Řecká mytologie - Griechische Mythologie

Athény je pojmenována po bohyni Athéně, zakladatelce Korint byl ve věštbě také Sisyfos Delphi Apollo byl uctíván, Aesculapian personál je vždy zabalen do hada, Hermes byl posel bohů a bůh zlodějů, olympijské hry se konají každé čtyři roky. Tato výpůjčka z řecké mytologie a historie by se mohla točit dále. Řecko je víc než gyros, tzatziki a ouzo a návštěvníkovi určitě neublíží, pokud zná nejdůležitější božstva z dávných dob podle jména. K tomu je tato stránka určena, existují lexikony pro podrobnější a přesnější znalosti.

Olympský Zeus s Nike, socha byla jedním z dávných divů světa. Malba v muzeu v Olympii

Na začátku byl chaos

nebo: Stvoření bohů člověkem. Za prvé: řečtí bohové byli mocní, ale ne všemocní. Ale byli nesmrtelní. A v mnoha ohledech se podobali lidem, zvláště když se jednalo o jejich příliš lidské slabosti. Především Zeus, který měl více než 100 potomků, ale jen velmi málo z nich pocházelo z řádné manželky.

Řecko je velké a hornaté. V minulosti to bylo velmi neprůchodné. Řekové uctívali své bohy. Jejich osady byly někdy dost daleko od sebe, stejně jako představy o jejich bozích. Tyto mýty se stále vyprávěly. Stále nebyly žádné písemné dokumenty. Někdo konkrétní Hesiod pak se pokusil vnést do chaosu pořádek epickou šíří Theogonykdo zapsal původ bohů. Logicky to začíná na začátku a bylo chaos.

Hesiod neprozradil, odkud pochází chaos. Ale pokusil se vnést do nepořádku strukturu. Božstva první generace se objevila, logicky pouze z chaosu: První z nich byla Gaianebo Gea, země. Byla považována za bohyni matky, protože vše živé pocházelo z ní, a byla zároveň bohem smrti, protože nakonec všechno znovu vstřebala. Byly to jen dva aspekty stejného božstva, ale bylo jich mnoho. Sourozenci Gaie byli Tartaros, zlá část hlubinného podsvětí, Eros, bůh lásky, navíc Erebos a Nyx, ztělesňovali temnotu a noc.

Pallas Athene, před Akademií věd v Aténách

Obloha byla také z Gaie Uran, moře Pontus a hory Naše s horskými vílami, echo byl jedním z nich. Nyx také nebyla nečinná, mimo jiné z ní vycházel spánek Hypnos, smrt Thanatos, věk Gerasspor Eris a pomstu Nemesis. Nyní je to matoucí, protože nyní se tito bohové mohli navzájem spojit a vytvořit nové bytosti. A udělali to dost. Vzduch vycházel ze spojení mezi Erebosem a Nyxem Buď, den Hemera a Charone, převozník do podsvětí. Překvapivě se jen jeden z první generace bohů držel zpátky: Eros byl jediný, od kterého nejsou známí žádní potomci.

Apollo, socha před Akademií věd v Aténách

Gaia však byla zaneprázdněna. Začala incestní vztah se svým synem Uranem, z něhož se vynořil tucet titánů, z nichž 6 bylo mužského pohlaví, dalších 6 ženských. Nejslavnější z nich jsou pravděpodobně Oceán a Kronos. Gaia měla také vztah se svým synem Pontem, jedním z dětí, které se z toho vyvinulo, byl bůh Meres Nereus. Uranos a Gaia měli spolu ještě několik dětí, byli to tři jednooké děti Cyklopy a tři Hekatocheiren, strašlivá stvoření se stovkou paží a 50 hlavami. Není divu, že otec Uran byl s touto částí davu něco jiného než spokojeného. Všechny je vykázal strýci Tartarosovi na temné místo, ale v tuto chvíli nebyl přítomen pouze Kronos, nejmladší z Titánů. Gaia ale milovala své děti, a tak přísahala pomstu. Kronos byl připraven jí pomoci.

