Aidon - Aidone

Aidone je obec v provincii Enna.

Vědět

Jak se orientovat

Jak se dostat

Jak se dostat kolem

Co vidět

Akce a večírky

• Svatý týden Aidone. Otevírá se Květnou nedělí a končí dorazil Velikonoce se odehrávají podle starodávné tradice, která v průběhu času prošla několika variacemi. Oslavované události jsou plně zasazeny v souvislosti s posvátnými reprezentacemi, které církev po protireformaci používá k obnovení věrnosti poselství evangelia.

Protagonisty jsou sedm bratrstev, svatí muži, lamentující. Posledně jmenované, obvykle pět nebo šest hlasů, vykonávají bědování, starodávné písně v sicilském jazyce, doprovázející procesí předpisu, návštěvu hrobek a Velký pátek. Sólista intonuje verš a sbor, do kterého jsou přidáni všichni bratři, zasahuje zesílením závěrečné noty. Aidonians bránil tuto tradici, i když to krystalizovalo v těžko pochopitelných rituálech, nehty a zuby. Když byla v roce 1960 na příkaz biskupa pozastavena junta, došlo k lidovému povstání, na které si všichni uchovávají paměť: ti, kteří byli uznáni jako podněcovatelé, dělali několik dní ve vězení a junta byla pozastavena na více než deset let 

• Květná neděle. První posvátné znázornění velikonočního období je představení Květné neděle; svatí se stěhují ze všech církví ve dvojicích, doprovázeni vlastními bratrstvy; shromáždění je v malém kostele Annunziata, jen v oratoři, protože kostel je v troskách, ale strategický pro všechny funkce svatého týdne. Odtud s požehnanými palmami se průvod vedený farářem mateřského kostela vine ulicemi města a končí u matrixu; zde se odehrává starodávný a jedinečný rituál.

Symbolicky jsou zamčeny dveře kostela Jeruzalém kdo odmítá přivítat Mesiáše. Apoštolové (svatí muži) zase bez výsledku zaklepali, protože dveře zůstaly zavřené; pak se to pokusí otevřít násilím, Mattia uspěje, ale stáhne se, aby mohl každý vstoupit podle přísné hierarchie: Giovanni, Giacomo Maggiore, Pietro, Mattia, Filippo, Matteo, Giuda Taddeo, Andrea, Giacomo nezletilý, Bartolomeo, Tommaso Simone. Svatí vstupují s velkými úklony, nakonec vstupuje farář, který symbolizuje Ježíše a který postupuje k slavnostní funkci. Jakmile byly pokusy o otevření dveří podtrženy vtipy v sicilštině, které vyslovil kněz uvnitř uzavřeného kostela a farář, který byl venku 

• Pokání procesí. První polovina Svatého týdne se vyznačuje kajícnými průvody v souladu s velikonočním předpisem; po zpovědi spolubratři v doprovodu kapely, intonující bědování, jdou do kostela, kde přijmou přijímání. Zde také slaví okamžik pohostinnosti a solidarity: jsou rozdávány typické giamelky a vínové sušenky Aidone a na památku mrtvých bratrů jsou tyto sladkosti sdíleny také s vdovami. 
• Svatá středa. Večer od kostela Annunziata začíná smutný a evokující průvod, který v mateřském kostele velmi diskrétním, téměř skrytým způsobem doprovází sochu Krista, která bude poté umístěna na kříži; zde získal poctu věřících, kteří ho políbili na nohy a bok. Tato poslední tradice, trochu zvláštní - protože se zdá, že Aidonci zbožňují Ježíše, který zemřel dva dny předem - byla zdrojem sporů mezi obyvatelstvem a faráři, i když se zdá jisté, že ji farář zavedl. v padesátých letech.

Tradice, zcela vzácná, ne-li jedinečná, pochází pravděpodobně z konce devatenáctého století nebo začátku dvacátého století, v době rolnických nároků, zklamaná nedostatečným rozdělením zemí, které slíbil Garibaldi a vykrvácel k smrti exosity Savoyovy vlády. Socha, která se v pátek stále nese v průvodu uvnitř rakve a vyznačuje se skládacími zbraněmi, vlastnilo bratrstvo bílých, složené ze šlechticů a velkých vlastníků půdy; byla to pocta průvodu mrtvého Krista v noci na Velký pátek, pocta, kterou laskavě sdíleli se svými podílníky a výdělky, kteří patřili k bratrstvu Annunziata. Po vzpouře šlechtici popřeli rolníkům na oslavu pátku sochu Krista, sochu unesli, odnesli do jejich kostela a poté do matrixu, odkud procesí začalo. Byl to okamžik velké účasti, ale pak jsme dospěli k mírnějším radám a socha byla vrácena bílým.

