The Dekapolis (Řek: Δεκάπολις) byla skupina deseti helénistických - římských měst ve starověku: Deset helénistických - římských městských států v bývalé pohraniční oblasti mezi Sýrií a Galileou (nebo v dnešní pohraniční oblasti Jordán, Sýrie a Izrael přešel pod ochranu římského císaře a vytvořil tak uvolněnou ligu měst, která však pravděpodobně nikdy nebyla formálně uzavřena v obchodním dopise.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
Města uvedená také v Bibli Dekapolis v současné době je obtížné cestovat jako celek, protože arabské státy a Izrael může odmítnout vstup v případě zdokumentovaného předchozího pobytu v jedné z dalších zemí, zejména to platí pro hraniční přechod z / do Sýrie na. Vzhledem k uprchlickému problému a válečnému stavu v Sýrii není povolen vstup pro turistické účely Sýrie v současné době těžko možné a obecně nedoporučené.
Pozadí
Deset měst v jihovýchodní Levantě, bývalé pohraniční oblasti mezi Coele-Sýrií a Galileou, se podrobilo ochraně Římské říše resp. římského císaře a patřila tak do římské provincie Sýrie. Obyvatelé měst, která byla většinou helenistickými nadacemi z doby Seleucidů (jedna z nástupnických dynastií Alexandra Velikého v dnešní Sýrii), byli převážně řecky mluvící a lišili se nejen jazykově, ale i kulturně a nábožensky. Semiticky mluvící Židé Galilee na západě, Nabataeans na jihu a Aramaeans na severu.
I když se často hovoří o lize měst, pravděpodobně neexistovala žádná formální alianční dohoda, ale města zůstala spíše nezávislá jako sdružení autonomních městských států (Poleis) a kromě vlastního jazyka a kultury také měl právo na mincovnu.
Římský historik Plinius staršíkterý zemřel v 79 v Erupce Vesuvu zemřel, uvádí města Decapolis.
- Damašek, hlavní město moderní Sýrie
- Canatha (Qanawat) v Sýrie
- Hroši (také Hippus nebo Sussita; arabsky Al-Husn) do Golanské výšiny
- Capitolias nebo Dion, případně Beit Ras nebo Al Husn, oba v Jordán
- Raphana, obvykle označeny jako Abila v Jordán
- Gadara (Hmm Qais) v Jordán
- Scythopolis (Vsadím se, She'ane) v Izrael, pouze město západně od Jordánu
- Pella (západně od Irbidu) v Jordán
- Gerasa (Jerash) v Jordán
- Philadelphie, dnešní Ammán, hlavní město Jordán
Jako součást Dekapolisu však byla označena i další města, takže seznam by neměl být považován za vyčerpávající.
Dějiny
Na rozdíl od Damašek všechna ostatní města Decapolis byla helénistická nadace z doby Seleucidů, nástupce jednoho ze čtyř Diadochi, nástupce Alexandra Velikého. V těchto městech vládl duch řecké říše, řečtina byla hovorová, bohové řeckého panteonu byli uctíváni, řecká kultura žila.
Převážně autonomní městské státy, organizované na způsob řecké polis, se tak dostaly do konfliktu, zejména s galileovsko-židovskou říší Hasmoneanů, která se rozšiřovala směrem na východ. Došlo k určité asimilaci, místní, fénická nebo nabataejská božstva se stále více stavěla na roveň s řeckými božstvy a také se uctívala, například nabataejské nejvyšší božstvo Dushara (řecky Duares).
Proti expanzi Hasmoneanské říše byli blížící se Římané zkušení jako osvoboditelé as dobytím Levanty římským generálem Pompeius v roce 63 př Města římské Dekapole obdržela rozsáhlé autonomie a přímá podřízenost pod římskou ochranou.
I v době vazalského království Heroda Velikého a nástupnických států herodianských tetrarchů zůstala města pod římskou ochranou nezávislá, země byla protkána sítí římských silnic a obchod vzkvétal. Římský císařský kult vzkvétal. Calybe, venkovní chrámové fasády.
