Tuattuša - Ḫattuša

Tuattuša je archeologické naleziště Oblast Černého moře stejně jako starobylé hlavní město Chetité.

Vědět

Zeměpisné poznámky

Hattuşa se nachází na severním konci regionu Kappadokie.

Kdy jít

Hattuşa má suché kontinentální klima a krajina je dnes suchá a stepní, a proto do značné míry bez stromů. Zimy jsou dlouhé a chladné a léta relativně krátká a horká.

Pozadí

Historie Hattuşy je docela dobře zdokumentována díky knihovnám v Hattuşe e Kültepe. Obecně lze historii Hattuşy rozdělit do čtyř fází:

• Hatti fáze: do 19. století před naším letopočtem
• První chetitská fáze: z 19. století před naším letopočtem do roku 1355 př
• Hittite expanze: od roku 1355 př do 1200 př
• Pozdní osadym od roku 1200 př

Hatti fáze

Nejstarší stopy osídlení pocházejí z roku 3000 před naším letopočtem. o. Ale zpočátku bylo město zjevně ve stínu města Alacahöyük, jen 25 km daleko. Pod vlivem Hattina začátku druhého tisíciletí se však místo stále více rozšiřovalo a opevňovalo. To dalo městu rostoucí regionální význam, takže Asyřané založili zde obchodní stanici.

První chetitská fáze

Mezi 19. stoletím př a 17. století před naším letopočtem chetitský princ Anitta přesunut z tehdejšího hlavního města Kanes (dnes Kültepe) zničit Hatti. Zničil Hattuşu a položil na něj kletbu, aby se tam už nikdo neusadil. Ale již v šestnáctém století před naším letopočtem chetitský král Hattušili I. přesunul své sídlo vlády ze svého bydliště, které se dosud mohlo nacházet pouze v Hattuşe. To vedlo k tomu, že chetitské jednotky poprvé získaly menší území a spíš kořist ve všech oblastech Středního východu. Avšak reakce napadených měst téměř vedla k pádu mladé chetitské říše. Hattušili tedy svého vnuka Muršili I. na smrtelné posteli trůn a řekl mu, aby se poučil ze svých chyb. Navázal důležitá spojenectví a porazil mocnou říši Hurrita nebo Aleppo a ukončil první dynastii Babylonu v roce 1531 před naším letopočtem. Tím, že porazil své jednotky a vyplenil město. Ale jakmile jsem se Muršili vrátil do Hattuşy, byl zavražděn. Následovaly vlády, které se vyznačovaly vnitřními spory, intrikami a regicidy. Telipinu podařilo se mu vypracovat obrovské množství zákonů, které do nejmenších detailů regulovaly posloupnost. Telipinu by dokázal svou vyjednávací sílu prostřednictvím státních smluv se sousedními státy.

V následujících generacích následoval v královském domě Hattuşa mír a mír, až do konce 15. století, kdy Muwatalli I. se dostal k moci. Byl nahrazen Tudhaliya I. skrze královraždu. Reformoval království Chetitů a otevřel ho novým kulturám. Poté byly vydány předpisy pro komplexní nadregionální správu. Prostřednictvím různých kampaní na východě dokázal rozšířit říši do království Mitanni. Nikdy Kaska na sever pobřeží Černého moře tvrdě zasáhli říši, až se v posledních letech stala prioritou obrana.

