Drāʿ Abū en-Nagā - Drāʿ Abū en-Nagā

Pohled na archeologické naleziště na severu vesnice

Drāʿ Abū en-Nagā · ‏ذراع أبو النجا‎ Deir el-Bachīt · ‏دير البخيت‎

žádné turistické informace na Wikidata:

Drāʿ Abū en-Nagā

Dra Abu en-Naga (taky Dra / Dira Abu el-Naga / el-Nega, Dra Abu'l-Naga / Nega, Arabština:ذراع أبو النجا‎, Dhirāʿ Abū an-Naǧā) je vesnice a archeologické naleziště na Západní strana Nilu v malé vzdálenosti od plodnice a na jih od vesnice eṭ-Ṭārif nebo severně od ed-Deir el-Baḥrī. Zde je několik hrobů úředníků Nové říše a nepřístupné hrobky králů a královen 17. a počátku 18. dynastií.

Pozadí

Plán lokality Drāʿ Abū en-Nagā

The Vesnice Drāʿ Abū en-Nagā je jednou z nejvýchodnějších vesnic na západním břehu Théby. Nachází se východně od ed-Deir el-Baḥrī. Prostě eṭ-Ṭārif je více na východ. V blízkosti vesnice se nachází jedna z největších hrobových oblastí na západním břehu, která byla rovněž ušetřena moderního vývoje.

Zdobeno řádově 85 z hojných 400 známých Úřední a soukromé hroby hřbitov má velký význam nejen z hlediska kvantity. Nacházejí se zde také hrobky králů, královen a soukromých osob ze 17. a počátku 18. dynastie. Tento význam však nemohl zachránit oblast před skutečností, že si ji vědci i turisté stěží všimli. Dosud bylo publikováno pouze několik jednotlivých hrobů a stále chybí prostorově a časově koherentní vyšetřování.

Dodnes obrovské hromady sutin stále pokrývají důkazy z 2000 let historie. Královské hrobky 17. dynastie (z roku 1650 př. N. L.) Patří k nejstarším důkazům a ty z velkých raně křesťanských patří k nejnovějším Klášterní komplex Deir el-Bachīt, starobylého kláštera Paulos (angl. Deir el-Bakhit, Arabština:دير البخيت‎, Dair al-Bachit).

Od roku 1991 oblast zkoumal Německý archeologický ústav pod vedením Daniela Polze, od roku 1994 ve spolupráci s Kalifornskou univerzitou.^[1] Jedním z nejdůležitějších objevů byl obrovský skalní hrob K93.11, který je pravděpodobně hrobem Amenhotep I. a během 20. dynastie jej znovu použil Ramses Night, velekněz Amunův.^[2] 2001 pozůstatky adobe pyramidy a hrobky krále Nub-Cheper-Re Intef lokalizován od 17. dynastie.^[3] Od roku 2004 probíhají paralelní vykopávky v klášteře Deir el-Bachīt pod vedením Güntera Burkarda a Iny Eichner z egyptologického ústavu univerzity v Mnichově. 22. března 2014 bylo v areálu kláštera nalezeno několik zlatých ze 6. století.^[4]

V roce 1999 byly poprvé nalezeny dva hroby, Shuroyův, TT 13 a Roy, TT 255, zpřístupněny návštěvníkům. V roce 2010 následoval hrob Amenemopet, TT 148.

dostávat se tam

Dostat se tam je docela snadné. Z pokladny - lístek je také nutné zakoupit zde! - v Sheikh ʿAbd el-Qurna jedete nebo jdete po asfaltové silnici na sever Údolí králů. Krátce před křižovatkou do údolí vede krátký svah k 25.73609832.624819Pobočka k hrobům Dra Abu en-Naga1 25 ° 44 ′ 10 ″ severní šířky32 ° 37 '29 "východní délky začíná chodit k východním hrobkám.

