Hammāmīya - Hammāmīya

el-Hammāmīya ·الهمامية
žádné turistické informace na Wikidata: Přidejte turistické informace

El-Hammamiya, taky el-Hemamieh, el-Hemamija, Arabština:الهمامية‎, al-Hammāmīya, je vesnice v centrální egyptskýGuvernorátAsyūṭ. Asi 100 metrů severně od vesnice je staroegyptská nekropole (hřbitov) z rané a střední 5. dynastie, která patřila k desátému hornoegyptskému okresu.

Pozadí

Mapa el-Hammāmīya

umístění

Vesnice 1 el-Hammāmīya se nachází na východním břehu Nilu v ovocné oblasti asi v polovině cesty Asyūṭ a Sóhag, naproti městu Ṭimā na západním břehu Nilu, asi 10 km jihovýchodně od el-Badārī, 42 km jihovýchodně od Asyūṭ a 47 km severo-severozápadně od Sōhāg. Hlavní silnice 02 a kanál Chizindārīya vedou podél západního okraje vesnice,الترعة الخزندارية. Vesnice byla také volána dříve Šejch Gabir, ‏شيخ جابر, A Nazlatský hammam, ‏نزلة همام‎,[1] kde současný název je pravděpodobně odvozen od druhého. V roce 2006 ve vesnici žilo 8 952 lidí. Hlavní oblastí podnikání je zemědělství. Poušť, ve které byl vyložen místní hřbitov, již zasahuje na sever a na východ od vesnice.

Na severovýchodě vesnice je pohřebiště knížat Gau a vysokých úředníků 10. hornoegyptského Gausu, Schlangengau Wadjitjehož hroby byly vykopány ve svahu vápencového útesu. Kvalita místního vápence je poměrně špatná. Hory byly nicméně využívány také jako lom.

Vesnice se nachází asi 2,5 kilometru jihovýchodně od Hammāmīya ʿIzbat Yūsufna východ od kterého je archeologické naleziště Qāu el-Kabīr nebo Antaeopolis.

Dějiny

Pečená hliněná váza z období Naqada II, vystavená v Egyptském muzeu v Turíně

The Počátky el-Hammāmīyi sáhnout do Badari čas (asi 4500 až 4000 před naším letopočtem), který je obsazen pozůstatky osad asi dvě míle severně od dnešní vesnice. Středem kulturní oblasti byl el-Badārī, jen deset kilometrů na sever. Jednotlivé nálezy také patří do Naqadská kultura (přibližně 4500 až 3000 př. n. l.),[2] které vliv výrazně jižního na Naqada na severu Luxor nachází se oblast kultury. Zkoumané objekty zahrnují bahenné chatrče, hroby a hroby zvířat, stejně jako nálezy jako kamínky z pazourku, částečně zdobenou keramiku, perly a nástroje jako jehly.[3] Vepsaný válec vyrobený ze slonoviny pochází z období Naqada III (období Protodynastic nebo 0. dynastie, 3200-3000 před naším letopočtem).[4]

Zdejší hřbitov Stará říše byl použit pouze během 5. staroegyptské dynastie ve Staré říši. Hřbitov následující 6. dynastie není znám. Knížata desátého hornoegyptského Gause 12. a 13. dynastie ve Střední říši se usadili v Quu el-Kabir pohřbít.

Ve výše zmíněných sídelních oblastech a hřbitovech severně od dnešní vesnice byl nalezen hrob Pan-pohřební kultura v době druhého přechodného období byly odkryty hroby z pozdní a římské doby, nálezy z koptského období a keramika a sklo z arabského období.[5] O nálezech z koptské osady, jejichž dřívější název nebyl předán,[6] patří vápencové hlavní město kostela nebo kaple, jehož stěny byly kdysi zdobeny freskami, hroby, bronzovou votivní nádobou a papyrus s Janovým evangeliem ze 4. století.[5][7]

Město se nacházelo jihovýchodně od vesnice el-Hammāmīya na ʿIzbat Yūsuf Antaeopolis / Antaiopolispoužívaný v řeckých / ptolemaiovských a římských dobách. Jejich nejdůležitější budova, spodní část Filopator Ptolemaios IV postavený chrám, byl zničen v první polovině 19. století. Obyvatelé byli pohřbeni na hřbitově Qu el-Kabīr. Bohužel není známo, zda a jaký vztah existoval mezi Antaeopolisem a místními pozdějšími koptskými osadami.