Když Uranos znovu navštívil svou matku, syn skočil stranou a ostrým řezem odstranil otcovu mužnost. Nečekaná oběť naposledy oplodnila Matku Zemi. Z kapek krve, kromě řady nymf, vyrostli obři a zvláště ti hrozní Erinyes. Část oběti skončila v moři. Napěnilo se a z toho vyšlo Afrodita.

Nyní byl u moci Kronos. Osvobodil své bratry titánů a oženil se se sestrou titánů Rhea. Jeho rodiče však prorokovali, že jedno z jeho dětí by ho zbavilo moci. Výsledkem bylo, že jakmile mu Rhea porodila dítě, okamžitě ho pohltil. Pouze s posledním, malým Zeusem, nevěnoval pozornost. Místo dítěte snědl kámen zabalený v plenkách. Zeus se narodil na Krétě Nymfa Amaltheia vychován a díky pečující péči se spoustou kozího mléka rychle vyrostl. Šel na Kronos, porazil ho v bitvě a osvobodil nesmrtelné sourozence z břicha. V abecedním pořadí to byli Demeter, Hades, Hera, Hestia a Poseidon. Jak bylo v té době obvyklé, muži mezi sebou sdíleli moc. Poseidon dostal moře, Hades podsvětí a Zeus měl dovoleno udělat si domov jako šéf na hoře Olymp. Nejprve však musel vyhrát bitvu proti Kronosu a Titánům. To se podařilo pouze proto, že osvobodil Kyklopy, kteří mu z vděčnosti dali hromy a blesky.

Zeus se oženil. Jeho manželka se jmenovala Metis. Také mu bylo předpovězeno, že jednoho dne ho syn zbaví moci. Bez dalších okolků jedl svou těhotnou manželku. Poté ho rozbolela hlava a Hefaistos mu na příkaz rozbil lebku, protože jako nesmrtelný to mohl riskovat. Z jeho hlavy povstala dcera Athéna v plné zbroji, dívka, takže zůstal šéfem.

Titáni byli poraženi a uvězněni v hlubinách Tartaru. Gaia se ale urazila. Porodila monstrum Typhon, které se společně s obry vrhlo na Olymp. Zeus nakonec neměl jinou možnost, než zavolat na pomoc svého syna Herakla počatého s Alcmene, protože měl moc zabíjet obry.

Nakonec bylo možné, aby bohové mohli v klidu sedět na hoře Olymp, živit se nektarem a ambrosií a žít pokojně společně, ale pro Zeuse to bylo z dlouhodobého hlediska příliš nudné, raději chodil k lidem a zvyšoval počet jeho potomků.

Božský tucet

nebo:12 bohů v sídle společnosti v Olympu. Ve skutečnosti je tam více než 12 bohů. Počítají se však pouze ti, kteří jsou v hierarchii významní, a ne všichni řečtí autoři to vidí stejně. Proto je zde pouze jeden z nejpopulárnějších výpisů.

Tucet neměl vždy stejné obsazení. Místo Dionýsa to byla kdysi Hestia a Hades byl také počítán mezi dvanáct olympských bohů. Na Olympu navíc žila některá méně důležitá božstva.

Bohové nebo lidé

Zeus mrštil bleskem

Nižší bohové a polobohové

Kromě olympijského tuctu existovala řada bohů, kteří byli považováni za méně důležité. Z důvodu velkého počtu je zde uvedeno pouze několik z nich:

• Hestia, panenská bohyně rodiny a ohniště, sestra Dia
• Harmonia, Bohyně harmonie, dcera Arese a Afrodity
• Výtah, Bohyně mládí, dcera Dia a Héry
• Hades, také nazývaný Pluton, bůh podsvětí a jeho manželky Persefony
• bohyně úsvitu Eos, bůh slunce Helios, bohyně měsíce Selene
• pastýřský bůh Pánevkterý nenašel místo na Olympu kvůli svým kozím nohám
• bohyně vítězství Nike
• the Nereidy, 50 dcer boha moře Nereuse
• the Múz, patronky bohyně umění
• strom Milosti, Dcery Dia

Sfinga, muzeum v Delfách

• Asklépios, bůh uzdravení, syn Apolla. Asclepiova matka byla smrtelník, ale byl synem boha, a proto nesmrtelný, takže byl uctíván jako poloboh. Nebyl jediný svého druhu.
• Heracles, také poloboh, patří do této série, otec byl - stejně jako u mnoha jiných polobohů - jistý Zeus, jeho matka byla nazývána Alcmene. A toto pocházelo od mykénského krále, který byl zase synem Perseus. Čí matka byla jistá Danaea otec - no, také jistý Zeus. Takže Zeus měl vztah se svou vlastní vnučkou.