Turistické atrakce

Hroby této skupiny se nacházejí kousek odtud. Vlevo (na jih) je hrob Shuroye, TT 13 - TT je zkratka Thébská hrobka, Thébská hrobka -, a napravo od Roy, TT 255. Nahoře je hrob Amenemōpet, který byl znovu zpřístupněn až v roce 2010, TT 148. Vlevo od svahu se můžete rychle podívat na vykopávky Německého archeologického ústavu. Vstupenka, kterou lze zakoupit v pokladně v Qurně, stojí LE 40, pro studenty LE 20 (stav 11/2019).

V hrobech je zakázáno fotografování.

Hrob Shuroye, TT 13

Levá zeď v hrobce: hrobový pán a manželka uctívají Maata a Re-Harachte

Půdorys hrobu TT 13

Hrob, který dosud nebyl zveřejněn 25.73705632.6241671 TT 13(25 ° 44 ′ 14 ″ severní šířky32 ° 37 ′ 27 ″ východní délky) patří k oficiálnímu Schuroyovi (Shuroyovi), šéfovi deskových nosičů Amona, a jeho manželce Wernūfer, která žila v ramessidských dobách. Skládá se z úzké podélné haly, na kterou navazuje široká příčná hala. Reprezentace dvou bočních stěn prvního sálu, které již nejsou zcela zachovány, jsou uspořádány do dvou registrů (obrázkových pásků), ale bohužel nejsou zcela provedeny, jak ukazují předběžné výkresy u vchodu a ve spodním registru.

Na odhalení vchod ostatky hrobového pána a jeho manželky lze stále vidět v adoraci. Vnější překlad ukazuje zesnulého a jeho manželku před obětními strukturami a bohy v symetrické dvojité scéně.

Horní registr levé stěny lobby ukazuje v předběžném výkresu vrátného s noži a dvakrát pána hrobu a jeho manželku uctívající božstva. Zadní božstva jsou Maat, bohyně spravedlnosti, a sluneční bůh Re-Harachte se svým slunečním diskem, který sedí v kiosku. Pod nimi můžete vidět zbytky scény, ve které pár pravděpodobně uctívá bohy a krále a královnu. Bohužel jmenovky jsou prázdné. Na obou stranách existují obětní struktury mezi manželi a bohy. Na pravé stěně v horním registru vidíte pána hrobu nebo jeho manželku, jak v kioskech uctívá různá božstva. Na levém konci je bůh Osiris v kiosku. K božstvům patří také krčící se démoni. V dolním registru pár uctívá božstva Maata a Re-Harachte. V zadní části haly je po obou stranách dveří sloup Djed, symbol trvání, vlevo symbol západu, symbol říše mrtvých a vpravo východ , říše živých. Strop zdobí barevné kříže a vlnovky na žlutém pozadí, ale nemá žádný nápis.

Dveře do zadní hala ukazuje pána hrobu a jeho manželku v předběžných výkresech na odhaleních. Sál má na zadní stěně výklenek, který byl určen pro sochu zesnulého. Levá vstupní stěna zobrazuje množství detailů uspořádaných do čtyř registrů. Nahoře můžete vidět dárky se zeleninou, včetně zesnulého a jeho příbuzných v zahradě. Dolní dva registry jsou věnovány pohřebnímu průvodu, jehož součástí jsou opět nositelé dárků a tančící děti. Nalevo od výklenku ve dvou registrech vidíte kněze a truchlící ženy před mumií při slavnostním otevření úst a klečícího hrobového pána před krávou Hathor v horách, to je bohyně západ a paní říše mrtvých. Vpravo vidíte boha písaře Thotha, pravděpodobně se zesnulým, před Osirisem, Isis a Nephthysem a pod mužem nabízejícím kadidlo a vodu před obětními strukturami. Na severní stěně vchodu jsou zobrazeny oběti tleskající v přítomnosti manželského páru na hostině a sedícího páru s květinami.

