Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (taky Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Arabština:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „visící klášter") Or Klášter sv. Menas (Arabština:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „klášter velkého mučedníka, sv. Menas the Wonderworker“) Je klášter severovýchodně od Asyūṭ na východním břehu Nilu asi 2,5 km severozápadně od vesnice el-Maʿābda (arabsky:المعابدة‎).

Pozadí

umístění

Klášter se nachází asi 2,5 km severozápadně od vesnice el-Maʿābda v okrese Abnūb na východním břehu Nilu. Nachází se na severozápad od kláštera je na západní Nil banku města Banī Shuqeir (Arabština:بني شقير), Jihozápadně od města Manfalūṭ (Arabština:منفلوط). Nejkratší vzdálenost od kláštera k Nilu je asi 3 kilometry.

Klášter se nachází na jižním konci a na západní straně 20 kilometrů dlouhého vápencového pohoří (Gebel) Abū Fūda v nadmořské výšce asi 170 metrů. Místo kláštera se také nazývá Gebel Abnūb nebo Gebel Ḥarrāra.

Klášter dnes patří k diecézi Abnūb a Fatḥ, která byla až do poloviny 14. století pojmenována po vesnici el-Chuṣūṣ (arabsky:الخصوص), Dnešní el-Hammām.

Pojmenování

Nejběžnější jména v dnešní době jsou ed-Deir el-Muʿallaq (Arabština:الدير المعلق‎, „visící klášter") a Deir Mār Mīnā (Arabština:دير مار مينا‎, „Klášter sv. Menas"). Název je také ze 17. - 19. století Deir el-Bakara (Arabština:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Klášter navijáku“)^[1] a jméno z počátku 15. století Deir el-Maghara (Arabština:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „jeskynní klášter“) Předáno.

Klášter je po Svatý. Menas pojmenovaný (jeho biografii najdete v článku "Deir Abū Mīnā“).

Dějiny

O historii kláštera je známo jen málo. Stejně jako v případě mnoha jiných klášterů je základem císařovna Helena (248 / 50–330), matka Konstantina Velikého, pro kterou neexistují žádné důkazy. Existují však náznaky, že klášter v době 20. patriarchy Alexandrie, Athanasius velký (298–373), již mohly existovat a Athanasius je proto považován za zakladatele.^[2]

Athanasius starší ať sv. Menas pohřbil zázračné v poušti Mareotis (oblast u jezera Mariut jihozápadně od Alexandrie) na místě velbloudského zázraku. Později nechal na jeho počest postavit kostel a to 1. abib^[3] (8. července) vysvěťte. Znalosti o hrobě byly ztraceny. Po těle sv. Menas opustil Ba'unu 22. června Theophilus z Alexandrie († 412), 23. patriarcha Alexandrie, také kostel sv. Založte Menas a od nynějška oslavujte tento den zasvěcení, 15. Ba'ūna, místo 1. Abība. 1. Abib zůstal v místním visícím klášteře jako svátek. Existuje také předpoklad, že Athanasius zůstal v tomto klášteře. Na příkaz císaře Juliane (331–363) Athanasius byl vykázán z Alexandrie a plavil se od 23. října 362 do 26. června 363 (tj. Výročí Julianovy smrti) Thebais a pravděpodobně během této doby zůstal v tomto klášteře.

Ve 4. století byly určitě jen mnišské cely na úpatí hory a skalní kostely. Arabské nápisy na obranné věži naznačují, že byla postavena až po arabském dobytí, pravděpodobně mezi 8. a 10. stoletím. U menšího ze dvou kostelů byl znovu použit hrob nebo kaple z faraónských dob.

Podle místních mnichů byl klášter opuštěn mezi 12. a polovinou 20. století.

(Pravděpodobně) první popis kláštera pochází od historika el-Maqrīzī (1364–1442), který v přehledu egyptských klášterů a kostelů ve své slavné historické práci al-ḫiṭaṭ píše:

"Klášter v jeskyni Shaqalqīl (Shiqilqīl) je malý klášter, který visí v hoře a je vytesán z kamene na skále, pod kterou je strmý útes, takže na něj nelze dosáhnout shora ani zdola." Nejsou zde žádné schody, ale do úbočí jsou vyřezány schody. Pokud chce někdo vylézt nahoru, předá se mu dlouhá tyč (nebo lano?), Kterou popadne oběma rukama, aby mohl vystoupit tak, že se nohama dostane do otvorů pro schody. Klášter má mlýn, který je poháněn oslem. Klášter, který se tyčí nad Nilem směrem na Manfalūṭ a Umm el-Quṣūr, se nachází naproti ostrovu Shaqalqīl, který je obklopen vodou a na kterém jsou dvě vesnice, jedna je Shaqalqīl, druhá Banī Shaqīr (Banī Shuqeir) zvaná .^[4] Klášter pořádá festival, kde se shromažďují křesťané a nese jméno sv. Menas, jeden z vojáků, kteří byli za Diokleciána pronásledováni, by se měl vzdát křesťanství a uctívat modly. Zůstal však neochvějný ve své víře. Dioklecián ho nechal zabít 10. dne īazīrānu nebo 16. dne Bāby. “^[5]

Někteří dřívější cestovatelé pojmenovali klášter, aniž by jej popsali, například Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6]Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] a Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Teprve ve 20. století existují znovu rozsáhlejší popisy kláštera, například Somers Clarke (1841-1926)^[11] a Otto Meinardus (1925-2005). V době Clarke byl klášter neobydlený.