Bohové, příliš lidští

Mýtické stvoření Griffin, muzeum Delphi

Obecně platí, že Zeus a jeho milostná dobrodružství. Zapálilo to, jakmile uviděl krásnou ženu mezi smrtelníky nebo mezi nesmrtelnými. A používal k tomu různé triky. Existuje poněkud kontroverzní příběh určitého Leda. Aby se k ní přiblížil, proměnil se v labuť. Projekt fungoval a Leda porodila vejce, což mělo za následek Krásná Helena a dvojčata Castor a Pollux. Jindy našel dceru fénického krále Evropa tak rozkošný, že se proměnil v býka, aby byl blízko ní. A tak to pokračuje. Bůh Hermes byl v jednom jedna noc počala s jednou z Plejád, víla Callisto se stala matkou prostřednictvím Dia a mnoha dalších. Mimochodem, Zeus se také zamiloval do určité Ganymede a udělal z něj pohárníka na Olympu.

Bůh Apollo byl také známý svými záležitostmi. Jednou představil pannu Daphne poté, co ji její otec přeměnil na vavřínový keř. Jeho nejznámějším synem byl Asklepios.

Bůh moře Poseidon také nebyl tak opatrný ohledně svého manželství. Měl vztah s Medusou všech lidí. Pallas Athene pak dal dámě hrozný oblek s hadími vlasy a šupinami. Hrdina Perseus podařilo se srazit tuto děsivou postavu. Z její hlavy vyskočil kůň, dokonce s křídly. Pegas bylo jméno hrdého koně.

Legendární postavy a pohádkové bytosti

Jak vidíte u Pegase, mimořádná zvířata by mohli být také produkováni obyčejnými bohy a lidmi. Chiméru dnes nazývají chiméra, starogrécký originál měl lví hlavu, byl částečně kozou a částečně hadem. Několik dalších vzorků, jako je tento:

• A Kentaur byl napůl kůň, napůl člověk. Většina z nich byla divoká a neomezená, kentaur Chiron byl výjimkou: učil Asklepiose umění léčení a údajně vychoval Achilla.
• A siréna byl napůl člověk a napůl pták. Sirény mohly svým zpěvem lidi oklamat, jako v tom Odyssey je hlášeno.
• the Minotaur, napůl člověk a napůl býk, žil v Palác Knossós a byl vytvořen Theseus podmanil si.
• the sfinga byl také znám v Řecku. Měl tělo lva a hlavu ženy a měl křídla. Hrdina Oidipus mohlo město Thebes osvobozen od tohoto monstra.

Stavba starořeckého chrámu

Půdorysné tvary starořeckých chrámů

Řecké slovo pro chrám je Naos a znamená Živobytí. To znamená, že tyto chrámy sloužily jako obydlí pro bohy nebo svatyně, sochy, dary atd. Vyrobené pro ně a kultovní aktivity, jako jsou oběti nebo bohoslužby, se konaly pod širým nebem. V tomto ohledu lze mnoho malých budov v chrámové oblasti označovat také jako chrámy, i když jsou pojmenovány pod tímto jménem Dům pokladů ví.

Chrámy se během dějin Řecka enormně změnily. Zpočátku pouze malé budovy z cihel nebo dřeva, které se během staletí vyvinuly v monumentální haly z jemného materiálu, plánované podle pevných pravidel. Po dobytí Římany převzali velkou část řeckých bohů, ale jejich kultovní aktivity byly jiné, chrámy postavené během této doby odpovídaly římským myšlenkám. Po zavedení křesťanství skončila téměř 1000 let stará epocha řecké chrámové architektury.