Royův hrob, TT ​​255

Levá zeď v hrobce: Amenemopet a manželka uctívají Nefertum a Maat, Roy a manželka uctívají Re-Harachte a Hathor

Půdorys hrobu TT 255

Hrob 25.73755632.6245562 TT 255(25 ° 44 ′ 15 ″ severní šířky32 ° 37 '29 "východní délky) patří Royovi, písaři a vrchnímu panovi kaple haremhabu v chrámu Amun, kterého jeho král skutečně miloval, a jeho manželce Tawi-wai, největší z harémských žen odvahy a velkého slibu Hathora . Hrob byl pravděpodobně určen také pro jeho bratra Ahmose-Nefertiri Djehutiho, královského písaře a velekněze milenky obou zemí, a (pravděpodobně) jeho manželku Buj, zpěvačku Amona a největší z harémových žen odvahy. V jedné scéně je jmenován další pár, který pravděpodobně úzce souvisel s rodinou zesnulého: Amenemopet, královský písař a hlava stodoly pána obou zemí, a jeho sestra a manželka Mutj, bytná a zpěvačka Amun. Jak ukazuje Royův titul, žili v době krále Haremhaba.

Hrob byl přinejmenším od té doby Jean-François Champollion (1790-1832) známé.^[5] Hrob nebyl důkladně prozkoumán a publikován Marcelle Baud a Étienne Drioton až do začátku 20. století.

Hrob se skládá pouze z zhruba obdélníkové, ale nepravidelně vytesané komory ve skále. Na sádrovou omítku byly naneseny velmi dobře zachované obrazy na světle modrém pozadí, které patří pravděpodobně k nejkrásnějším z hrobů úředníků. V pravém rohu za vchodem je pohřební šachta.

Na levá vstupní stěna (1) jsou zastoupení ve čtyřech registrech: nahoře muž přináší tele a dva koše zesnulému a jeho manželce, v dalších dvou registrech vidíte orbu mužů a v nejnižším registru je diskutována sklizeň lnu. Na obě boční stěny Nahoře můžete vidět vlys s bohem smrti Anubisem jako šakalem, hlavami hathor a nápisy, které jmenují hrobového pána a jeho manželku. Na levá stěna (2) v níže uvedeném rejstříku jsou v pěti scénách zleva zmínění Amenemopet a jeho manželka, kteří uctívají Nefertum a Maat, dvakrát Roy a jeho manželka, protože uctívají Re-Harachte a Hathor nebo Atum a jednotu bohů Stejně jako Roy a jeho manželka od Horuse po váhy, na nichž se vážilo a našlo dobré srdce zemřelého, a jako Roy a jeho manželka z Harsiese jsou vedeni k Osirisovi, Isis a Nephthysovi. V níže uvedeném registru je zobrazen pohřební průvod, ke kterému patří rakevní sáňky, kněží a truchlící ženy. Cílem je mumie zesnulého na pravém konci, kterou drží bůh mrtvého Anubise před hrobovou hvězdou zesnulého a jeho pyramidovou hrobkou v horách.

Na pravá zeď (4) v horní polovině byl vytvořen pouze jeden registr. Ukazuje kněze se dvěma truchlícími, jak před hrobovým pánem, jeho manželkou a dalšími dvěma ženami posvěcují oběti kadidlem a vodou. V další scéně kněz kadí a nabízí cibuli hrobovému pánovi a jeho manželce. Obsah poslední scény je podobný té první, ale dnes je z velké části ztracen.

Na Zadní stěna (5) je zde výklenek, ve kterém je udržována stéla, která již není plně zachována. V horní části stély je vidět barque Re s párem zesnulých, dole hymna na boha slunce Re. Reprezentace na zadní stěně přežily jen fragmenty. Na obou stranách výklenku byly vyobrazení zbožňujícího hrobového pána ve dvou registrech. Nahoře to byla dvojitá scéna: nalevo původně viděl krále Haremhaba s manželkou Mutnedjemet před Osirisem a napravo krále (Amenophis I) a Ahmose-Nefertiri před Anubisem.

Na stropě jsou barevné kříže na bílém a žlutém pozadí. Uprostřed je nápis s obětními vzorci pro zemřelého.