V těchto městech, která byla většinou obývána „pohany“, podle biblické zprávy (Mt. 4,23-25 ) Ježíšovo dílo mezi pohany s uzdravujícími zázraky atd. - tedy také uzdravení posedlých z Gerasy: pouze v oblasti Dekapolisu byla prasata, do kterých mohli chodit nečistí duchové; zvířata nebyla židovskou populací považována za košer a nebyla chována.
Po dobytí Levant římským císařem Trajanem se oblast Dekapolisu dostala pod římskou vládu a ztratila samostatnost. Oblast byla rozdělena mezi římské provincie Judaea a Sýrie. později Palestina Secunda. Města v regionu rostla Christianized; u některých byl proces rychlejší (po Pella apoštolové uprchli, aby unikli pronásledování Velké vzpoury v Jeruzalémě; zde byl založen jeden z prvních kostelů v regionu), některým to trvalo déle. V průběhu let se ve všech městech byzantského regionu formovaly důležité církve, které se staly biskupstvím a prosperitou Byzantská kultura.
Po dobytí Palestiny muslimským omajadským chalífátem v roce 641 zahynulo křesťanství v některých městech dřívějšího Dekapolisu, zatímco v jiných dokázalo vydržet po staletí. Zemětřesení epicentrované v Galileji v roce 649 způsobilo v mnoha městech obrovské škody a některá byla následně vylidněna a rozložena, příklady jsou Scythopolis a Hroši.
Města Decapolis
Starověký 1 Canatha (Řek: Κάναθα) možná odpovídá tomu v Bibli (1. Chř. 2,23 ) zmínil Kenath; v každém případě to místo bylo jedno z nejstarších měst v regionu. V helénistickém období bylo město velmi důležité, po christianizaci bylo sídlem biskupství a titulární biskupství je po něm dodnes pojmenováno, je toho důkazem.
Zřícenina se rozkládá na ploše 1 500 - 750 metrů a zahrnuje římské divadlo vytesané ve skále, nymphaeum, kryptoportikus akvaduktu, chrám prostylus a chrám peripteros, podle kterého existuje nápis místní božstvo Rabbosu. Další budova Seraya (Palác) byl také původně chrámem z 2. století. a byl ve 4./5 Století přeměněn na křesťanskou baziliku.
Dnešní Qanawat obývá přibližně 8 300 drúzů; region v Sýrie v současné době (2019) nemohou turisté navštívit kvůli nepokojům v syrské občanské válce.
Řecko - helénistické město 2 Hroši (Řecky Ἵππος, „kůň“) byl na řadě kopců na Golanských výšinách nad východním břehem řeky Galilejské moře vytvořeno. V římských dobách se tomu říkalo Hippus„Hebrejština - aramejština, byla známá jako Susita (hebrejsky סוסיתא), tento a arabský výraz Qal'at al-Hisn nebo Husn všichni odkazují na výraz„ kůň “.
Z města je Decumanus maximus (hlavní ulice), sloupy baziliky, dva kostely se třemi apsidami, fórum se spodní cisternou, kalichem a odeionem, půlkruhové divadlo s grandiózním výhledem na Genezarethské jezero, přijímat. Město bylo zničeno po zemětřesení v roce 749 n.l. vylidněna a byla systematicky vykopávána od roku 2000.
I když výkopové práce a zpracování pro veřejnost ještě nebyly dokončeny, ruiny lze bez problémů navštívit.
Město 3 Capitolias nebo Dion protože město historického Decapolisu bylo s určitou pravděpodobností v dnešním Bied Ras (at Irbid, Jordan).
Jako římské město byly Capitolias založeny kolem 97/98 a ve 2. století. obklopený zdí. Jeho zbytky jsou dodnes zachovány se stopami městských bran, ulicí lemovanou sloupy, římským divadlem a zbytky baziliky, která byla postavena v 8. století. byl přeměněn na mešitu.
