sakristii.

Mezi další prvky, které stojí za zmínku, patří „Krucifix“ z devatenáctého století umístěný na vrcholu oblouku vedoucího k presbytáři a „Paliotto“ z patnáctého století, které lze vidět na spodní části oltářního obrazu.

Polyptych San Martino je ozdobným středem kostela. Je to struktura topolového dřeva, složená ze zlaceného rámu a šesti oddílů s několika figurkami. Znázornění jsou různých velikostí, větší ve spodní části a menší v horní části. Níže jsou vyobrazeny „San Sebastiano“, „San Martino s chudými“ a „San Rocco“. V horní části jsou namísto toho vyobrazení „San Michele arcangelo“, „Panny s dítětem“ a „San Lorenzo“. Jako obvykle nejvíce vynikají scény týkající se života titulárního světce a mariánské reprezentace, která mu dominuje. Ti, kteří zobrazují ostatní svaté, jsou místo toho okrajovější, rozděleni na dva páry čtverců stejné velikosti.  

• 46.40339412.8226363 Kostel San Biagio (do Mediis). Je zjištěno, že kostel stál v Mediis již na počátku čtrnáctého století. Současný byl postaven v 15. století. Sakristie byla postavena v 17. století a kostelík byl obnoven v roce 1872. V roce 1967 byla přestavěna střecha budovy a kostel byl obnoven po zemětřesení v Friuli v roce 1976. Byl znovu zasvěcen 11. srpna 1989.

Má obdélníkový půdorys se čtvercovým presbytářem a vpravo od něj sakristie. V mnoha ohledech je to podobné jako San Martino di Socchieve. Elegantní sloupoví, které mu předchází, pochází z 18. století a má třístupňovou střechu podepřenou sloupy spočívajícími na nízké zdi. Nalevo od přístupových schůdků jsou dva kamenné prvky, přičemž spodní má datum 1502. Fasádu dotváří sloupová zvonice barokního typu z opracovaných kamenů. Uvnitř je sál oddělen od chóru kamenným obloukem a oblouk jej také dělí od kaple vpravo. K dispozici je vyřezávané kamenné stoupání s černým kamenným umyvadlem. Ve sboru byly nalezeny fresky představující otce církve výše; podél zdí další, málo rozpoznatelné předměty, kromě dvou postav, nalevo, vedle okna. K dispozici je také dřevěný oltář s dveřmi, pravděpodobně od Michaela Partha da Brunico, kolem 1545. Obsahuje sochy v kole: Madona s dítětem mezi San Biagio a San Floriano. Dveře místo toho nesou reliéfy zobrazující Sant'Antonio Abate a San Mauro. Na malované predele Kristus vstal mezi Madonou a San Giovannim. Před dveřmi nesou dva malované svaté.  

• Kostel San Giacomo (v Priusu). 
• Kostel San Giovanni Battista. 
• Kostel San Giovanni Decollato (ve Viaso). 
• Kostel San Maurizio (v Nonta). 
• Kostel svatých Vito, Modesto a Crescenzia (ve Feltrone). 
• (poblíž Caprizzi). Pozůstatky stále viditelné z obrovského sesuvu půdy, který před staletími vyhladil město Borta a který blokováním vod Tagliamento vytvořil přírodní jezero, 
• Přehrada na řece Tagliamento. Zachycuje velkou část vod řeky Tagliamento a posílá je k jezerní nádrži Verzegnis, tvořící jezero proti proudu. 
• Vodopád potoka Grasia (jen proti proudu od hráze). 

Akce a večírky

Co dělat

Nakupování

Jak se bavit

Kde jíst

Průměrné ceny

• 46.40137512.8133141 Risorgimento - taverna s kuchyní, Via Marconi, 22 (v Priusu), ☎ 39 0433 80009, @[email protected]. 
• 46.39844712.8382372 Osteria di Nonta, Via San Maurizio, 1 (v Nonta), ☎ 39 0433 80596. 
• 46.39724212.848423 Restaurace Alla Stella, Via Nazionale, 9 (na Socchieve), ☎ 39 0433 80100, @[email protected]. 

Kde zůstat

Průměrné ceny

• 46.41062112.8267541 Statek v Glà, přes Bellini 35 (v Lungis), ☎ 39 0433 80394. 
• 46.40249712.8128282 Albergo Diffuso Col Gentile Socchieve, Via Guglielmo Marconi, 1 / A, ☎ 39 0433 819934. 

Bezpečnost

• 46.403412.8236411 Lékárna Danelon, Via Roma, 22 / A, ☎ 39 433 80137. 

Jak zůstat v kontaktu

Pošta

• 46.40329512.8232192 Italská pošta, Via Roma, 18, ☎ 39 0433 80857. 

Kolem

• Preone
• Villa Santina
• Ampezzo

Itineráře

• Kostely Carnia - Deset starověkých farních kostelů, které byly kdysi nejen centry uctívání, ale také sídly civilní moci.

Další projekty

• Wikipedia obsahuje záznam týkající se Socchieve
• Commons obsahuje obrázky nebo jiné soubory na Socchieve

Návrh : článek respektuje standardní šablonu, která obsahuje užitečné informace pro turistu a poskytuje stručné informace o turistické destinaci. Záhlaví a zápatí jsou správně vyplněny.