Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

žádný obrázek na Wikidata: Poté přidejte obrázek
Deir el-ʿAdhrāʾ ·دير السيدة العذراء
žádné turistické informace na Wikidata: Přidejte turistické informace

Deir el-Adhra, Arabština:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „Klášter (sv.) Panny„Je klášter v Střední Egypt v GuvernorátBeni Suef na východním břehu řeky Nils poblíž vesnice Bayāḍ el-ʿArab.

Pozadí

umístění

Klášter sv. Virgin je na východním břehu Nilu západně od Bayāḍ el-rabArab,بياض العرب‎, „Bayāḍ Arabové“, Asi naproti městu Beni Suef a 115 kilometrů jižně od Káhira. Původní název obce byl jen Bayāḍ, od roku 1815 (1230 AH) jmenovalo se Bayāḍ en-Naṣārā,بياض النصارى‎, „Bayāḍ křesťanů"Kvůli mnoha křesťanům, kteří zde žijí."[1] Na začátku 80. let byla vesnice přejmenována na Bayāḍ el-rabArab.[2] Klášter se také nachází přibližně v oblasti severního cípu 16 kilometrů dlouhého ostrova Nil a jižního cípu přibližně dvou kilometrů dlouhého poloostrova.

Dějiny

Počátky kláštera jsou ve tmě. Kostely v místě zvaném Bayāḍ nebo Bayāḍīya jsou známé. Tzv. Z. B. arabský historik el-Maqrīzī (1364–1442) kostel pro sv. Anthony ve svém církevním adresáři.[3] Nelze však s jistotou říci, o které z mnoha míst se jedná. Jedním z těchto míst je také místo původu Marka V., 98. papeže z Alexandrie.[4]

Britský egyptolog John Gardner Wilkinson (1797–1875) jako první krátce zmínil místní klášter bez bližšího popisu.[5] Anglický egyptolog Somers Clarke (1841–1926) pojmenoval pouze jeden kostel sv. Panna.[6]

Otto F. A. Meinardus (1925–2005) stručně informoval o nové výstavbě kostela sv. Panna posvěcena v lednu 1963 biskupem Athanasiem. O dva roky později zahájil biskup Athanasius také útočiště pro koptský řád Dcér sv. Maria. V Bayāḍ en-Naṣārā, dnes Bayāḍ el-ʿArab, je také školicí středisko místní diakonie pro řemeslníky, učitele pro nedělní školy a kantory.

Otec Martin informoval o starém kostele kláštera, který musel ustoupit nové budově. Tento [trojlodní] kostel měl centrální kopuli podepřenou čtyřmi žulovými sloupy. Na jižní straně kostela byla galerie a na místě křtitelnice nového kostela byla kaple sv. Damyana (Damiana). Když byl postaven nový kostel, bylo v zemi nalezeno více žulových sloupů, které byly nyní postaveny v křtitelnici. Žulové sloupy starého kostela jsou nyní na jiném místě, konkrétně na dveřích nového kostela podél severní stěny a na vnitřním vstupu do kláštera.[2]

Wilfried Van Rengen a Guy Wagner popsali jedenáctřádkový řecký nápis na hřídeli jednoho ze žulových sloupů v křtitelnici.[2] Sloup pravděpodobně kdysi pocházel z Arsinoë / Krokodilopolis, který je v dnešní městské části Kīmān Fāris el-Faiyūm byl lokalizován. V nápisu tři (nebo čtyři) čest bývalý Středoškoláci, dočasně vedoucí místního gymnázia, otec Valeria Titanianuse, který byl kolem roku 217/218 nl povýšen na prefekta vigilií v Římě a získal titul ἐξοχώτατος, Excelence. Ctěný muž, který stejně jako jeho syn pocházel z bohaté rodiny, byl pro tělocvičnu zjevně užitečný.

dostávat se tam

V ulici

Cesta je obvykle po Beni Suef. Překročíte Nil přes most Beni-Suef-Nile a asi po dvou kilometrech severním směrem se dostanete do kláštera a sousední vesnice. Příjezd z Káhira lze provést přes káhirský okruh a pouštní dálnici na východní straně Nilu.

