 Vstup do kláštera archanděla Michaela | ||
| Deir el-Malāk Mīchāʾīl el-qiblī دير الملاك ميخائيل القبلي | ||
| Guvernorát | Qina | |
|---|---|---|
| výška | 87 m, 80 m | |
žádné turistické informace na Wikidata:  | ||
| umístění | ||
| ||
Koptský pravoslavný jižní klášter archanděla Michaela (Arabština:دير الملاك ميخائيل القبلي, Dair al-Malāk Mīchāʾīl al-qiblī) je nejjižnější z klášterů mezi Naqada a Qamūlā. Klášter se nachází v poušti západně od Nilu v egyptský Guvernorát Qina, asi 3 km západně od el-Qibli Qamula pryč. Bude také Deir el-inAin (Arabština:دير العين, „Klášter zdroje") volala.
dostávat se tam
Příjezd z Luxor poté, co je Qamūlā pod Qamūlā popsáno. Nyní jste na pouštní cestě z Qamūly do Naqada. Klášter je zhruba v místě, kde se pouštní silnice stáčejí na sever. Ke klášteru vede 300 m dlouhá větev na západ.
Klášter není během půstu přístupný.
Pozadí
Tento klášter definitivně existoval na počátku 13. století. Abu el-Makarim, z Abū Ṣāliḥ předaný arménskému, popisuje klášter takto: „V Qamūle je klášter, který je pojmenován podle slavného anděla Michaela a nazývá se Klášter pramene (arabsky: دير العين , Dair el-inAin) je známý tím, že v jeho blízkosti se nachází pramen vynikající vody, ze kterého se cestující při průchodu touto oblastí napijí. Klášter má obytnou věž a je obklopen zdí. A uvádí se, že to bylo tělo (mrtvola) sv. Pisentius, představený (vedoucí) kláštera v Horním Egyptě, vlastní. “
Po jeho smrti sv. Pisentius zde pravděpodobně nebyl pohřben, než se přestěhoval do prostoru dnešního kláštera Deir el-Anbā Pisentius byl znovu pohřben.
Dnešní budovy pocházejí nejdříve ze 14. století.
Na jihu a východě kláštera je mnoho hrobů, které jsou nyní opuštěné.
Turistické atrakce
60 metrů dlouhý a 50 metrů široký klášter je obklopen ohradní zdí. Vchod je na severu od východní zdi. Podél severní stěny severního kostela se dostanete do nádvoří na východ od kostelů.
Klášter má dva kostely. Mladší kostel se nachází na severu, starší a bezprostředně k němu sousedí na jihu. Oba kostely byly postaveny ze vzduchem sušených cihel, ale někdy byly použity pálené cihly a kamenné bloky se zbytky faraónských nápisů. Obě církve jsou vzájemně propojeny průlomem.
V kostelech archanděl Michal, al-Paramon, Pachomius, sv. Panna svatá Georg a Tadros zbožňovali.
Jižní kostel se skládá z devíti klenutých pokojů stejné velikosti. Bezprostředně před půlkruhovou svatyně je Chūrus (sbor) s půlkruhovými konci na obou stranách. Sbor a apsida mají tedy podobu trikonche. V apsidě i ve dvou bočních místnostech je oltář. Apsida je přístupná dvěma úzkými dveřmi.
Severní kostel zasvěcený sv. Je zasvěcen Panně Marii, má dvanáct kupolí a tři žraloky. Návštěvníkům je otevřen pouze tento kostel.
kuchyně
V blízkosti jsou restaurace Luxor nebo v Thebes West.
ubytování
V blízkém okolí je ubytování Luxor nebo v Thebes West.
výlety
Návštěva kláštera se může zredukovat na návštěvu klášterů Deir el-Malāk Mīchāʾīl na Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb a Deir Abū el-Līf ve vesnici Ḥāgir Danfīq, Deir Mar Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anbā Pisentius a Deir Mār Buqṭur připojit.
literatura
- : Církve a kláštery v Egyptě a v některých sousedních zemích byly připisovány arménskému Abû Sâlihovi. Oxford: Clarendon Press, 1895, Str. 283 f., Fol 104 b. Různé dotisky, např. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Křesťanské starožitnosti v údolí Nilu: příspěvek ke studiu starověkých kostelů. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Str. 121-123, deska XXXVI na str. 122.
- : Dayr al-Malāk Mīkhāʾīl (Qamulah). V:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopedie; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Str. 827-828.