Rozložení

Chrám Ante v dórském stylu, ve vlysových triglyfech a metopech

Řecký chrám měl v zásadě tzv. Hlavní místnost Cella, ve kterém byla umístěna socha, ve které byly kultovní předměty. Byly povolány boční stěny této celly Anten. Jednoduchý typ chrámu je chrám Ante, je uzavřen ze tří stran, chrámová oblast Naos je otevřená zepředu do předsíně Pronaospodporované dvěma sloupy. Pokud byly z důvodu symetrie k zadní části chrámu připevněny také sloupy, byla volána odpovídající místnost Opisthodoma.

Jednoduchou variantou byla ante na Naos omezit, pak pronaos musel být podporován na přední straně s nejméně čtyřmi sloupy. Tento formulář se jmenoval Prostylos.

Chrámy, které jsou obklopeny věncem sloupů, jsou komplikovanější. Tím se vytvoří krytý přístup, tzv Pteron. Větší chrámy měly také několik věnců ze sloupů, někdy byly sloupy na celle označeny pouze pilastry nebo polosloupy.

Existovala pravidla pro počet sloupů, která byla pravděpodobně založena na estetických důvodech. Počet předních sloupků byl vždy sudý počet, počet sloupů na dlouhé straně byl pak dvojnásobný než tento počet plus 1. Poté byly běžné následující kombinace: 4: 9, 6: 13, 8: 17

Místo obdélníkového tvaru Naos taky tam byl jeden Tholos rotunda se srovnatelnými variacemi. I oni byli často obklopeni sloupy. Zvláštností je ta, která se skládá pouze ze zastřešeného kulatého sloupu Monopteros s jasně viditelnou kultovní postavou uprostřed.

konstrukce

Chrám Concordia v Agrigento

Spodní konstrukce

Každá stavba začíná základem. A to muselo být s chrámy pečlivě navrženo. Mramorový sloup vysoký více než 10 m má svou vlastní hmotnost a byl navržen tak, aby unesl zatížení střechy. Proto se podzemní nadace stala první Stereobat vytvořeno pomocí kamenných bloků. Závěr tvořil Eythyneria, absolutně rovnoměrná vrstva. Teprve nyní zavolal viditelný víceúrovňový základ Krepis. Horní schod měl jméno Stylobate, musela nést sloupy nebo Toichobatprotože jsou to zdi chrámu Anten musel nést.

sloupce

Tympanonový chrám Dia v Olympii, uprostřed kentaur

V závislosti na architektonickém stylu se rozlišují sloupy, nejjednodušší podle hlavních měst, horního konce.

• Dórské sloupy obvykle stojí přímo na stylobatu, směrem nahoru se ztenčují, jejich exteriér zdobí kanály s ostrými hranami a dutiny ve tvaru kanálu. Dórské hlavní město je jednoduché: nahoře je vypouklé hrdlo sloupu Echinus, na něm sedí čtvercová deska, nazývaná počítadlo, na které spočívá kladí.
• Iontové sloupy stojí na základně, mají také flétnu, ale jsou tupější. Hrdlo sloupu je zdobeno Voluty, zkroucený ornament ve tvaru šneka, na jehož vrcholu leží malý počítadlový talíř.
• Korintské sloupy stát na podstavci Podkrovní základna. Jejich drážkování je podobné jako u iontových sloupů, ale často stále zdobené. Základní tvar korintského hlavního města má kalichový tvar, je zdoben listy akantů a je jimi také zdobeno počítadlo.

Kladí

Lví hlava jako chrlič, Apollónův chrám, muzeum Delphi

Část nad sloupy je architráv, skládá se z vodorovných paprsků, které spočívají na hlavicích sloupů. Nad ním vede vlys kolem celého chrámu, je rozdělen na poněkud vyčnívající Triglyfy, mezi kterými jsou desky Metopy byly vhodné. Většina metop byla navržena jako bohatě zdobené reliéfy, na nichž byly někdy zobrazeny celé příběhy. Nad vlysem následovala římsa Geison a Sima okraj střechy s chrliči, často navrženými jako zvířecí hlavy. V přední části chrámu vytvořila římsa štítový trojúhelník, Tympanon byl obvykle bohatě zdobený reliéfy nebo sochařskými postavami.