Klášter byl od 60. let rozšířen a slouží také jako místo činnosti biskupa z Abnūbu a Fathu. V roce 1998 byla obnovena obranná věž. 2. června 2001 mu svatá synoda koptské církve dala status legitimního kláštera.

dostávat se tam

Klášter je dostupný pouze autem. Od konce 90. let byly všechny úseky zpevněné, takže na typ vozidla nemusí být kladeny žádné zvláštní požadavky.

Obvykle se cestuje z nebo přes Asyūṭ na. Odtud je to asi 40 kilometrů do kláštera. Na východní břeh Nilu se dostanete přes přehradu na severu města. Další cesta vede Abnūb (Arabština:أبنوب) A Banī Muḥammad (arabsky:بني محمد). Asi 16 kilometrů za posledně jmenovaným městem míjíte policejní stanici na východní straně silnice a kousek za ní 27.33177931.0036531 Průsečík(27 ° 19 ′ 54 ″ severní šířky31 ° 0 ′ 13 ″ V), kde jeden pokračuje na západ, tj. doleva. Cesta doprava pokračuje do vesnice el-Maʿābda (arabsky:المعابدة), Ze kterého není žádné spojení s klášterem. Po dalších čtyřech kilometrech se k jednomu dostanete znovu 27.33982730.9823512 Křižovatka(27 ° 20 ′ 23 ″ severní šířky30 ° 58 ′ 57 ″ V), kde nyní odbočíte vpravo (severovýchod). Po třech kilometrech se dostanete do vesnice ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Arabština:عزبة الشيخ سعيد) Kliknutím na ikonu 27.36185530.9979453 Cesta do kláštera(27 ° 21 '43 "severní šířky30 ° 59 ′ 52 ″ V) odbočuje na východ. Klášter se dostanete za necelé dva kilometry.

Cesty v klášteře musí být pokryty pěšky.

Turistické atrakce

Hlavními atrakcemi jsou starobylá opevněná věž a dva skalní kostely nad opevněnou věží.

The 27.35842531.0107831 Obranná věž(27 ° 21 '30 "severní šířky31 ° 0 ′ 39 ″ V) se nachází na severu kláštera a je vysoký asi 20 metrů. Podíváme-li se na podobenství z jiných klášterů, lze předpokládat, že bylo postaveno mezi 8. a 10. stoletím. Obranná věž byla používána pouze v dobách beduínského obléhání kláštera.

Spodní část tvoří šest až sedm vrstev kamenných cihel, nad nimiž se používají cihly sušené na vzduchu. Přední dekorace se sedmi kříži byla vyrobena z pálených cihel. Původní vchod je nyní uzavřen. Přes oblouk byly zazděny tři kameny. Horní část má křížový listový vzor. Dva kameny pod sebou a vedle sebe nesou arabské nápisy. Kratší nápis (vpravo) zní v překladu: „Pane, pomysli na svého syna Hannu (Johannes)“, ten delší „Pane, pomysli na svého syna Semawena ve svém nebeském království.“ Dnešní vchod je vpravo za rohem.

Dnes schodiště v nejnižší místnosti vede do skutečného interiéru obranné věže. Točité schodiště spojuje tři patra, každé se třemi komorami, z nichž některé byly zahnány do skály, a plošinou, která vede ke dvěma skalním kostelům. Při výstupu poprvé narazíte na čtyřmetrovou hřbitovní jeskyni s kostmi mnichů, kteří zahynuli během obléhání, která byla objevena až při rekonstrukci v 90. letech.

Poté se můžete dostat do kaple k St. Athanasius a St. Arsanius. V dalším patře je malé muzeum, ve kterém jsou vystaveny staré ikony, dřevěné dveře, nádobí pro liturgii, keramické a vodní nádoby, lis, kamna a kuchyňské náčiní. Nejstarší ikona pochází z 15. století, mladší z 18. století.

Z věže se můžete dostat také k budovám připevněným ze strany a zde také najdete místo, kde by osel mohl vytáhnout lano se zásobami.

Plošina v horní části obranné věže vede ke dvěma kostelům. Severní velká Felsenkirche je zasvěcen sv. Menas zasvěcen. Skalní jeskyně je zčernalá vápencová jeskyně a směřuje na sever, takže nepřekvapuje, že heikal (svatý svatých) je na pravé zdi poblíž vchodu. Oltář chrání dřevěná ikonická zeď s koptskými ornamenty. Na této zdi si můžete přečíst jména dárců arabským a koptským písmem. Za touto zdí je malá skalní komora s oltářem. Ikony a obraz Krista byly umístěny v malých výklencích. Napravo od Heikalu je staré křtitelnice.