Alespoň hroby Staré říše jsou tu od první poloviny roku 19. století známé. Britský egyptolog John Gardner Wilkinson (1797-1875), který pobýval v Egyptě 1821-1833, 1841-1842, 1848-1849 a 1855, zanechal ve svých nepublikovaných rukopisech poznámky k hrobkám Staré říše.[8] V průvodci Wilkinsona Moderní Egypt a Théby od roku 1843 však el-Hammāmīya nebyl zahrnut. V příručce Baedek Upper Egypt Guide z roku 1891 byla el-Hammāmīya zmíněna - pravděpodobně poprvé - i když nesprávně.[9]

Vykopávky provedené v el-Hammāmīya na predynastických hřbitovech v letech 1905–1906 Missione Archeologica Italiana pod vedením italského egyptologa Ernesto Schiaparelli (1856–1928)[7][10] a 1913–1914 expedice Sieglin pod německým egyptologem Georg Steindorff (1861–1951) pořídil fotografie a kopie hrobů Staré říše[11] nebyly nikdy plně publikovány. Některé z nálezů italské mise jsou v Egyptském muzeu v Turín vydáno.

Zprávy o archeologických nalezištích v el-Hammāmīya se objevil až ve 20. a 30. letech. První vědecký popis hrobů Staré říše poskytl německý egyptolog v roce 1921 Hermann Kees (1886–1964) dříve,[12] kteří zůstali v Egyptě 1912–1913. V rámci Britské školy archeologie v Egyptě vedené výpravou britského egyptologa Guy Bruntona (1878-1948) v roce 1924 vedl britský archeolog Gertrude Caton-Thompson (1888–1985) vykopávky na hřbitovech severně od el-Hammāmīya, kde byly získány nálezy od predynastického období po arabské období,[3] a britský egyptolog William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) provedli šetření na hrobech Staré říše.[13] Pojednání Mackaye a Petrieho bylo po dlouhou dobu nejlepší publikací o hrobkách staré říše el-Hammāmīyi, ale bylo bohužel neúplné. Popisuje pouze dva hroby Kaichent (A2, A3), chybí nejpřednější hrob Djefai-ded (A1).

V roce 1927 publikoval německý egyptolog Walter Wreszinski (1880–1935) první výsledky jeho fotografické expedice[14] a v roce 1936 německý egyptolog Hellmut Brunner (1913–1997) disertační práce,[15] ve kterém představil stav vědeckého výzkumu el-Hammāmīya.

Obnovené zkoušky byly provedeny na konci 80. let Australským centrem pro egyptologii pod vedením Ali el-Khouli, které byly dokončeny v lednu 1990. Hroby třetí skupiny hrobů byly rovněž prozkoumány a zveřejněny (viz literatura).

dostávat se tam

V ulici

Z Asyūṭ přes el-Badārī nebo z Sóhag Přijedete po hlavní silnici 02 na Nilostseite a dostanete se do el-Hammāmīya. Přes 1 Most přes kanál(26 ° 55 '44 "severní šířky31 ° 29 ′ 14 ″ V) dostanete se do vesnice. Po polní cestě jeďte na sever směrem k hřbitovu, přes jeho západní stranu až na konec, dokud se nedostanete k 2 Administrativní budova pro inspektora a pokladnu(26 ° 56 ′ 12 ″ severní šířky31 ° 29 ′ 7 ″ východní délky) mám. Vozidlo lze zaparkovat u administrativní budovy.

