 Fasáda kostela sv. Jiří v klášteře stejného jména | ||
| Deir Mar Girgis el-Magmaʿ دير مارجرجس المجمع | ||
| Guvernorát | Qina | |
|---|---|---|
| výška | 80 m | |
žádné turistické informace na Wikidata:  | ||
| umístění | ||
| ||
Koptský ortodoxní klášter Deir Mar Girgis el-Magma ' (Arabština:دير مارجرجس المجمع, Dair Mār Girgis al-Maǧmaʿ, také Deir el-Mēgma) se nachází jižně od egyptský Vesnice Hagir Danfiq a západně od vesnice el-Baḥrī Qamūlā na východní straně silnice v poušti, která se zde nazývá Gebel el-Aṣāṣ, západně od okraje ovocné půdy na západním břehu Nilu v gubernii Qina. Nachází se na malém kopci asi 500 m od okraje ovocné půdy.
dostávat se tam
Příjezd z Luxor poté, co je Qamūlā pod Qamūlā popsáno. Nyní jste na pouštní cestě z Qamūly do Naqada. Klášter o rozměrech 80 × 70 m se nachází přímo na východním okraji silnice.
Pozadí
Klášter Deir Mār Girgis je největší z klášterů mezi Naqada a Qamūlā a dříve vlastnil čtyři kostely. Arabské jméno el-Maǧmaʿ může mít několik významů, takže. např. místo soužití nebo církevní synoda. Většina vědců tvrdí Ne pro význam synody, ale pro význam jako coinobitický způsob života mnichů, to je koexistence mnichů v mnišské komunitě. Zde se také nacházel biskupský palác (Episkopeion) Pisentius, biskup Qifṭ, zatímco jeho hrob je nyní v klášteře, který je jen 400 m daleko Deir el-Anbā Pisentius je umístěn.
René-Georges Coquin a Maurice Martin rovněž navrhují, aby popis Deir el-Anba Pisentius Abu el-Makarimto z Abū Ṣāliḥ arménský vyprávěný na začátku 13. století, odkazujte na tento klášter opravou Evettsova překladu: „Tento klášter je západně od Qūṣ. Venku [klášter] je Pisentiova hrobka a na západ od ní vodní zdroj (jistě Deir el-Malāk Mīchāʾīl) navštívila Panna Maria, náš Pán Kristus, spolu se spravedlivým starcem Josephem. “
Na začátku 20. století popsal Somers Clarke klášter se čtyřmi kostely a budovu s mnichovými buňkami (šest na každé straně), které jsou umístěny v přibližně čtvercové ohradní zdi. Nejstarší kostel, bazilika, je zasvěcen sv. Georg a dnes nejzachovalejší kostel. Kostel archanděla Michaela severně od kostela sv. Georg byl zrušen ve 20. letech 20. století. Dnes je jeptišky na svých pozůstatcích. Jižně od kostela sv. George byl sv. John a poněkud vyrazil na jihozápad k St. Panna. Poslední dva kostely jsou těžce poškozeny, stav zachování kostela sv. Ale John je lepší než St. Panna.
Turistické atrakce
Ten, který je dodnes z velké části zachován Kostel sv. Jiří (Arabština:كنيسة مار جرجس, Kanīsat Mār Girgis) je trojlodní klenutá bazilika z nepálených cihel se širokou centrální lodí a je považována za nejstarší kostel v klášteře. Jeho počátky sahají do konce 4., začátku 5. století. Kopule tohoto kostela jsou podepřeny sloupy a příčnými oblouky z pálených cihel. V této podobě je církev jediným příkladem v Egyptě.
Na východním konci jsou tři žraloci (Holy of Holies), vlevo k St. Menas (Mār Mīnā), uprostřed pro sv. Georg (Mār Girgis) a napravo k St. Virgin (el-ʿAḏrāʾ). Pouze před prostředním Heikalem je zeď ikon. Ukazuje Ježíše a dvanáct apoštolů nebo Marii a Ježíše. Přístup do středního Haikalu se skládá ze dvou úzkých dveří a centrálního okna.
Vlevo od kostela sv. Georg jsou Bydlení jeptišek kolem místa bývalého kostela archanděla Michaela (arabsky:كنيسة الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mīchāʾīl). Johann Georg, vévoda Saska (1869–1938), o tomto kostele uvedl, že apsida zničila, ale nádherné fresky, které byly vytvořeny kolem roku 1000. Ústředním motivem byl dosazený Kristus, obklopen anděly, a pod vyobrazením dvanácti apoštolů.
Napravo od kostela sv. Georg jsou pozůstatky Kostel sv. John (Arabština:سةنيسة أبو حنّس, Kanīsat Abū Ḥinnis), která byla alespoň v poslední fázi výstavby koncipována také jako nepravidelná trojlodní bazilika. I zde se přístup ke střednímu Haikalu skládal ze dvou úzkých dveří a centrálního okna. V oblasti centrální západní kopule byla 1,2 m hluboká pánev, kterou bylo možné z vnější strany plnit kanálem. Kašna byla umístěna jižně od kostela.
Ještě méně z toho Kostel sv. Virgin přijal (Arabština:كنيسة العذراء, Kanīsat al-ʿAḏrāʾ), který je poněkud oddělen od tří dalších kostelů na jihozápadě. Byl mnohem menší než ostatní kostely, také se třemi uličkami, ale nezakrytý kopulemi, ale valenými klenbami. Na východním konci byla apsida, půlkruhový výklenek oltáře, se dvěma postranními místnostmi.
kuchyně
V blízkosti jsou restaurace Luxor nebo v Thebes West.
ubytování
V blízkém okolí je ubytování Luxor nebo v Thebes West.
výlety
Návštěva kláštera se může zredukovat na návštěvu klášterů Deir el-Malāk Mīchāʾīl na Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb a Deir Abū el-Līf ve vesnici Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anbā Pisentius, Deir Mār Buqṭur a Deir el-Malāk Mīchāʾīl na Qamūlā připojit.
literatura
- : Církve a kláštery v Egyptě a v některých sousedních zemích byly připisovány arménskému Abû Sâlihovi. Oxford: Clarendon Press, 1895, Str. 233 f, fol. 81 b. Různé dotisky, např. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Křesťanské starožitnosti v údolí Nilu: příspěvek ke studiu starověkých kostelů. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Str. 130–140, panely XXXIX na str. 131 a XL na str. 132.
- : Propady přes egyptské kostely a kláštery. Lipsko: Teubner, 1914, Str. 56 f., Desky 77–79, obr. 169–174.
- : Nové nájezdy přes egyptské kostely a kláštery. Lipsko: Teubner, 1930, Str. 47, desky 60 f., Obr. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. V:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopedie; Vol.3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Str. 819-822.
