Ropczyce-Sędziszów poviat - Powiat ropczycko-sędziszowski

Ropczyce-Sędziszów poviat - poviat v Polsko, v Podkarpatská provincie, vytvořený v roce 1999 jako součást administrativní reformy. Jeho sídlo je Ropczyce.

Znak Ropczycko-Sędziszów poviat

Administrativní rozdělení

Poviat tvoří: Městské a venkovské obce

   Ropczyce Sędziszów Małopolski

Venkovské komunity

   Iwierzyce Ostrów Wielopole Skrzyńskie

Města

   Ropczyce Sędziszów Małopolski

Sousední kraje

   Kolbuszowa poviat Rzeszów poviat Strzyżów poviat Dębicki poviat Mielec poviat

Stálo za zhlédnutí

v Ropczycích

Památky Proměnění Páně

   Farní kostel v Z Proměny, postavené kolem roku 1368, přestavěné po požáru v roce 1873; svatyně Panny Marie, královny rodin, postavená kolem roku 1730, dvakrát renovovaná v letech 1883 a 1951, spolu se vstupní branou a plotem z 19. století; Svatý. Jana Nepomuckého, postavený v 19. století; dřevěný dům z 19. století (ul. Najświętszej Marii Panny) - rodiště Józefa Mehoffera; Židovský hřbitov.

v Sędziszów Młp.

Památky Narození Panny Marie Narození Panny Marie z roku 1823 (v současné době nepoužívaný) kostel. Svatý. Antonínovo náměstí před kostelem. Svatý. Antonínova hřbitovní kaple z roku 1844

   Radnice - byla postavena v 17. století a byla přestavěna v 19. století. Budova je vícepodlažní budova se suterénem na půdorysu podlouhlého obdélníku. Přední, severní fasádě dominuje věž, oddělená od stěn budovy dvěma pilastrovými pásy. Ve spodní části věže nad vchodem je městský znak a nad ním dvě neogotická okna v arkádě [20]. Věž v horní části má tvar čtyřúhelníku s proříznutými rohy. Je pokryta vysokou sedlovou střechou s vikýřem z přelomu 19. a 20. století. Farní kostel v Narození Panny Marie - postaveno v letech 1694–1699, v pozdně barokním slohu (obdoba stylu kostela svaté Anny v Krakově), místo dřevěného kostela, který byl zničen v 17. století jako výsledek invaze do města transylvánskými nebo švédskými vojsky. Předpokládá se, že autorem stavebních plánů je architekt Tylman van Gameren. Původní návrh počítal se stavbou dvou řad kaplí podél lodi, spojených průchody, ale nikdy nebyl dokončen. V roce 1762 kostel chátral. V roce 1788 byl stav kostela takový, že klenbě hrozilo zřícení. V letech 1788–1792 proběhla renovace a stavba byla dokončena, došlo ke změně plánu - od sdružené řady kaplí bylo upuštěno ve prospěch bočních lodí. V roce 1792 byl chrám vysvěcen. V roce 1817 byl interiér kostela požárem zcela zničen - přestavěn byl až v roce 1870 za finanční podpory místní šlechty. Během druhé světové války byla v důsledku dělostřelecké palby poškozena východní stěna budovy a sakristie. Kostel byl postaven v pozdně barokním slohu - má trojlodní, bazilikální styl. Hlavní vchod do chrámu je na západní fasádě a je zdoben portálem z černého mramoru. Nad portálem je umístěn erb Pilawy. Kostelní náměstí je obehnáno hradbou z druhé poloviny 18. a 19. století, která je na jižní straně spojena se zvonicí z roku 1823 (v současné době nevyužita). Stěny uvnitř kostela jsou zdobeny polychromem vyrobeným Stanisławem Szmucem v roce 1974. Hlavní oltář vyrobili bratři Ligęzy a Aleksander Krywut v roce 1888. Sochy sv. Stanislava a sv. Vojtěcha a Panny Marie. V západní části severní lodi se zachoval fragment štukové výzdoby, zobrazující štít s erby Pilawy a Szreniawy a také iniciály Michała Potockiho. Kostel a klášter Kapucíni - klášter byl postaven v letech 1739–1741 a chrám Svatý. Anthony byl vztyčen v letech 1741–1756 a vysvěcen 28. září 1766. Kostel a klášter byly postaveny podle návrhu architekta Jana de Oppitze ze Lvova. Budovy byly postaveny v pozdně barokním slohu, tzv Toskánský. V hlavním oltáři kostela je obraz, přenesený z kapucínského kostela v Olesku, zobrazující sv. Antoni Padewski, maloval Szymon Czechowicz v letech 1762–1765. Níže je obraz Panny Marie Čenstochovské ze 17. století, namalovaný na dřevo, oblečený v šatech z 18. století a obohacený kovovým rámem z druhé poloviny 19. století. 19. století - podle tradice to byl táborový obraz volyňského voivoda Michała Potockiho. Před kostelem je dvoupatrové řadové nádvoří, které je z části obklopeno balustrádou s balustrády a z části zdí, na které jsou umístěny pašijové stanice. Na spodní terase je na vysokém podstavci socha Panny Marie Neposkvrněného početí z roku 1912 od Wojciecha Samka. Klášter byl původně jednopatrovou budovou se třemi křídly - v roce 1929 bylo ke dvěma křídlům přistavěno druhé patro. Klášterní komplex byl obehnán vysokou zdí, která byla v roce 1783 stržena a nahrazena plotem na příkaz starosty Rzeszowa. V současnosti stojící zeď byla postavena po roce 1808 (opravena byla ve 30. letech 20. století). V klášteře se nacházejí cenné památky, mimo jiné: obrazy z roku 1754, přenesené z kláštera na Olecku: „Klanění pastýřů“, „Sv. Franciszek na kříži “,„ Poslední večeře “, obrazy datované do druhé poloviny roku 18. století: „Kristus žehná dětem“, „Útěk do Egypta“, kopie originálů portrétů zakladatelů 19. století: Marcjanna rozené Ogińska a Michał Potocki, ornáty a antilopy vyrobené gobelínovou technikou, zlatníci: kalichy, monstrance, relikviáře , svícny, rytiny z reprezentací františkánských a kapucínských svatých a blahoslavených, sbírka starých tisků (asi 4 000) ze 16., 17. a 16. století. Ruiny kasáren - byly postaveny na počátku 18. století pro soukromá vojska Michała Potockiho, jako součást palácového komplexu (palác byl stržen poté, co v 19. století chátral). Po prvním rozdělení Polska kasárna převzala rakouská armáda a po roce 1900 je Tarnowští přestavěli na statek. Hřbitovní kaple - postavena v roce 1844. Budova je postavena na obdélníkovém půlkruhovém půdorysu. Vpředu dva sloupky podpírají prodloužené okapy střechy. Židovský hřbitov [21] - založen v 17. století. Poslední pohřeb na hřbitově se konal v roce 1943. Během 2. světové války byla nekropole německým okupantem zcela zničena - matzevot ze hřbitova sloužil k zpevnění místních komunikací a náměstí (jeden náhrobek se dochoval dodnes). V roce 1945 byl na hromadný hrob lidí židovské národnosti, kteří byli 24. července 1942 zavražděni, postaven pomník. V roce 1996 nadace Nissenbaum Family provedla úklidové práce na hřbitově.

mimo města

nejsou