Projděte se po východní straně hřbitova, dokud se nedostanete po schodech k hrobkám pohřebiště el-Hammāmīya.

mobilita

Vesnice není příliš velká a pohřebiště je jen asi 100 metrů od severního okraje vesnice, takže vzdálenosti lze překonat i pěšky. Ulice ve vesnici a na hřbitově jsou jen vyšlapané cesty. Chcete-li se dostat k hrobkám ze staroegyptských časů, musíte vylézt po dlouhém schodišti. Vedle těchto schodů je trochu jednodušší.

Turistické atrakce

Faraonské památky

Archeologické naleziště je otevřeno od 9:00 do 17:00 Vstupné je LE 40 pro cizince a LE 20 pro zahraniční studenty, lístek na kameru LE 300 (k 11/2019). Používání smartphonů je zdarma.

K pohřebiště patří tři skupiny skalních hrobů. V nejsevernějším Skupina, který byl vyložen na počátku 5. dynastie, jsou návštěvníkům přístupné tři nejdůležitější hrobky, které jsou také řadové a těsně vedle sebe. K těmto hrobům se lze dostat společnou cestou, která má nyní schodiště. Prostřední hrobka Kai-chent je nejkrásnější a nejzachovalejší.

Tyto tři hroby jsou podobné, proto je třeba nejprve umístit popis architektonické struktury. Cílem stavitelů bylo, aby jejich hroby měly tvar Mastaba hroby posedlý. Nástavby však nebyly zděné, ale vytesané ze skály. Za tímto účelem byly na jižní, východní a západní straně vytvořeny koridory. Přístup byl přes jižní chodbu, která již obsahovala první reliéfy a výklenky soch. Poté následovala úzká chodba na sever, která fungovala jako kultovní komora. Tato chodba nepravidelného tvaru byla zakryta a měla většinu dekorací, které byly provedeny jako basreliéf. Témata reliéfních scén pocházejí z každodenního života a z kultu mrtvých. Severní chodba byla mnohem jednodušší a nebyla zdobená, protože neměla žádný jiný účel než hranici skalní mastaby. V případě nejpřednějšího (západního) hrobu zcela chybí severní chodba. Felsmastabas Fraserovy hroby na Ṭihnā el-Gebel jsou ve formě.

Stejně jako u zděných mastab jsou hrobové šachty umístěny v těle mastabaku a nelze na ně dosáhnout z kultovní komory.

Z východu na západ se můžete dostat k následujícím hrobům v jejich chronologickém pořadí:

  • 1 Hrob Kaichenta a jeho manželky ChentikauesHrob Kaichenta a jeho manželky Chentikaues v adresáři médií Wikimedia CommonsHrob Kaichenta a jeho manželky Chentikaues (Q81793799) v databázi Wikidata (A3). Před vchodem do hrobu je nezajištěný příkop, který vede k dalšímu hrobu, hrobu Idi.
  • 2 Hrob Kaichenta a jeho manželky JufiHrob Kaichenta a jeho manželky Jufi v adresáři médií Wikimedia CommonsHrob Kaichenta a jeho manželky Jufi (Q81794741) v databázi Wikidata (A2). Tento hrob je nejkrásnějším nebo nejlépe zachovaným hrobem pohřebiště. Hrob pán Kaichent (KꜢ (.j) -ḫnt) vlastnil a. titul biologický králův syn, známý krále, hlava fylů Horního Egypta a byl synem Kaichenta, majitele hrobu A3. Tituly jeho manželky Jufi (Jwfj) byli mimo jiné. Prorokyně z Hathoru, paní platanové a prorokyně z Neithu severně od zdi. Hrob má také odvodňovací kanál, který vede z jižní chodby ven.
  • The 3 Hrob DjefaidedDjefaidedův hrob v mediálním adresáři Wikimedia CommonsDjefaidedův hrob (Q81795548) v databázi Wikidata (A1), nesprávně nazývaná hrobka Nemu, je nejpřednější a nejnižší hrob skupiny A. K hrobu se lze dostat přes úzké nádvoří s nezdobeným hrobem na každé straně. Na sever od nádvoří je ve skále pět hrobových šachet. Za vchodem se dostanete do 3 metru dlouhé a 1,25 metru široké jižní chodby, ze které se na sever odbočuje 7 metrů dlouhá, 1,7 metru široká a 1,8 až 2 metry vysoká kultovní komora. Hrob nemá severní chodbu. Basreliéfy, zejména v jižní chodbě, jsou téměř bez nápisů. Vlevo však odhalení vchodu nad pozůstatky hrobky Djefaided (ḎfꜢ (.j) -dd) a jeho manželka Hekenuhedjet (Ḥknw-ḥḏt) čtyřsloupcový nápis označující hrobového pána a jeho manželku:
"(1) Vedoucí ka- Sluha, vlastník uctívání, (2) ... jeho pán, (3) každý den milovaný svým pánem, Djefaidedem; (4) kněžka Hathor, paní Dendera, Hekenuhedjet. “[16]
Pravé odhalení bylo pravděpodobně zrcadlovým obrazem. Zde můžete mnohem lépe vidět hrobního pána s holí a žezlo s manželkou. Neexistuje však žádný nápis.
Jižní stěna jižní chodby zobrazuje hrobního pána, jeho manželku a pravděpodobně nejstaršího syna v životní velikosti. Před hrobkou jsou další tři děti a za ním menší dítě. Podle autora el-Khouliho se nejstarší zbytky jeho jména Nianch-Userkaf nacházejí před nejstarším synem. V zadní části chodby je ve výklenku socha pána hrobky. Na severní straně chodby je znovu zobrazen hrobový pán, jeho manželka a jejich děti. Kultovní komora nemá kromě dvou neoznačených falešných dveří s obětní deskou na západní straně žádnou další výzdobu.

Na jihovýchod od hrobů skupiny A jsou skalní hroby B skupina. Jedná se o jednoduché skalní komory, ve kterých jsou také hrobové šachty a výklenek v zadní stěně, stejně jako obětní deska před výklenkem. Tyto hroby nemají žádnou výzdobu, kromě dveřního bubnu nad dveřmi.

Hroby jsou na sousedním kopci na jihu Skupina C.. Byly vytvořeny kolem poloviny 5. dynastie, tj. Později než hroby skupiny A, a jejich tvar vychází z hrobů skupiny A. Systém koridorů se však významně zjednodušil. Pouze jeden hrob - hrob Re-hetep / Rahotep (Rʿ-ḥtp, Grave C5) - má výzdobu, z níž se dochovalo jen několik zbytků scén. Reprezentace byly barevně naneseny na bílou omítku. Druhý hrob nelze navštívit.

Vesnice

Hřbitov El-Hammāmīya
  • 4 Islámský hřbitov na severu vesnice.
  • Ve vesnici jsou malé mešity, včetně the 5 Mešita Ḥāgg Abū Dahab, ‏مسجد الحاج أبو دهب‎.

kuchyně

Restaurace najdete v Asyūṭ a Sóhag.

ubytování

V městě jsou hotely Asyūṭ a Sóhag.

Praktické rady

výlety

Následující destinace lze navštívit jižně od el-Hammāmīya a také na východní straně Nilu:

  • 6 ʿIzbat Yūsuf, ‏عزبة يوسف- Monumentální královské hrobky 12. a 13. dynastie Qāu el-Kabīr. Asi 2,5 kilometru jihovýchodně od el-Hammāmīya.
  • 7 Deir el-Anbā Harmīnā es-Sāʾih, ‏دير الأنبا هرمينا السائح- Klášter el-Anba Harmina. Asi 3 kilometry jihovýchodně od el-Hammāmīya.

literatura

  • Khouli, A. El-; Kanawati, N.: Hroby Staré říše El-Hammamiya. Sydney: Australské centrum pro egyptologii, 1990, Zprávy / Australské centrum pro egyptologii, Sydney; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
  • Kanawati, Naguib: Guvernéři WꜢḏt-Nome ve Staré říši. V:Göttinger Miscellen: Příspěvky do egyptologické diskuse (GM), ISSN0344-385X, Sv.121 (1991), Str. 57-67.