Z tohoto hrobu pravděpodobně pochází také socha klečícího Roye, který před sebou držel stélu, na níž je napsána hymna na Re. To se začalo prodávat v roce 1909 a bylo věnováno Metropolitnímu muzeu umění v New Yorku v roce 1917.^[6]

Hrob Amenemōpet, TT 148

Půdorys hrobu TT 148

Hrob 25.73777832.6243333 TT 148(25 ° 44 ′ 16 ″ severní šířky32 ° 37 ′ 27 ″ východní délky) patří Amenemōpet (Amenemope, Amenemipet), který za vlády Ramzese III. působil jako třetí Amunův prorok a v 27. roce vlády Ramsese III. se zvedl na pozici velekněze bohyně Mut v Ischeru. On udržel kancelář pod Ramsesem V. V jeho hrobě je jeho otec Tjanefer, který nesl stejný titul, jeho matka Nefertari, ředitelka hudební skupiny Amun, jeho prarodiče z otcovy strany, jeho svokři, jeho manželky Tamerit, ředitelka hudební skupiny Amun, a Tamit, zpěvačka Amun, jeho syn Usermarenacht, první prorok odvahy v Karnaku, stejně jako jeho dcera Mutemwia, vedoucí hudební skupiny Amun, a další členové rodiny. Jeho otec Tjanefer je známý svým hrobem TT 158.

Hrob je známý od první poloviny 19. století. Prvním Evropanem byl irský šlechtic v roce 1817 Somerset Lowry-Corry, 2. hrabě Belmore (1774–1841), jak je patrné z cestopisů jeho lékaře Roberta Richardsona (1779–1847).^[7] Následovali ho mimo jiné. 1825 Britský egyptolog James Burton (1788–1862), 1828/1829 italský egyptolog Ippolito Rosellini (1800–1843), 1844 německá expedice Lepsius a další, ale bez uvedení podrobné publikace. Poslední vyšetřování pochází ze začátku 90. let od německého egyptologa Friederike Kampp (narozen 1960)^[8] a v letech 1990 až 2008 novozélandsko-australský egyptolog Boyo G. Ockinga.

Před hrobkou Amenemōpet je a soudkterý byl kdysi na východě uzavřen stožárem. Na nádvoří je hrobová šachta a bezprostředně před vchodem do hrobu zbytky dvou sloupových základen. Hrob má tvar písmene T. Začíná to širokým, mělkým sálem, na který navazuje podélný sál a pohřební kaple. Bezprostředně před kaplí je z obou stran hrobový průchod. V levé chodbě je několik pohřebních komor a také pohřební komora hrobového pána.

Odhalení vstupu do hrobu (1) byly kdysi označeny, levá stále obsahuje pozůstatky textu. Nejkrásnější vyobrazení již následují v příčném sále. The levá vstupní stěna (2) obsahuje reprezentace ve dvou registrech nebo obrazových pásech. Jeden můžete vidět v horním registru sem- Kněz s panterovou kůží před božstvem a vedle hrobového pána, když ho k Osirisovi vede bůh písařů Thoth. Thoth a Osiris jsou ztraceni. V dolním registru narazíme na majitele hrobu dvakrát sem- Kněží, jak se obětoval svým prarodičům a rodičům. Na levá úzká zeď (3) hrobový pán a jeho manželka jsou zobrazeni jako sedící sochy. Její dcera je mezi nimi. The zadní stěna inke (4–5) je méně zachovalý a obsahuje reprezentace ve dvou skupinách se třemi nebo čtyřmi registry. V horním rejstříku levé skupiny je pánovi hrobu uděleno čestné zlato. Na pravém konci je Ramses III. zobrazen s modrou korunou pod baldachýnem. Text se týká jeho 27. roku ve funkci. Ve dvou registrech pod obětním hrobem je pán před obětními strukturami a různými příbuznými. Skupina napravo znovu ukazuje pána hrobu, stejně jako on princ Ramses, později Ramses IV, za přítomnosti svého otce Ramsesa III. je oceněn. V nejnižším čtvrtém registru pravděpodobně kněz obětuje hrobovému pánovi a jeho manželce.