Hittite expanze

O dvě generace později, když chetitský král Tudhaliya II. Řídil osudy Hattuşy, spoléhal na dovednosti svého syna Šuppiluliuma I pro vojenské vedení, vedoucí vojska k úspěchu. Šuppiluliuma tedy bez dalších okolků otevřel cestu k moci. Jako válečník poprvé zatlačil Kaskas zpět na sever. Takto získaná svoboda ji využívala pro rozsáhlé kampaně na západě a zajišťovala oblasti dodnes Didim na Středomoří. Na východě si zajistil širokou podporu prostřednictvím různých smluv s malými královstvími, než šel proti tomuEgypt spojenec Mitanni. Vnitrostátní politické potíže Egypta za vlády Achnatona jistě přišly na pomoc. Mitanni nebylo možné úplně porazit, ale Šuppiluliuma dokázala vytvořit hustou síť malých podřízených států, například v Ugarit, Karkemish nebo Aleppo všude kolem Mitanni. Během této fáze požádala egyptská královna o ruku syna Šuppiluliuma. Teprve po dlouhém váhání poslal jednoho ze svých synů, který byl popraven v Egyptě. Tato epizoda dlouho otrávila vztah mezi těmito dvěma velmocemi. Neměla však přímou odvetu ze dvou důvodů: zaprvé se na východě vytvořila nová velmoc s Asyřany a zadruhé egyptští vězni přinesli do Hattuşy epidemii, z níž Šuppiluliuma a jeho následník trůnu.

Nejmladší syn Muršili II dostala se k moci a dokázala pomocí důmyslných smluv pevně svázat dobyté oblasti k sobě a stabilizovat Západ jako oblast Chetitů založením podřízených království. Jeho syn Muwatalli II poté se přestěhoval do nového hlavního města Tarhuntassa, které dosud nebylo možné najít, ale je známo, že se nacházelo na jihovýchodě. Poprvé s Hattušili I.Hattuşa již nebyla hlavním městem. Aby stále chránil sever před Kaskou, založil království Hakmiş v tom, co je nyní Amasya, kterého vedl jeho bratr. Ale nejslavnějším úspěchem Muwatalliho II je pravděpodobně bitva o Kadesh. Stejně jako v Egyptě s Ramses II nový faraon s tvrzením o hegemonii se pokusil prolomit nadvládu Chetitů. Tato situace nakonec vyvrcholila gigantickou bitvou, která skončila vojenskou patovou situací. Ačkoli to Ramses II. Prezentoval jako vítězství, nedosáhl svého cíle, jímž je změna chetitského vlivu. Kromě toho uzavřel na Západě důležité smlouvy, které mu zajistily podřízenost Troy. Po jeho smrti jeho syn šel nahoru Muršili III. Muršili III přesunul sídlo vlády do Hattuşy a otevřená válka vypukla rozhodující bitvou, která vyvrcholila v Sivas. Hattušili okupované oblasti na severu egyptské říše s královstvími podřízenými Hattušovi.

V tomto období se již objevovaly procesy, které by vedly ke zhroucení chetitské říše. Rostoucí počet chetitských království se považoval za Hattusa jen částečně podřízeným. Když Hattušili III zemřel a dal trůn svému synovi Tudhaliya IVdošlo k prvnímu zlomu, protože oficiálně zastupoval pouze velkého krále, zatímco chetitské impérium ve skutečnosti ovládalo město Tarhuntassa z Kurunta (syn Muršili III.).

V následujících vládách Arnuwandy III a Šuppiluliuma II napětí mezi jednotlivými chetitskými královstvími vzrostlo a vypukla otevřená občanská válka. Kromě toho se změnilo klima, výpadky plodin následovaly po invazích ze západu, když silná Asýrie upadla z východu. V roce 1200 př Hattuşovi se opět podařilo úspěšně vést kampaň proti Tarhuntassovi, ale krátce nato byla z dosud neznámých důvodů zcela opuštěna a byla krátce poté spálena.

Pozdní osady

Asi o 300 let později tzv Phrygians Usadili se tam postavením hradu (jižní hrad) v 7. století před naším letopočtem. Ale to bylo opuštěno o 200 let později. Navzdory dominancím Peršanů, Řeků, Byzantinců, Seljuků a Osmanů zůstal region od té doby obýván jako malá osada. Město Boğazkale, který má asi 1 000 obyvatel, se nachází hned vedle komplexu a dodnes o něm svědčí.

Jak se dostat

Autem

Ze Sungurlu vede malá spojovací silnice Yozgat. Vesnice Boğazkale nachází se přímo na silnici na úpatí zničeného města

Autobusem

Existuje spojení Dolmuş s městem Sungurlu. K dispozici jsou autobusová spojení do az Ankara , Amasya je Samsun.