Individuální důkazy

  1. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Sv. 2, kniha 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Káhira: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, Str. 40 (čísla výše).
  2. Legálně, Horst: el-Hemamija. V:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Vyd.): Lexikon egyptologie; Vol.2: Harvest Festival - Hordjedef. Wiesbaden: Harrassowitz, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , Col. 1116.
  3. 3,03,1Brunton, Guy; Caton-Thompson, Gertrude: Badarská civilizace a predynastické pozůstatky poblíž Badari. Londýn: Britská škola archeologie v Egyptě, 1928, Britská škola archeologie v Egyptě; 46, Str. 69-116, panely lxii-lxxxv; PDF.
  4. Bruntone, chlapi: Qau a Badari; 1. Londýn: Quaritch, 1927, Britská škola archeologie v Egyptě; 44, P. 18, deska xx.68; PDF.
  5. 5,05,1Bruntone, chlapi: Qau a Badari; 3. Londýn: Quaritch, 1930, Britská škola archeologie v Egyptě; 50; PDF.
  6. Timm, Stefan: al-Hammāmīya. V:Křesťanský koptský Egypt v arabských dobách; Svazek 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Dodatky k Tübingenskému atlasu Středního východu: řada B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , Str. 1078 f.
  7. 7,07,1Paribeni, Roberto: Scavi nella necropoli di El Hammamiye. V:Aegyptus: rivista italiana di egittologia e di papirologia, ISSN0001-9046, Sv.20 (1940), Str. 277-293.
  8. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Horní Egypt: stránky. V:Topografická bibliografie staroegyptských hieroglyfických textů, soch, reliéfů a obrazů; Sv.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Str. 7-9; PDF. Některé z rukopisů jsou nyní v Bodleianově knihovně v Oxfordu.
  9. Baedeker, Karl: Egypt: Příručka pro cestovatele; Část 2: Horní Egypt a Núbie k druhému kataraktu. Lipsko: Baedeker, 1891, Str. 52.
  10. Ugliano, Federica: Collezione predinastica del Museo Egizio di Torino: uno studio integrato di archivi e reperti. Trento: University of Trento, 2016.
  11. Poznámky a zprávy. V:Journal of Egyptian Archaeology (JEA), ISSN0075-4234, Sv.1,3 (1914), Str. 212-223, zejména str. 217.Klebs, Luise: Basreliéfy Staré říše: 2980-2475 př. N. L Chr. Materiál o egyptských kulturních dějinách. Heidelberg: zima, 1915, Pojednání Heidelbergské akademie věd, filozoficko-historická třída; 3, P. Iv.
  12. Kees, Hermann: Studie o egyptském provinčním umění. Lipsko: Hinrichs, 1921, Str. 17-32, panely iii-vi.
  13. Mackay, Ernest; Harding, [Gerald] Lankester; Petrie, [William M.] Flinders: Bahrajn a Hemamieh. Londýn: Quaritch, 1929, Britská škola archeologie v Egyptě; 47, Str. 31 a násl.
  14. Wreszinski, Walter: Zpráva o fotografické expedici z Káhiry do Wadi Halfa za účelem doplnění sbírky materiálů pro můj atlas o staroegyptské kulturní historii. Hala a. S.: Niemeyer, 1927, Spisy Königsbergské učené společnosti, humanitní třídy; 4.2, Str. 60-63, deska 22.B.
  15. Brunner, Hellmut: Zařízení egyptských skalních hrobek až do Střední říše. Glückstadt-Hamburg; New York: Augustine, 1936, Egyptologický výzkum; 3, Str. 20 - 22, 78 f; PDF.
  16. Khouli, 1990, s. 24 f.
Použitelný článekToto je užitečný článek. Stále existují místa, kde chybí informace. Pokud máte co dodat být statečný a vyplňte je.