Semesteron - Semestene

Semestene
radnice
Stát
Kraj
Území
Nadmořská výška
Povrch
Obyvatelé
Pojmenujte obyvatele
Předčíslí tel
POŠTOVNÍ SMĚROVACÍ ČÍSLO
Časové pásmo
Patron
Pozice
Mapa Itálie
Reddot.svg
Semestene
Institucionální web

Semestene je centrem Sardiniev provincii Sassari.

Vědět

Zeměpisné poznámky

Semestene se nachází v historické oblasti Meilogu a hraničí s Bonorva, Cossoine, Macomer (Nuoro), Pozzomaggiore je Sindia (Nuoro).

Pozadí

Kostel sv. Mikuláše z Trullas

Tato oblast byla osídlena již v období Nuragic kvůli přítomnosti některých Nuraghi na území.

Vila (bidda) Semestene byla zahrnuta během pozdního středověku (11. – 15. Století) v kuratoriích Costa de Valles („Costa de Addes“) a v diecézi Sorres v Giudicato Torres nebo Logudoro . Od roku 1272 byla naopak tato vila jedním ze sardinských statků Malaspina della Lunigiana, která ji v letech 1308/17 postoupila Giudicato z Arborea, která se v roce 1410 transformovala na markýze Oristana, který definitivně ji ztratil v roce 1478 (bitva o Macomer). Kromě toho byla v letech 1480 až 1839 vila uvedena v lénu nejprve nazývaném cesta Costa de Valles nebo „Costa de Addes“, poté povýšená do hodnosti hrabství Bonorva (diplom z roku 1632, datován zpět do roku 1630).

Na území Semestene, nedaleko obydleného centra, stále stojí románský kostel San Nicola di Trullas (tj. Santu Nigola de Truddas), jehož stavba pravděpodobně pochází z konce 11. století nebo počátku 12. století. Uvnitř jsou vzácné fresky, pravděpodobně současné nebo nedlouho po darování chrámu poustevně Camaldoli, Athénou z Pozzomaggiore, aktem z roku 1113. K této posvátné budově byl Trullo připojen, přesněji, důležitý kamaldulský klášter, ve kterém byla sestavena stejnojmenná kongagea (registr, kde byly zaznamenány značné patrimoniální variace týkající se náboženského orgánu). Tento klášter byl opuštěn během druhé poloviny čtrnáctého století. Zřícenina kláštera a jeho „dvora“, který je stále viditelný v polovině devatenáctého století (Vittorio Angius), byl částečně vynesen na světlo díky nedávným vykopávkám vedeným archeology Lucou Sannou a Giuseppe Padovou. Výkopové kampaně, které mimo jiné zřejmě vylučují preexistenci kupolovité posvátné budovy byzantské éry (Giovanni Lilliu), o které bylo tolik fantazií, a na jejímž uspořádání by měl současný románský chrám byl vychován.

Pravomoc maiore de scolca nebo maiore d'iscolca v Semestene ve dvanáctém a třináctém století obsahovala nezanedbatelnou sídelní síť, i když se vyznačovala malými nebo velmi malými agro-pastoračními demickými centry (abych byl upřímný, více zemědělský než pastorační) ): Cunzadu (Santa Maria, nyní na území Bonorvy), Fraigas (Santa Giusta), Semestene Etzu [nebo Nurapassar?] (San Michele), Donnigaza spolu se Semestene Nou (San Giorgio), Codes, Truddas (klášter s „soud“ di San Nicola) a Sansa (Santa Maria), aniž by se pokoušely spočítat početné domestiky nebo izolované rodinné farmy. Nuraghe de Iscolca, autentické vyhlídkové místo, ze kterého se výhled může pohybovat od přístavu Bosa po kopce Villanova Monteleone, byl právem hlavním referenčním bodem pro bezpečnostní strážce, kteří měli náročný úkol sledovat a dokonce chránit lidi stejně jako zboží náležející semesténské škole.

Kromě Semestene Nou (San Giorgio), které tedy mělo skutečnou centralizační funkci, všechny mikroskopické lidské stránky, které si právě pamatovaly, zmizely ještě před rokem 1388, zejména kvůli hluboké agrární krizi a vyčerpání klášterní kolonizace, morů a hladomorů, které jsou vlastní zejména polovina čtrnáctého století, stejně jako katastrofální „válka Arborea“ (asi 1353–1410 / 20), která se odehrála mezi slavnou vládou údolí Tirso (poslední Sardinian považována za nezávislou) a mnohem mocnější katalánsko-aragonskou dobyvatelé (kteří mimo jiné upřednostňovali ekonomiku založenou v zásadě na transhumantním pastevectví, na úkor zemědělství, a zavedli svůj škodlivý feudalismus, zrušený až kolem roku 1840).