Ruiny Capitolias byly poprvé archeologicky prozkoumány kolem roku 1960 a systematicky od 80. let.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) v Decapolis (řecky Ἄβιλα Δεκαπολεος) měl různá jména; místo bylo známé také jako Seleucia a nyní se nachází po Quwaylibah.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Tam byly nalezeny přes dvě sídelní mohyly, Tall Abila a jižní Khirbat Umm al-'Amad, rozsáhlé ruiny, zbytky divadla, ulice, baziliky a nekropole. Místo nebylo nikdy systematicky archeologicky prozkoumáváno, těžko bylo vyvinuto pro cestovní ruch a nelegální vykopávky hrobovými lupiči jsou problémem.
5 Gadara (Umm Qais) (Řek Γάδαρα) byl jedním z řeckých základů v rámci tažení Alexandra Velikého a přijat pod seleukovským králem Antiochem III. název Antiochie Semiramis. Později Ptolemaios napadl region se Seleucidy, městem, které dobyli pod židovským hasmonejským králem Alexandrem Jannaeem, bylo dobyto Pompejskými jednotkami a stalo se součástí Dekapolisu.
Město se zachovalým Decumanus maximus a dvěma divadly bylo v římských dobách zásobováno pramenitou vodou prostřednictvím akvaduktu s 94 km dlouhým tunelem. V byzantských dobách bylo město důležitým biskupským sídlem, na „kostelní terase“ se dochovaly zbytky pětlodní baziliky a osmiboká kaple.
S rozšířením islámu se nedaleký Jarmuktal stal dějištěm rozhodující bitvy mezi Byzantinci a muslimskými jednotkami, město se dostalo pod muslimskou nadvládu a bylo zničeno po vážném poškození zemětřesením v roce 749 n.l. odejít.
V oblasti dnešního izraelského města 1 Vsadím se, She'ane egyptské správní město existovalo již ve starověku za faraóna Thutmosa III; kolem roku 1200 př. na Telu bylo postaveno kanaanské město, které zahynulo během asyrského dobytí Galileje Tiglathem Pileserem III.
V helénistické době bylo město přestavěno na Scythopolis (řecky Σκυθόπολις) a bylo ovlivněno konfliktem mezi diadochianskými říšemi Ptolemaia na jihu a Seleucidy v Sýrii. Poté, co bylo znovu zničeno poté, co se účastnilo makabejského povstání, bylo město po dobytí Galileje římskými legiemi z Pompeia pod Gabiniem přestavěno a převzalo vedoucí úlohu v Decapolisu jako jediné město západně od Jordánu, které si dokázalo udržet v byzantských dobách.
Po dobytí muslimskými Araby v roce 634 začalo období soužití s byzantskými křesťany, ničivé zemětřesení z roku 749 n. L. zasáhnout město plnou silou; ze zranění se nezotavila.
Město má divadlo, hlavní ulice Decumanus a Cardo s obchody, agora a termální lázně byly zachovány, některé sloupy jsou stále tam, jako tomu bylo po zemětřesení 749. V oblasti města probíhá intenzivní výkopová činnost a Izraelská organizace pro národní park zpřístupnila archeologické naleziště turistům.
Zda Alexandr Veliký skutečně položil na své kampani základní kámen pro obnovení města zde 6 Pella dnes již nelze vyjasnit, alespoň místo dostalo své řecké jméno Πέλλα podle místa narození otce Alexandra. Město, které se v té době nacházelo na důležitých obchodních cestách, bylo založeno židovským hasmonejským králem Alexandrem Jannäusem v roce 80 př. N. L. zničen a přestavěn po dobytí regionu římským generálem Pompeiem, zaujímal významné postavení v Lize měst v Decapolisu. V prvním století, po zničení Jeruzaléma, mnoho prvních křesťanů uprchlo do města a byl zde postaven jeden z prvních kostelů.
