Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbīt el-Ḥigāra ·بهبيت الحجارة
žádné turistické informace na Wikidata: Přidejte turistické informace

Bahbit el-Higara (taky Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arabština:بهبيت الحجارة‎, Bahbit / Bahbait al-Ḥiǧāra), starověký Iseum (Řecky Ίσεῖον, Iseion) nebo Na Hebit (altäg.), je vesnice a archeologické naleziště v Delta Nilu asi 10 kilometrů severovýchodně od Samannūd a jihozápadně od el-Manṣūra v egyptský Guvernorát el-Gharbīya. V roce 2006 zde žilo 9 829 lidí.[1] Místní chrám je pravděpodobně jedním z nejdůležitějších starověkých dědictví v nilské deltě, o které by se archeologové nebo egyptologové mohli zajímat.

Pozadí

Pojmenování

Dnešní Příjmení pochází ze staroegyptštiny Per-Ḥebit (et) („Dům [boha] Ḥebita“ nebo „festivalový sál“) kolem arabského el-Ḥigāra (arabsky:الحجارة‎, „kameny") Byl přidán. Jméno Per-Hebit (et) bylo zmíněno v textech od Nové říše, ale je používáno pro několik míst se stejným názvem. Nejstarší zmínka pochází z doby Amenhotepa III. V koptských dobách to místo bylo Naisi (Koptský: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) volala.

Chrám Isis byl nejdůležitější svatyně této bohyně (Isis z Hebitu) v Dolním Egyptě, odtud název Iseum nebo Isidis oppidum pro tento web.[2] Dalšími uctívanými bohy byli Osiris, Horus, Anubis a Min z Koptos.

Dějiny

O historii tohoto místa se ví jen málo. Začíná to až v době strun (26. dynastie). Předpokládá se, že Amasis mohl mít již předchůdce chrámu Isis, který byl nahrazen pozdějším Iseem 30. dynastie.[3] Pozdější stavba křemence, červené a šedé žuly a čediče začala za králů Nectanebos I a Nectanebos II, jejichž jména lze číst na jednom nebo třech kamenných blocích.

Stavební práce pokračovaly za Ptolemaia Ptolemaia II. Filadelfa I. a Ptolemaia III. Euergetes I., ze kterého pochází většina nápisů. Budova se tak rozšířila z přibližně 360 na 221 př. Chr.

Místo bylo původně součástí 12. dolnoegyptského Gausu, ale stalo se hlavním městem nezávislého Gause v Ptolemaiovských dobách.

Chrám se musel ve starověku zhroutit v důsledku zemětřesení nebo pod svou vlastní tíhou a od té doby byl vypleněn. Již v prvním století našeho letopočtu, pravděpodobně mezi 43 a vládou císaře Domiciána, byl do Říma vyroben blok pro místní chrám Isis a Serapis.[4]

Historie výzkumu

Jeden z prvních moderní popisy chrámu pochází od vědců francouzské napoleonské expedice,[5] ten v chrámu je zmenšený obraz chrámu Hathor Dendera viděl. Mimo jiné našli části sloupů vysokých 10 metrů a tlustých 1,5 metru. Další popisy jsou z Günther Roeder (1881–1966) a Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Nálezy do 30. let jsou dokumentovány v bibliografii Portera a Mosse.[7]

Sondování Kopat nalezen až koncem 40. a začátkem 50. let pod vedením francouzského egyptologa Pierre Montet (1885–1966).[8] Stále ještě probíhá dostatečný výzkum, takže nelze dát ani bezpečný půdorys chrámu. Vyšetřování francouzské egyptologky Christine Favard-Meeksové byla založena pouze na dříve dostupném materiálu, včetně archivu Montets, a fotografickém průzkumu provedeném v roce 1977, aniž by bylo nutné znovu kopat.

dostávat se tam

Archeologické naleziště Bahbīt el-Higāra, 1 Isis chrám(31 ° 1 ′ 39 ″ severní šířky31 ° 17 ′ 21 ″ východní délky), se nachází na východ od stejnojmenné vesnice.

Jeden odejde 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ severní šířky31 ° 14 ′ 48 ″ V) na severu jede směrem na Ṭalchā (arabsky:طلخا, Severně od el-Manṣūra) na levé (východní) straně kanálu a odbočuje u 2 31 ° 1 ′ 2 ″ severní šířky31 ° 18 ′ 3 ″ východní délky na severozápad. Jeden dosáhne vesnice Bahbīt el-Higāra na východě. Bezprostředně před příjezdem do vesnice projdete kolem archeologického naleziště na jihu. Na 3 31 ° 1 '37 "severní šířky31 ° 17 ′ 16 ″ V jedna se větví na sever k archeologickému nalezišti.

Do vesnice se lze dostat ze Samannūdu minibusem. Zastávka v Samannūd se nachází v boční ulici Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā severozápadně od mostu Samannūd. Cena jízdného na Bahbīt el-Higāra byla v roce 2008 50 piasterů.

Příjezd z el-Maḥalla el-Kubrā a el-Manṣūra je možné podobným způsobem.

mobilita

Terén musí být prozkoumán pěšky.