Z pravá vstupní zeď (6) Zachovány jsou pouze lidé sedící v rohu. Na pravá úzká zeď (7) je sedící socha hrobového pána. Na pravá zadní stěna (8) text úcty k Osirisovi je připevněn nalevo a muž s nápisem na oběti napravo. Pod ním sedí lidé. The Dveře do hlavní haly ukazuje zbytky textu na sloupku, hrobový pán na překladu a hymnus na Amun-Re na levé straně.

Levá stěna Podélná hala (10) ukazuje pozůstatky pohřebního průvodu za přítomnosti bohů Re-Harachte, Isis a Nephthys. Mezi účastníky průvodu jsou nositelé dárků a žalobci. V přední části pravé stěny (11) je zobrazen sedící hrobový pán v horním registru. Přežilo jen několik pozůstatků spodního registru. Zadní část (12) se skládá z delšího textu s negativním vyznáním hříchu, tj. tj. pán hrobu je prostý hříchu.

The Překlad do kaple (13) ukazuje jako dvojitou scénu nyní ztraceného pána hrobu, který uctívá Osirise a Isis nalevo a Osirise a Nephthyse napravo. Levá zeď (14) kaple opakovaně ukazuje zbožňujícího pána hrobky před Isis v horním registru a před Horem v dolním registru. Protilehlá stěna (15) je rozdělena hadem. Napravo od ní je pán hrobu, nalevo od hada Osirise před dvěma řadami s božstvy, před ním Thoth a Horus. Ve výklenku zadní stěny (16) jsou uprostřed sochy Osirise Wennefera a po jeho levé a pravé straně hrobový pán Amenemōpet, kterého rodiče ospravedlňují. Na bočních stěnách uctívá pán hrobu na levé straně boha sokolí hlavy Re-Harachte a na pravé straně boha s hlavou berana Amun-Re-Harachte.

Hrobka Raya, TT 159

V roce 2019 byly zpřístupněny další dva hroby, které v letech 2015 až 2018 obnovilo egyptské ministerstvo starožitností.

Hrobka Raya, 25.73606232.6191824 TT 159(25 ° 44 ′ 10 ″ severní šířky32 ° 37 '9 "východní délky), čtvrtý Amunův prorok a jeho manželka Mutemwia pocházejí z 19. dynastie.

Tomb of Niay, TT 286

Bezprostředně vedle předchozího hrobu je hrob Niay, písař obětního stolu z 20. dynastie.

Deir el-Bachīt

Refektář kláštera Deir el-Bachīt, při pohledu na sever

Pozůstatky kláštera Deir el-Bachīt, při pohledu na jih

Na hřebeni najdete rozsáhlé pozůstatky bývalého raně křesťanského kláštera Paulos, který je nyní oplocen. Klášter a jeho poloha jsou známé od poloviny 19. století. V té době ještě existovaly mnišské cely s malovanými podběhy dveří. Byl zde také nalezen hřbitov s přibližně sto pohřby a četnými ostraky (značené keramické střepy) s koptskými dokumenty. Pozdější vykopávky vážně zasáhly klášter, takže dnes se našlo jen několik pozůstatků. Klášter je největší v Západních Thébách a je také nejlépe dochovaný.

Tato oblast byla od roku 2004 prozkoumána Institutem egyptologie na univerzitě v Mnichově a Německým archeologickým institutem. Název kláštera lze odvodit z obnovené 175 ostraky z roku 2010, Klášter Paulos, určit.^[9]

Klášter pravděpodobně existoval mezi 5. a 10. stoletím. Předpokládá se, že to mohlo mít svůj rozkvět v 6. až 8. století.