Ale od té chvíle potomci bílých, ze strachu, že je stále ukraden, ve středu ve středu nesli sochu z jednoho kostela do druhého, aby se ujistili, že tam není žádný svědek. Lidé, kteří tomu rozuměli, sledovali tento průvod z trhlin ve dveřích a oknech ve tmě. Když se bratrstvo bílých rozpadlo, socha byla věnována bratrstvu Annunziata, ale nunciatari chtěli si tento památný akt vzpoury i nadále připomínat oslavou středy. Říká se také, že poslední šlechtic, kterému byla socha svěřena, poté, co rozprodal vše, co měl, také prodal Krista Kristu nunciatari přesně; proto se říká v Aidone „Kristus se také prodal“. Kristus položený na dřevěném žebříku a přikrytý plachtou, jako ti chudí mrtví, kteří byli transportováni z venkova nebo z místa nehody, když byla tma, nesli bratři v němém stavu do mateřského kostela a lidé úzkostlivě očekával průchod smutného průvodu, který zhasínal světla domů, aby jej nerušil. Tradice líbání sochy, která byla přinesena do Matky církve, je novější a pochází z konce padesátých let a zavedl ji tehdejší farář otec Minasola. V posledních letech jsme se vrátili ke svému původu: socha je ve středu večer diskrétně převezena do mateřského kostela, poté jsou dveře zavřeny. 

• Dobrý pátek. V odpoledních hodinách se v mateřském kostele shromažďuje velká část obyvatel Aidenu, aby se zúčastnila obřadů Velkého pátku, které vyvrcholily sesazením kříže (scisa a crusg). Obřady Velkého pátku se slaví před sochou Krista (ve středu), která byla mezitím přibita na kříž. Když přijde večer, přijde do kostela bratrstvo Annunziaty, které na smutný zvuk nářku a kapelu s velmi smutným repertoárem přinese osvětlenou skleněnou rakev a vyzdobenou květinami. V tomto okamžiku rektor Annunziata a někteří další spolubratři, vedeni celebrantem, sejmou sochu z kříže a umístí ji do skleněné urny, uprostřed všeobecných emocí.

To je výchozí bod evokujícího a velmi populárního nočního průvodu, který je po několik desetiletí obohacen také přítomností sochy Addoloraty nesené některými dívkami, postavami představujícími zbožné ženy a dvěma anděly. 

• Svatá neděle. V neděli kolem poledne se na náměstí Piazza Filippo Cordova koná jedno z nejvíce evokujících posvátných zobrazení. Protagonisty jsou: sochy Addoloraty zakryté černým závojem a sochy Vzkříšeného Krista, které nosí mladí lidé v bílém, kteří jsou umístěni na opačných stranách náměstí, aby je nebylo vidět; dvanáct svatých mužů, zástupci všech bratrstev a někteří poslové s květovanými transparenty; všichni společně hledají Ježíše a přinášejí matce zprávy o něm; jsme svědky ras sv. Petra, který třikrát (tolik, kolik bylo popření), doprovázen transparenty a zástupy dětí, raketoplány mezi Madonou a Ježíšem. Na konci této cesty se s ním John setká, aby oznámil že Kristus vstal z mrtvých; je zobrazena socha Krista a Peter a John běží k Madonně, která se již blíží ke středu náměstí. Přesně v poledne se shromáždění koná ve vzpouře zvonů, petard a „skoků“ svatých mužů, do junty; černý závoj je snesen z Madony a obě sochy jsou vyrobeny tak, aby se klaněly a zvedaly, jako by byly větvičkami. Strana končí průvodem, obě sochy jsou neseny společně, Madona doprovází Ježíše k Matce církvi a poté je doprovázena do Santa Maria La Cava, všechna oddělení jsou podtržena akrobatickými úklony guru.

Svátek se dnes koná od desáté ráno do jedné, ale jednou svatí odešli hledat Krista již brzy ráno po celém městě a často na venkově. Všude našli občerstvení, zejména víno a sušenky, a když, zejména u sv. Petra, překročili své úlitby a usnuli v nějaké stáji, zůstali na náměstí hodiny čekat na ně; a protože to musel být svatý Petr a svatý Jan, kdo přinesl dobré zprávy Marii, nedošlo k žádnému příjezdu, dokud se nevrátil, nebo ho někdo nepřišel vyzvednout. Tato praxe vzbudila hněv biskupa, který na konci padesátých let zakázal koncil, po němž následovala lidová vzpoura, která se dodnes vypráví o výtržnících, kteří strávili dokonce několik měsíců ve vězení, s kněžími zabarikádovanými v kostele Santa Maria La Cava a všichni lidé, kteří násilím, kteří se zmocnili soch, stále chtěli oslavovat juntu. Od té chvíle bylo pozastaveno a až téměř o dvacet let později bylo obnoveno, když všichni souhlasili, že to udělají podle přesně stanovených pravidel; získala přesnost a respekt k pravidlům, ale rozhodně ztratila hodně účasti a barvu a radost, s nimiž se řídila. 

Co dělat

Nakupování

Jak se bavit

Kde jíst

Kde zůstat

Bezpečnost

Jak zůstat v kontaktu

Kolem

• Mineo
• Caltagirone
• Morgantina
• 37.382514.45811 Solfara Baccarato.  
• Solfara Feudonovo.  
• Solfara Fennel.  

Další projekty

• Wikipedia obsahuje záznam týkající se Aidone
• Commons obsahuje obrázky nebo jiné soubory na Aidone
• Wikiquote obsahuje citace z nebo z Aidone

Návrh : článek respektuje standardní šablonu, která obsahuje užitečné informace pro turistu a poskytuje stručné informace o turistické destinaci. Záhlaví a zápatí jsou správně vyplněny.