Povolení / sazby

Jak se dostat kolem

Zříceniny města můžete vidět pěšky. Měli byste si naplánovat celý den kvůli naprosté velikosti stránky a být schopni dobře chodit.

Tato stránka je přístupná po silnici, a proto je snadno dostupná. Pokud nemáte auto u sebe, můžete použít taxi. Místní taxikáři nabízejí zájezdy včetně jednoho pro Alacahöyük za 60 €.

Co vidět

Město je v zásadě rozděleno na dolní město a horní město. Dolní město je nejstarší částí.

Dolní město

• Zdi na západ od dolního města (1). Hradby, které obklopovaly město Ḫattuša na svém vrcholu, byly dlouhé asi šest kilometrů a byly vybaveny třemi branami: lvy, sfinga a král. 60 metrů dlouhá část byla kompletně přestavěna v roce 2005, což dokazuje spoj mezi věžemi a zdmi. 

• Velký chrám dolního města (2). Největší budova v městské oblasti, 65 metrů dlouhá a 42 metrů široká. Pokud jde o rozlohu, tato budova byla pravděpodobně postavena až v době expanze Chetitů. Základní zdi byly zachovány a dávají představu o velikosti budovy. Některé kameny v základových zdech váží až 20 tun. Ve středu chrámu jsou dvě bohoslužby, které byly pravděpodobně zasvěceny bohu doby Hatti a bohyni slunce Arinna. Na severozápadní straně jsou vidět obrovské hliněné hrnce, každý s objemem přes 1500 litrů. 
• Dům v sestupu (3). Tento dvoupatrový dům se čtvercovou částí a délkou hranice asi 30 metrů sloužil více než oficiální funkci. Svědčí o tom četné nálezy hliněných tablet a velká přijímací hala. 

• Büyükkale (4). Tato stavba asi 70 metrů široká a 200 metrů dlouhá, umístěná na skále, je považována za nejstarší místo osídlení a byla založena v 16. století před naším letopočtem. Poté byl rozšířen na hrad. Ve třináctém století před naším letopočtem závod byl znovu značně přepracován a kromě královského velitelství se samostatným zásobováním vodou byl také místem pro skladování obilí. Více než 10 obilných sil bylo nalezeno uvnitř hradu, ve kterém bylo možné uložit několik stovek tun. 

High City

• Vnitřní stěny (5). 
• Sarikale (6). Impozantní skalní kužel, na kterém jsou umístěny základy komplexu budov se čtvercem, nádvořím a křídly budovy. V chetitské kultuře se takové výšky často používaly pro kult mrtvých. 

• Dveře lvů (7). Jak název napovídá, tuto bránu lemují dva 2m vysoké lvy. Je zajímavé, že stejný název je spojen s přístavem Mykény v Řecko který architektonicky vypadá, že připomíná tyto dveře. V blízkosti této brány, v roce 1991, byl nalezen meč mykénského typu z doby krále Tudhaliyi I / II s vyrytým nápisem na čepeli: „Když velký král Tuthalija zničil zemi Assuwu, tyto meče zasvětil bohu bouře, pane. “ Meč je v současné době držen v muzeu Corum. 
• Dveře sfing (8). Tuto bránu dříve lemovaly čtyři sfingy. Dnes zbývá jen jeden. 
• Yerkapiho bašta (9). Tato uměle postavená zeď v nejjižnějším bodě města je 250 metrů dlouhá, 80 metrů široká a 35 metrů dlouhá. Strmé schody vedou na stranu zdi. Jméno Yerkapi, což znamená „díra v zemi“, dostala tato zeď díky přítomnému tunelu. 
• Oblast chrámů horního města (10). V jižní depresi, obklopené starými městskými hradbami, je chrámová čtvrť. Doposud bylo při vykopávkách objeveno asi 30 chrámů. Větší mají podlahovou plochu až 1 500 metrů čtverečních. V některých chrámech je možné vidět náměstí obklopené zdí. 