Dosud byla vystavena centrální budova kláštera s refektářem (jídelna), hospodářskými budovami, mnichovými celami a hroby. Refektář se skládá z párů sedacích kroužků kolem cihlového stolu. Hospodářské budovy sloužily k ukládání zásob do zděných kontejnerů. Další místnosti byly použity jako tkalcovny a byly zde nalezeny související tkalcovské stavy. Mnichovy cely, včetně nábytku, jako jsou postele a výklenky, byly také vyrobeny z nepálených cihel. Umístění klášterního kostela (kostelů) není dosud známo. Na hřbitově patřícím klášteru byly hroby rozloženy do řad.

Předchozí nálezy zahrnují keramické nádoby a skleněnou láhev, které pocházejí z 8. století.

kuchyně

V oblasti je malá restaurace Sheikh ʿAbd el-Qurna, více v Gazīrat el-Baʿīrāt a Gazīrat er-Ramla jako v Luxor.

ubytování

Nejbližší hotely najdete v oblasti Sheikh ʿAbd el-Qurna. K dispozici je také ubytování v Gazīrat el-Baʿīrāt a Gazīrat er-Ramla, Elōd el-Baʿīrāt, Luxor tak jako Karnak.

výlety

Návštěvu Drāʿ Abū en-Nagā lze kombinovat s návštěvou jiných oficiálních hrobů, např. V Sheikh ʿAbd el-Qurna připojit. Dále na jihu je chrám Deir el-Baḥrī.

literatura

• Shuroyova hrobka
  • Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Thebanská nekropole; Část 1: Soukromé hrobky. V:Topografická bibliografie staroegyptských hieroglyfických textů, soch, reliéfů a obrazů; Sv.1. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1970, ISBN 978-0-900416-15-6 , ISBN 978-0-900416-81-1 , Str. 20 (plán), 25 f; PDF.

• Royův hrob
  • Baud, Marcelle; Drioton, Etienne: Le tombeau de Roÿ: (hrobka č. 255). LeCaire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1928, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 57.1.
  • Helck, Wolfgangu: Dokumenty 18. dynastie: překlady k číslům 17–22. Berlín: akademie, 1961430 (č. 851, 2174).

• Amenempetova hrobka
  • Ockinga, Boyo G.: Hrob Amenemope (TT 148); Sv. 1: Architektura, texty a dekorace. Oxford: Aris a Phillips, 2009, Zprávy / Australské centrum pro egyptologii; 27, ISBN 978-0-85668-824-9 . Druhý svazek pojednává o archeologii hrobu a nálezech, včetně keramiky.

• Klášter Deir el-Bachīt
  • Arnold, Dieter: Deir el-Bachît. V:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Vyd.): Lexikon egyptologie; Sv. 1: A - sklizeň. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 1006.
  • Timm, Stefan: Dēr al-Baḫīt. V:Křesťanský koptský Egypt v arabských dobách; Svazek 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatky k Tübingenskému atlasu Středního východu: řada B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Str. 682-684.
  • Eichner, Ina; Beckh, Thomas; Sigl, Johanna: Klášter Deir el-Bachit v Západních Thébách: Výsledky a perspektivy. V:Kessler, Dieter (Vyd.): Texty, krádeže, zvukové fragmenty: Festschrift pro Güntera Burkarda. Wiesbaden: Harrassowitz, 2009, Egypt a Starý zákon; 76, Str. 92-106.

webové odkazy

• Dra ‘Abu el-Naga / Thebes-West, Webové stránky Německého archeologického ústavu
  • Dvojitý hrobový komplex K93.11 / K93.12 v Dra ‘Abu el-Naga
  • Klášter Paulos (Deir el-Bachît)
  • Dra ‘Abu el-Naga / Thebes-West (Archivovaná verze 23. března 2014 v internetovém archivu archive.org)
• Pozdní starožitný koptský klášterní komplex Deir el-Bachit v Thébském západě / Dra ‘Abu el-Naga, Institut pro egyptologii na univerzitě v Mnichově

Individuální důkazy

Toto je kompletní článek, jak si to komunita představuje. Vždy je ale co vylepšovat a hlavně aktualizovat. Když máte nové informace být statečný a přidejte je a aktualizujte.

25 ° 44 ′ 07 ″ severní šířky 32 ° 37 '14 "východní délky