S lodí

V zásadě je také možné cestovat lodí. Klášter má vlastní molo.

mobilita

S autem můžete jet přímo ke vstupní bráně v okolní zdi. Poté musíte pěšky prozkoumat vnitřek kláštera.

Turistické atrakce

Klášter je obklopen vysokou zdí. Buňky pro jeptišky jsou na této zdi.

Nový kostel pro sv. Panna byla postavena na místě předchozího kostela a vysvěcena biskupem Athanasiusem v lednu 1963. Žulové sokly a čtyři žulové sloupy stále pocházejí ze starého kostela.

Jednoduchý třílodní kostel má tři heikálie, ten pro sv. Panna uprostřed, pro sv. Damyana nalevo a pro archanděla Michaela napravo. Svatyně jsou odděleny od komunitní oblasti moderním ikonostasem. Nad ikonostasem je vyobrazení Poslední večeře a Kristova kříže. Na obou stranách obrazovky jsou ikony po šesti apoštolech a vlevo ikony St. Marka, Marie a Ducha svatého, uprostřed ikony s Marií s dítětem a Ježíšem a vpravo ikony s křtem Krista a sv. Jiří.

Na obou stranách stěny obrazovky jsou okna z olovnatého skla s vyobrazením ze života Marie. Nad centrální lodí s několika lustry jsou také malá olovnatá skleněná okna s portréty různých egyptských světců. V zadní části kostela jsou dvě relikviární svatyně s ostatky mučedníků a církevních otců.

činnosti

Bohoslužby se konají každý den v kostele. Každý rok se od 7. do 22. srpna koná velký festival narození Mūlid, který se koná při příležitosti Nanebevzetí Panny Marie.

Pod klášterem je molo, ze kterého se můžete projet na veslici.

prodejna

kuchyně

Restaurace najdete v Beni Suef.

ubytování

Ubytování najdete v Beni Suef.

výlety

Návštěvu tohoto kláštera lze kombinovat s návštěvou vesnice a klášterních kostelů v Deir el-Meimun připojit.

literatura

  • Timm, Stefan: Bayāḍ. V:Křesťanský koptský Egypt v arabských dobách; Svazek 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatky k Tübingenskému atlasu Středního východu: Série B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Str. 375 f.
  • Meinardus, Otto F. A.: Křesťanský Egypt, starověký i moderní. Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press, 1977 (2. vydání), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 357 f.
  • Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S. J.: Dayr Al-Adhra '. V:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopedie; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 714.

Individuální důkazy

  1. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Sv. 2, kniha 3: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-‘l-Faiyūm wa-’l-Minyā. Káhira: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, Str. 159 (čísla stránek výše).
  2. 2,02,12,2Van Rengen, Wilfried; Wagner, Guy; [Père M. Martin, S.J.]: Une dédicace à Valerius Titanianus, fils du préfet des vigiles Valerius Titanianus. V:Chronique d'Egypte (CdE), ISSN0009-6067, Sv.59,118 (1984), Str. 348-353. V příloze otec Martin uvádí další informace o klášteře.
  3. Maqrīzī, Ahmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, Ferdinand [překlad]: Macriziho příběh koptů: z rukopisů o Gotze a Vídni. Goettingen: Dieterich, 1845, Str. 136. Kostel č. 19.
  4. Vansleb, J.M.: Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Paříž: Clousier, 1677329.
  5. Wilkinson, John Gardner: Moderní Egypt a Théby: popis Egypta; včetně informací požadovaných pro cestující v dané zemi; Sv.2. Londýn: Murray, 1843, Str. 19.
  6. Clarke, Somers: Křesťanské starožitnosti v údolí Nilu: příspěvek ke studiu starověkých kostelů. Oxford: Clarendon Pr., 1912206.
Použitelný článekToto je užitečný článek. Stále existují místa, kde chybí informace. Pokud máte co dodat být statečný a vyplňte je.