• Brána krále (11). Tento vchod odvozuje svůj název od většího obrazu, který nereprezentuje krále, jak se původně předpokládalo, ale boha. 
• Nisantepe (12). Pod jižním hradem bylo nalezeno několik komor s hieroglyfickými nápisy. Všechny texty pocházejí z knihy Suppiluliuma II (1200 př. N. L.), Která líčí jeho tažení a uvádí seznam králů v Hattuşi. 
• Ložnice 2 (13). 
• Büyükkaya (14). 

Kolem

• 40.02534.632781 Yazılıkaya (asi 2 km od centra města). Komplex sahá až do 15. století před naším letopočtem. jako kultovní místo chetitů. Za vlády Suppiluliuma II bylo toto místo opět rozšířeno o druhou ložnici. V minulosti byly před pokoji také chrámy.  
• Velká komora. Chetité říkají, že viděli 1000 bohů v zemi Hatti. Toto číslo dosud nebylo prokázáno a rozhodně to nebylo 1000, ale dosud jich bylo identifikováno 150. Ve velké komoře dlouhé 30 metrů jsou do skály vytesány dva průvody bohů pohybujících se k sobě. V čele průvodu nalevo je bůh času Tessub (král nebes), který nese jeho atribut. Vede průvod mužských božstev, z nichž většina je vysvětlena hieroglyfickými texty. Totéž lze nalézt na pravé straně. V přímém kontaktu s Tessubem je bohyně slunce Hepat (matka Země), která zase vede průvod ženských božstev, vysvětleno také hieroglyfickými texty. 
• Malý pokoj. Do této 18 metrů dlouhé komory se dá dostat úzkou chodbou střeženou čtyřmi mýtickými lvími tvory. Tato místnost byla zasvěcena kultu zesnulého Tuthalije IV. Lze najít čtyři různé reprezentace:

• Na východní zdi je panovník vyobrazen insigniemi své síly (sluneční disk, kuželovitá voluta a květinová dýka)
• Mečové vyobrazení Nergala, boha podsvětí. Hlavice je lidská hlava a rukojeť je tvořena čtyřmi lvy
• Naproti je průvod bohů podobný hlavní komoře s dvanácti bohy
• Nejdůležitější zastoupení je také na východní zdi. Zde najdete takzvanou obejmou scénu mezi Tuthalijou IV a nadrozměrným bohem Sharummou. V doprovodných textech je Tuthalija IV chválen jako hrdina a následně je počítán mezi bohy.

Dva metry před severní stěnou byla tři metry vysoká socha Tuthaliji IV, ale byly nalezeny pouze pozůstatky. 

Co dělat

Stezková krajina střední Anatolské vrchoviny také láká k pěší turistice.

Nakupování

V malém místním muzeu a Boğazkale můžete si koupit velmi poučného cestovního průvodce v němčině, jehož autorem je Jürgen Seeher (Německý archeologický institut).

V komplexu je řada prodejců suvenýrů, které mají hrst suvenýrů k prodeji. Je lepší počkat na návštěvu Yazilikaya nebo Alacahöyük, protože existuje větší výběr. V Yazilikaya mohou prodejci suvenýrů přistupovat k turistům pouze se souhlasem bezpečnostních pracovníků. Tímto způsobem je přístup a návštěva klidná.

Kde jíst

Viz článek Boğazkale.

Kde zůstat

Viz článek Boğazkale.

Bezpečnost

Jak zůstat v kontaktu

Kolem

• Alacahöyük
  

Další projekty

• Wikipedia obsahuje záznam týkající se Tuattuša
• Commons obsahuje obrázky nebo jiné soubory na Tuattuša

Použitelný : článek respektuje charakteristiky konceptu, ale kromě toho obsahuje informace o tom, jak se tam dostat, o hlavních turistických atrakcích nebo činnostech, o lístcích a časech přístupu.