Na jižní se lze také dostat z nástupiště Kostel sv. Panna a archanděl Michael je vysvěcen. Pro tento kostel, jak je stále vidět z hrdla, byla použita faraonská hrobka nebo kaple. Kostel se skládá pouze z nepravidelného čtvercového pokoje s několika výklenky na bočních stěnách a na zadní stěně.

Nezapomeňte si užít výhled na krajinu z této platformy přes její parapet.

Od šedesátých let jsou na jihu obranné věže další budovy postavený. Na úpatí schodiště k obranné věži jsou dílny, jako je tesařský obchod, které mladým lidem nabízejí možnost vydělat si mzdu.

Bezprostředně na jih od obranné věže je menší budova, jejíž přízemí je poutním místem pro sv. Menas a obchod se zásobami.

Větší budova dále na jih má tři patra. V nejnižším patře je kaple pro sv. Athanasius a knihovna. Relikvie odkázané klášteru lze vidět v sále s relikviemi. Ve druhém patře je 24 pokojů, včetně dvanácti mnišských cel a dvanácti pokojů pro hosty, dva sály a velká kuchyň pro hosty, ve kterých lze připravovat jídlo a nabídky jídel. Třetí patro má tři křídla. Jedno křídlo je vyhrazeno pro biskupa a vládce kláštera, další má pokoje pro speciální hosty a třetí má salonek pro hosty.

Klášter se stal až pěti významnými v 90. letech Relikvie odkázal. Tři z těchto relikvií jsou darem biskupa Marcose, metropolitního (koptského ortodoxního) metropolita v Toulonu a All-France v roce 1994.

Za prvé, toto je jedna Relikvie sv. Menas, zázračný pracovník. Kosti z pravé ruky původně pocházely z Benátek. Pocházejí také z Benátek Relikvie sv. Athanasius, kousek jeho kůže a Relikvie sv. (Císařovna) Helena.

Z kláštera Deir el-zAzab přichází Relikvie sv. Mercurius Abu Seifeinkterý sem byl přivezen v roce 1992. Ve stejném roce a také z Faiyūm dostal Relikvie sv. mučedník do místního kláštera.

Asi 500 metrů jižně od kláštera jsou zbytky nepálených budov 27.3545931.015081 Koptské osídlení(27 ° 21 '17 "severní šířky31 ° 0 ′ 54 ″ východní délky)který byl opuštěn až ve 20. století.

činnosti

Na počest sv. Každý rok se zde slaví tři festivaly:

• 15. listopadu (24. listopadu) bylo mučednictví sv. Pomyslel si Menas.
• 15. Ba'ūna (22. června) objevení těla sv. Menas a vysvěcení kostela sv. Menaus připomíná patriarcha Theophilus Alexandrijský.
• 1. Abib (8. července) vysvěcení kostela sv. Menaus si připomněl patriarcha Athanasius Veliký.

Asi tři čtvrtiny křesťanské populace Abnūb a Manfalūṭ zde nechávají pokřtít své děti. Festival, který začíná 1. Abib, tedy trvá měsíc.

respekt

V koptských církvích převládá genderová segregace. Ženy chodí na mše do pravé (jižní) části, muži nebo jejich rodiny v doprovodu mužů do levé části kostela.

kuchyně

Jak bylo uvedeno výše, ve druhém patře velké budovy je kuchyň pro hosty, ve které si můžete připravit vlastní jídlo.

ubytování

Klášter má několik pokojů, ale jsou pouze od mužských hostů může být použito. Plánuje se otevření dalšího hostelu pro mužský Vzpřímené děti.

Ve městě je také několik hotelů Asyūṭ.

Praktické rady

Klášter je dostupný telefonicky na čísle 20 (0) 88 496 6160.

výlety

Výlet do kláštera lze završit návštěvou kláštera prince Tadrosa (asi 5 kilometrů severně v Banī Shuqeir) a / nebo kostelů v okolí a okolí Abnūb připojit.

literatura

• Dous, Roshdi W.B.: Klášter St. Mina (Dair El-Moallaq) na hoře Abnoub. [Káhira]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Brožuru lze zakoupit v klášteře.
• Clarke, Somers: Křesťanské starožitnosti v údolí Nilu: příspěvek ke studiu starověkých kostelů. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Str. 178-181.
• Meinardus, Otto F. A.: Křesťanský Egypt, starověký i moderní. Káhira: Americká univerzita v Káhiře Press, 1977 (2. vydání), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 385 f.
• Timm, Stefan: Dēr Maġāra. V:Křesťanský koptský Egypt v arabských dobách; Svazek 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatky k Tübingenskému atlasu Středního východu: řada B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Str. 729-731.

webové odkazy

• Koptské synaxárium (Martyrologium) pro 15. Hathor a 15. Ba'ūna (Síť koptské pravoslavné církve)

Individuální důkazy