Během byzantského období město rostlo a dosáhlo maximální populace 25 000 obyvatel, v Pella byl v roce 451 postaven jeden z prvních biskupských stolců. V Battle of Pale (nebo Battle of Pella) muslimská vojska čelila Byzantince v roce 635 a porazila je. Město ztratilo svůj význam a zemětřesení v roce 749 konečně zpečetilo osud starověkého města.
Alexander Veliký zde odešel v roce 332 před naším letopočtem. vytvořte vojenské místo, pod Diadochianským vládcem Antiochem IV. z rodu Seleucidů, bylo na řece založeno pekelistické město, které bylo pojmenováno na počest zakladatele Antiochie na Chrysorhoasu (Antiochie na řece Gold).
Město 7 Gerasa přišlo 84 př. pod vládou židovského hasmonejského krále Alexandra Jannäuse a bylo provedeno dobytím římského generála Pompeye v roce 63 před naším letopočtem. integrován do římské provincie Sýrie a následně do Ligy měst Dekapole. Během této doby se město vyvinulo v silný obchodní a dopravní uzel a zažilo rychlou stavební činnost. S anexí království Nabatejců císařem Trajanem v roce 106 n. L. Gerasa byl poražen do římské provincie Arábie Petra. S christianizací za císaře Konstantina se změnilo z roku 324 n. L. obraz města. Chrámy zasvěcené římským božstvům chátraly nebo dostaly nové využití jako křesťanské církve; V 5. a 6. století zažilo město prudkou stavební činnost se stavbou byzantských kostelů s typickými mozaikovými podlahami.
Po krátké vládě perských Sassanidů v letech 613/30 se město v roce 636 dostalo pod muslimskou nadvládu, dokud neutrpělo smrtelnou ránu po úpadku od silného zemětřesení v roce 749.
Na místě dneška 8 Ammán existoval ve 13. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. pod jménem Rabbat Ammon hlavní město biblického království uvedené v Bibli Ammonit. Ve 4. století region dobyl Alexandr Veliký, od té doby dominoval řecko - helénistický vliv. Pod Diadochi se město dostalo pod vládu Ptolemaiovců; Ptolemaiovský král Ptolemaios II. Philadelphos zásadně obnovil město, které nese název na dalších 900 let Philadelphie.
Pod římským generálem Pompeius město bylo 63 před naším letopočtem. podmanil si a pod jménem Philadelphie integrován do Decapolisu jako nejjižnější město. Pozůstatky divadla a citadely pocházejí z doby římské nadvlády. Za vlády Kaisera Marcus Aurelius na citadele byl postaven Herkulov chrám. Poté, co se křesťanství stalo císařem Konstantinem státním náboženstvím, byla také pokřtěna panoráma města, město se stalo biskupstvím a bylo postaveno mnoho kostelů.
Kolem 635 bylo město dobyto muslimskými jednotkami, město bylo pojmenováno Ammán. Za vlády umajjovských kalifů byl v roce 720 na citadele postaven umajjovský palác. Zemětřesení v roce 749 vážně poškodilo palác a řadu budov ve městě, což mělo za následek pokles.
Byl v Osmanské říši Sůl hlavní město regionu, v roce 1806 je Ammán ve zprávě popsán jako kvazi-vylidněný. Historie moderního Ammanna začala teprve rozhodnutím Abdalláha Ibn Husaina I. učinit z města hlavní město nově založeného emirátu Transjordan.
bezpečnostní
Různá místa se svými podobnostmi, která jsou fascinující pro přátele starověku, je obtížné navštívit. Obecně lze říci, že archeologická naleziště jsou Dekapolis- relativní snadná návštěva izraelských měst; také pokud jde o města v Jordán Totéž platí alespoň pro skupiny s průvodcem. Do Sýrie s Damašek a Canatha v současné době (2019) nejsou možné žádné turistické výlety kvůli podmínkám podobným válce v Bruggách.
Postup překračování hranic mezi Izraelem a Jordánskem je poněkud složitý; Vstupní razítka v pasech z Izraele nebo z hraničního přechodu mezi Jordánskem a Izraelem znamenají, že vstup do prakticky všech arabských států na Blízkém východě je odepřen.