Turistické atrakce

Místo vykopávky Iseum není oficiálně otevřeno turistům! Na místě je však inspektor, takže není beznadějné navštívit místo během jeho pracovní doby (neděle až čtvrtek, 9:00 - 14:00). Je logické domluvit návštěvu s inspektorem starožitností pro faraonské starožitnosti v Samannūdu. Pokud chcete fotografovat, určitě potřebujete povolení (za poplatek) od Nejvyšší rady pro památky v Káhiře.

Vstupujete do oblasti na jihu. Na jih je komora inspektora, pane Ihābe.

Oblast chrámu je obklopena cihlovou zdí o rozměrech 241 × 362 metrů (téměř 9 hektarů), která je téměř 20 metrů silná. Zeď je stále viditelná ze tří stran (s výjimkou východní strany).

Sfinga Nektanebos 'II.

Uprostřed je sutinová mohyla s působivými zbytky chrámu.

Chrám Isis měl rozměry 55 × 80 metrů (to jsou také rozměry dnešního sutinového mohyly) a jeho struktura zhruba odpovídala tvaru chrámu Hathor z Dendera. Vchod do chrámu byl na západě, ke kterému vedla avenue sfing Nektanebos II ve formě dromos (chodba). Možná bylo před chrámem další sloupové nádvoří, ke kterému mohl být připojen pronaos (předsíň).

Poté následuje jedna nebo více hal, ve kterých bylo z červené žuly vyrobeno deset 15 metrů vysokých Hathorských sloupů Ptolemaios II. Tyto podpěry Hathor, jejichž pozůstatky lze stále najít, se používají pouze v chrámech ženských božstev. Vpravo (na jih) vedly na střechu schody z bloků z černé žuly. Na východním konci byla přibližně 25 metrů široká, 40 metrů dlouhá a asi 6 metrů vysoká svatyně (Holy of Holies) Nektanebos 'II s volně stojící barikovou svatyní z černé žuly, která byla spojena s bočními kaplemi. Ve svatyni je zaznamenán jeden z prvních chvalozpěvů na Isis. Na východ od svatyně za galerií byly tři kaple pro Osiris-Andjerty, které pojednávají o znovuzrození Osirise jako malého dítěte a jeho přeměně na sokola. Při rekonstrukci od Favard-Meekse se jedná o knížecí kapli vlevo (na severu), ve které se velký princ Andjety stává božským jestřábem v Bahbītu, uprostřed kaple Res-Wedja a vpravo „vysoká dům, ve kterém přebývá Hor-pa-chered (Horus-dítě) “.

Četné fragmenty svědčí o vysoce kvalitní práci starověkých kameníků. Témata scén odpovídají obvyklému repertoáru: jedná se zejména o představení obětí krále Ptolemaia II. Různým bohům, jako jsou Isis, Osiris a Horus, ale také Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek a Anubis .

Svaté jezero se kdysi nacházelo na severozápadě ruin chrámu.

ubytování

Ubytování je možné v el-Maḥalla el-Kubrā a el-Manṣūra.

výlety

Návštěvu místa výkopu lze přirovnat k návštěvě města Samannūd a na dalších místech v jeho okolí.

literatura

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. V:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Vyd.): Lexikon egyptologie; Sv. 1: A - sklizeň. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le Temple de Behbeit el-Hagara: Essai de Reconstitution et d'Interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Studie staroegyptské kultury: doplňky; 6., ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Chrámy posledních faraonů. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Str. 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. V:Bard, Kathryn A. (Vyd.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Londýn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Str. 165-167.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. Obyvatelstvo podle egyptského sčítání lidu z roku 2006, Ústřední agentura pro veřejnou mobilizaci a statistiku, přístup 2. července 2014.
  2. V tam byl další chrám Isis Busirispopsal Herodotus (II, 59).
  3. Arnold, Chrámy, loc. cit., s. 84.
  4. Museo Nazionale Rome, inv. Č. 52,045. Přečtěte si:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Romové: Je. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libr. Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , Str. 131 f.
  5. Popis d’Egypte, Svazek 5, str. 160–166, svazek Antiquites V, panel 30,1–30,9.
  6. Roeder, G.: Behbetův chrám Isis. V:Journal of Egyptian Language and Antiquity (ZÄS), ISSN0044-216X, Sv.46 (1909), Str. 62-73.Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Behbetův chrám Isis, 2. V:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Sv.35 (1913), Str. 89-116.
  7. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Dolní a střední Egypt: (Delta a Káhira do Asyû). V:Topografická bibliografie staroegyptských hieroglyfických textů, soch, reliéfů a obrazů; Sv.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Str. 40-42; PDF.
  8. Montet, Pierre: Les divinités du Temple de Behbeit el-Hagar. V:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Sv.10 (1949), Str. 43-48.Lézine, A.: Etat present du Temple de Behbeit el Hagar. V:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Sv.10 (1949), Str. 49-57.
Celý článekToto je kompletní článek, jak si to komunita představuje. Vždy je ale co vylepšovat a hlavně aktualizovat. Když máte nové informace být statečný a přidejte je a aktualizujte.