Uctívání bohů

Oběť a oběti

Řeckí bohové měli mnoho velmi lidských vlastností, počínaje jejich vzhledem, které mohli libovolně měnit. Byli milující, žárliví, naštvaní a starostliví. Říkalo se, že mají celou škálu lidského chování. Byli uctíváni, byly pro ně stavěny chrámy a jiné svatyně a byly jim obětovány oběti. Ne tak trochu, pokud si vzpomenete na běžný výraz Velká oběť Zhasne: 100 kusů dobytka (slovy: sto!) Bylo zabito na počest božstva. Ne v chrámu, který byl postaven jako obydlí Boží, ale venku na věk nebo na několik. Se 100 dobytekmi nemohl udělat ani ten nejdůležitější bůh nic, takže maso sloužilo jako obětní jídlo pro přítomné. Byla to především oběť pro dárce a často to tak bylo Polis, tj. veřejný sektor. Později to byly také kozy a ovce a stovka už nebyla tak přesná, stačil tucet, ale termín hecatomb zůstal.

Místo zvířecích obětí se nabízely i jiné potraviny a oblíbenou nabídkou bylo také víno. Mohli byste však přinést bohu i dary: malé sochy, zlaté nebo bronzové plakety. Ty pak migrovaly do chrámového inventáře nebo do pokladnic postavených speciálně pro tento účel, jako u věštce v Delphi nebo ve sportovních zařízeních v Olympia.

Kulturní bohoslužby nique ta pouhé

Olympia, to byla jiná forma úcty, spravedlivá sportovní soutěž poctivých sportovců. I když mezi nimi byly často černé ovce. Takové panhelénské hry se konaly nejen v Olympii, ale prakticky ve všech hlavních polis, včetně Pythianských her v Delfách a Isthmianských her v Korint a hry Nemean v Nemea. Nebyly to jen sportovní soutěže, na Pythianských hrách a na Asklepieii Epidaurus konaly se také hudební a pěvecké vystoupení podle hesla Asklepios hledá superstar. V těchto soutěžích se císař Nero také pokusil vstoupit do seznamu vítězů.

věštec

Věštci byli pokusem dostat se do kontaktu s bohy. Nejznámější je v Delphi, ale také v Olympia a v Dodona byly věštecké stránky. Byla to zvláštní forma Necromancy, věštba mrtvých poblíž Ephyry na dnešním místě Parga, tam se pokusili dostat do kontaktu se svými blízkými, kteří zemřeli. V Malé Asii byli věštci v Didymosu a Klarosovi.

Důležitá místa uctívání

Vzhledem k množství chrámových komplexů je zde uvedeno pouze několik reprezentativních nebo zachovalých svatyní a chrámových komplexů.

prezentace

Lukostřelec "Paříž" z chrámu Aphaia v Aegina, Výstava "Barevní bohové starověku", Pergamon Museum Berlin 2010

Tradičně má člověk v paměti chrámy a sochy v obyčejné bílé barvě ušlechtilého mramoru a člověk si nedokáže představit, že by tyto budovy a postavy viděl v pronikavých jasných barvách. Tato barva však byla známa z písemných záznamů. Zbytky barevných pigmentů umožňují rekonstruovat původní barvu pomocí moderních spektroskopických metod. Výsledky tohoto výzkumu byly od roku 2003 prezentovány na putovní výstavě Barevné bohy starověku.

literatura

• Zeus & Co, řecká mytologie - něco úplně jiného. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 128, str.
• Dimiter Inkiow: Když mu Zeus praskl límec. Německý vydavatel brožovaných výtisků, 2008 (2. vydání), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 stránek. 5,95 €
• Katerina Servi: řecká mytologie. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , Str. 184. 10 EUR

webové odkazy

• Bohové a legendární postavy z řecké mytologie
• řečtí bohové
• Řeckí bohové, německy

Toto je kompletní článek, jak si to komunita představuje. Vždy je ale co vylepšovat a hlavně aktualizovat. Když máte nové informace být statečný a přidejte je a aktualizujte.