Do posledního Pax Sardiniae (mírová smlouva ze dne 24. ledna 1388, podepsaná Eleonorou d'Arborea a Giovannim I d'Aragonou), týkající se oblasti dotyčného starověkého colca (týkající se kuratoria de Costa de Valls, rovněž složeného z vil Rebeccu , Terchiddo a Bonorva), ve skutečnosti se drželi pouze významní Semestene Nou, nebo pro lepší pochopení Semestene tout court („Item a Marchucio de Nurchi maiore ville de Semeston Stephano de Ligia Andrea Masala et Comita Pinna iuratis ac Comita de Çori Guantino Taras Ioanne Carta Michele Virde Comita de Carbia Guantino Seche Simeone de Nurchi a Ioanne de Carbia v proxime villa demorantibus delicibata "). Jasné znamení, že jak již bylo zmíněno, ostatní obydlená centra již přestala existovat, přinejmenším jako právní subjekty veřejné povahy, a že jejich geografické vazby byly kombinovány s vazbami na přežívající vilu Semestene, ve které kdyby relativní uprchlíci zůstali uprchlíky (i když následně bude území Cunzadu a část Fraigasova uzurpována vilou propinqua di Bonorva).

Poté, co patřil k arcidiecéze Sassari (1503-1803), fara nebo farnost Semestene byla zahrnuta do biskupství Alghero.

Na západě osmnáctého století, po čtyřech téměř anonymních stoletích, se vila Semestene probudila ze své strnulosti a znovu získala svou důstojnost a proslulost. Přesně v roce 1796, kdy postupoval ve svých řadách podél takzvané Via de is Viazzantes (která v tomto období vedla z Cagliari do Sassari cestou velmi odlišnou od cesty současné silnice Carla Felice), Alternos Giovanni Maria Angioy byl s radostí přivítán na semesténském svahu Andròligy (na hranicích Pozzomaggiore a Cossoine) jeho vroucím přítelem a žákem Donem Francescem Marií Muroni, rodákem z Bonorvy a semestenským rektorem. Setkání obou ostrovních vlastenců se kromě místní kavalérie Bonorva, kterým čelila četa „lehkých draků“ vyslaných ze Sassari, zúčastnilo mnoho starších Bosa, Padria, Thiesi, Cheremule, Bessude, Mores, Osilo, as stejně jako z jiných zemí Logudoro (velká část Capo di sopra, která měla jako hlavní město město Sassari, na rozdíl od Capo di sotto, hegemonizované konkurenčním městem Cagliari). Toto nezapomenutelné setkání také zvečnil, v dobách nám nejbližších, profesor Michele Sanna, v sugestivním obrazu, který je nyní vystaven na stěnách semestské radní komory.

Jak se orientovat


Jak se dostat

Letadlem

Z následujících letišť je možné si díky několika přítomným půjčovnám aut pronajmout auto, abyste se dostali do Semestene.

Autem

Jeďte po SS 131 Carlo Felice, poté dorazil na železniční přejezd z Bonorva, použijte sjezd "Pozzomaggiore-Semestene" a pokračujte podle značek na Semestene.

Na lodi

Z přístavů Porto Torres, Olbia- White Island, Golfo Aranci je Cagliari.

Autobusem

Do Semestene se můžete dostat z Sassari s Řada ARST 702.

Jak se dostat kolem


Co vidět

Kostel San Giorgio
Nuragheovy kódy

Církve

  • 1 Kostel San Giorgio. Kostel San Giorgio (Semestene) na Wikipedii kostel San Giorgio (Q19984456) na Wikidata
  • 2 Kostel svatého kříže.
  • 3 Kostel sv. Mikuláše z Trullas. Kostel svatého Mikuláše z Trullas na Wikipedii Kostel sv. Mikuláše v Trullas (Q569160) na Wikidata
  • 4 Kostel Santa Giusta Fraigas.
  • Kostel Santa Maria di Sansa.
  • Kostel San Michele di Semestene Etzu.

Archeologická naleziště

  • Domus de janas ze Sa Funtana de Su Bullu.
  • 5 Nuragheovy kódy.
  • Nuraghe Fenosu.
  • 6 Nuraghe de Iscolca.
  • 7 Nuraghe Loschiri.
  • Posvátná studna Santa Maria di Sansa.


Akce a večírky


Co dělat


Nakupování


Jak se bavit


Kde jíst


Kde zůstat


Bezpečnost


Jak zůstat v kontaktu

Pošta

  • 4 Pošta, Dante Square 1, 39 079 866826, fax: 39 079 866826. Jednoduchá ikona time.svgPo-Pá 8: 20–13: 35; So 8: 20–12: 35.



Kolem


Další projekty

  • Spolupracujte na WikipediiWikipedia obsahuje záznam týkající se Semestene
  • Spolupráce na CommonsCommons obsahuje obrázky nebo jiné soubory na Semestene
1-4 hvězdičky.svgNávrh : článek respektuje standardní šablonu, která obsahuje užitečné informace pro turistu a poskytuje stručné informace o turistické destinaci. Záhlaví a zápatí jsou správně vyplněny.